康养：中医思维下的园艺疗法
牧青按语
花卉既可美化环境，绿化庭院，又可入药。以花入药的方法主要是内服和外敷，现在则发展到应用花的香气来达到保健和治病的效果。花香能治病的道理在于：香气能杀灭病菌，能改变生理反应和增强自身的免疫力，进而就可达到健体祛病的效果。用花卉来防病治病，古今中外，自古有之。
我国古医书记载的花卉多达数10种。杨贵妃曾用鲜花来养生保健，她喜欢在早晨走到花树下，吮吸花露，用以滋润肺腑，保养容颜。她还常常与唐玄宗一起采摘鲜花，互嗅其香，尤其喜爱初夏时节的芍药花，认为芍药花“既可忘忧，更能醒酒”。
前苏联，曾有一座著名的“健康”公园，是世界上第一个用鲜花来治病的疗养区。美国有家精神病院，使用的是“园艺疗法”，也就是让病人种种花草，闻闻花香，看看绿色。专家说：“它能唤醒那些精神长期处于麻木状态的病人”。在法国，几百年来一直将薰衣草的花朵作为家庭良药，用来治疗神经性心跳、气胀和周期性偏头痛等。
据研究，花香可以提高人的注意力，能够提高工作效率，红、橙、黄色的鲜花，给人以热烈、兴奋和温暖的感觉；青、绿、蓝、白色的花，给人以清爽、娴雅和宁静的感觉；绿色可以解除焦虑，稳定情绪，使人情舒畅；鲜红色的花能增加病人的食欲；浅蓝色的花对发热的病人有良好的镇静作用。（马牧青）
中医根植于中国传统文化本草学作为其重要的组成部分形成了理、法、方、药等系统的医学体系。
而园艺疗法通过植物栽培活动促进人们的身心健康因此运用中医思维开展园艺疗法是实现其本土化的有效途径之一。
一
五脏经络•打通五感
中医学认为“人体”是以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、奇恒之腑、五官九窍、四肢百骸紧密联系起来的有机整体。园艺疗法的五感对应中医的五脏理论“肺肾脾肝心”，他们分别开窍于：
01 Smell
肺主皮毛 开窍于鼻鼻窍为嗅觉通道皮毛为触觉的主要器官。
02 Hear
肾主骨开窍于耳双耳为听觉通道。
03 Eat
脾主肌肉开窍于口唇口唇属于味觉的入口。
04 See
肝主筋，开窍于目，目为视觉通道。
05 Taste
心主血脉开窍于舌舌为味觉的通道。
而经络为人体组织结构的重要组成部分，分布全身，具有运行营卫气血、沟通表里、抵御外邪、保卫机体的功能。
“内治亦可以外治，非外治者不能治内”园艺疗法通过视觉、味觉、听觉、嗅觉、触觉五感途径将植物的能量吸入体内，循行经络血脉，内达脏腑，由表及里，达到平衡阴阳、协调脏腑、同行气血之功。
二
四性五味•植物配置
中医学认为植物遵守着宇宙全息的运动法则，是非常有灵性的生物。植物的四性是指寒、热、温、凉四种药性，主要用来反映药物作用对于人体寒热变化的影响。
植物的五味是指辛、甘、苦、酸、咸五种基本药味，反应草本药物作用的某些特点，不同的药味具有不同的功效。
01 Spicy
辛能行，能散。指辛味药物具有发散、行气、活血等作用。
02 Swee
甘能补，缓和具有补虚、缓急止痛缓和药性或调和药味等作用。
03 Bitter
苦能泄、能燥具有降泄、通泄、清泄的作用。
04 Acid
酸涩能收能涩指酸涩味药物有收敛固涩作用。
05 Salty
咸能软下指咸味药物有软坚散结或泻下的功效。
在园艺疗法的选材过程中，如果可以根据治疗对象的病症，确定病变所在的脏腑经络，按归经原则选择植物提高疗效。
例如针对肝郁的人，可以建议选择性辛味凉、归肝经，具有疏肝解郁功效的薄荷；针对老年人，可以建议选择性辛苦味温、归心脾胃经，具有开窍醒神，宁心安神，益智作用的石菖蒲。
三
音乐•语言•文化
植物×音乐
我国音乐疗法的历史可追溯到秦汉时期，《黄帝内经》就提出了五音疗法。
在园艺疗法过程中，可以利用音乐疗法加强植物的功效，使其更有利于促进人们身心健康。
正面×语言
世界万物都是有灵性的，能懂人类的语言，故笔者认为植物是很有灵性的，可与人进行能量沟通。
世界万物都是有灵性的，能懂人类的语言，故笔者认为植物是很有灵性的，可与人进行能量沟通。
经常对植物说正能量语言，也可给自己积极的心理暗示。
传统×文化
中国有着深厚的文化底蕴，文人雅士根据不同植物的特征赋予其类人化的秉性，留下大量著作。
通过整理挖掘植物中的文化内涵，引入园艺疗养活动丰富活动的多样性。
我国早在先秦时期就有了园艺疗养的雏形，儒家“君子比德”的自然美学观将欣赏自然看做是提升个人道德和修养的途径。
但并没有将其作为一门独立的疗养技术提出，目前尚无有人整理、挖掘出根植于中国文化的园艺疗法学术体系。
故笔者试从中医角度出发，探讨中医文化与园艺疗法的融合，针对园艺疗法的理论体系提出个人想法，以期为园艺疗法的本土化发展提供参考意见，以飨同道。
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