没想到这本专门写玫瑰的书这么受欢迎！
月季、玫瑰和蔷薇，谁才是“999朵”中的它？
按照植物学分类，玫瑰、月季、蔷薇均为蔷薇属，这三姐妹的纠葛自古就有。
2000多年前，我国先民发现了一种特殊的蔷薇，其花最为香烈、果最为硕大，且红似珠玑，便将其命名为“玫瑰”。再后来，我国古代园丁由西南深山里的野生蔷薇选育杂交出了新的园艺品种——月季。所以说，蔷薇才是玫瑰的根、月季的本，现代月季中都流淌着中国古老月季的血脉。
18世纪中期，中国古老月季漂洋过海传入西方，通过与“外族血统”的结合诞生出一万多个品种。因此，我们如今常见的“玫瑰”其实是欧洲月季，是中国古老月季的旁系子孙，只是由于近代翻译家的无心之过，将西方文化里的“Rose”，一股脑译为了“玫瑰”。
提及早先的月季漫游，就不得不讲到法兰西第一帝国的首位皇后、拿破仑一生挚爱——约瑟芬。爱花如痴的约瑟芬皇后在巴黎近郊梅尔梅森城堡的玫瑰园里栽种了3万多株玫瑰，其中不乏举世罕见的珍稀品种。
据说，为了把中国古老月季平安运送到约瑟芬手中，拿破仑与英国达成停战协议，并安排了特别海上通道运送玫瑰，这就是著名的“玫瑰停战”。
也正是在这个玫瑰园中，被誉为“花之拉斐尔”的法国植物画大师雷杜德创作出了风靡全球的《玫瑰圣经》，迄今共出版200余种不同语言版本。
中信出版社现推出国内仅有的《玫瑰圣经》图文详解版，该书由“世界玫瑰大师”王国良倾注十余年心血，收集、甄别、拍摄、疏注，搭起一座跨越200年的桥，带领我们一步穿越到约瑟芬皇后的玫瑰园，摘取只属于自己的那朵玫瑰。
无论图片品质、科普考证还是审美价值、文化内涵，这本书都堪称独树一帜的国民级玫瑰典藏书。
全新图文解读版
玫瑰匠人跨越200年的对话
“丹青欲写倾城色。”
尽管照相技术已十分成熟，但植物科学画的概念与态度仍然保留至今，以最科学理性的方式，为植物作画，是对植物生长样态与生命结构的尊重与探索，也是对花木之美的亲近与追寻。雷杜德不仅是出色的画家，也是合格的植物学家，他笔下的玫瑰既有欧洲文艺复兴早期静物画之构图，又有玫瑰细微形态特征之渲染，更有玫瑰绚丽色彩之还原，可谓人、画、玫瑰三者合一。王国良老师直言，“没有哪位画家，比他更了解玫瑰；也没有哪位画家，比他更会画玫瑰；更没有哪位画家，比他画出过更多的玫瑰”。
“世界玫瑰大师”王国良从《玫瑰圣经》中精选85种极具代表性的经典玫瑰品种，深入浅出地讲解了玫瑰的起源、命名、特征、分类等，并增补从世界各地收集来的玫瑰照片，与手绘图谱逐一对照，既可以欣赏到《玫瑰圣经》初始版本的画作之精美，又可以触摸到当下的玫瑰植株形态与花朵之鲜活。
书中图谱选自最为罕见的美国纽约公共图书馆全套珍藏版，图片最清晰、色彩还原度最高、最接近原版，同时也是这一版本在国内的首次出版。无论对植物研究者、园艺爱好者，还是绘画爱好者来说，本书都是难得的知识飨宴与审美范本。
国民级玫瑰典藏书
“最优雅的学术，最美丽的研究”
王国良老师按照野生蔷薇类、栽培蔷薇类、玫瑰类、月季类这四大类，对原版玫瑰名称进行考证，剔除过时的旧称，修正不确切的俗称，最终确定恰当规范之名称，以便国内外交流使用。读罢便会发现，这些玫瑰各个名字意涵丰富，“性格”“气质”各异。
单是玫瑰的命名就是一门学问，有以产地命名的，有以培育者或传播者命名的，还有以形态命名的。
除却花瓣特征，叶子的形状也能当作命名的参照标准。比如叶片颇似芹菜的“芹叶百叶蔷薇”，小叶窄而长、形如柳叶的“柳叶月季”，而日本富士山周边分布的“毛叶缫丝花”，则是因为叶片上有毛状物才得此名。
以人名命名的玫瑰也十分常见，往往用来纪念在该物种发现过程中发挥了重要作用的人。如分布于我国西南山区的川滇蔷薇，就是为了来纪念其发现者佩尔·苏利耶。苏利耶利用传教之便，在四川、西藏采集到川滇蔷薇的种子，并寄往法国，让西方人有机会见到这种来自中国的枝叶呈浅灰色的奇异野生蔷薇。
书中还有很多关于玫瑰的鲜为人知的小故事。
重台蔷薇、穿心蔷薇等，都是由蔷薇畸变而成，然古今中外观赏动植物之妙，有时要的就是那种病态之美，如中国的月季名种绿萼之瓣。在我国古代月季史上，绿萼又被称作“蓝田碧玉”。它的花瓣浅绿至绿色，细长而尖，雌蕊退化，雄蕊畸变成叶片状的绿色花瓣，堪称千古奇葩。自从被引入西方，绿萼便因其不可思议的迷人绿色，而成为月季育种家梦中的圣杯。为了得到这种绿色月季，法国人曾把浅粉色或浅白色的月季栽种在冬青和柑橘旁边，期望花色能因此变绿。甚至还有人提出对月季施以催眠术，以阻止其秋后落叶。足以见得西方人对中国月季之美的追求与向往。
心有猛虎，细嗅蔷薇
一部玫瑰进化史，也是一部人类文明史
如果你只是把《<玫瑰圣经>图谱解读》定义为专业的玫瑰科普书籍，那可就错了。细细读来你便会发现，可读性与趣味性才是这本书的一大亮点，它绝对是值得人手一本的优秀大众读物。
王国良老师认为蔷薇不仅是美的化身，更是与人类如影随形的一剂精神良药。确实，你将会从这部玫瑰进化史中窥见人类文明的演变及发展。
尤其是对于中国人而言，《玫瑰圣经》首次以系统化、图像化、档案化的形式，形象、直观、生动地印证了王国良老师早先在国际学术界提出的“中国月季，世界的月季”这一关于世界月季起源与演化的研究结论。
前文讲过，西方所开创的现代月季，其实是中国月季的延续，或者说是“中国古代月季欧洲本土化的结果”。中国月季始现于魏晋，盛于宋初，流散欧洲则是自清中期开始，虽历经大自然的选择和战乱的洗礼，但绝大部分名种都存活至今，实在是个奇迹。时至今日，中国依然是世界上拥有蔷薇属植物种类最多的国家，四川、云南、甘肃三省所形成的大三角区，就是世界蔷薇属植物的分布中心。
说来也很有意思，原版《玫瑰圣经》中，真正的玫瑰其实只有一种，那就是“中国玫瑰”，它色彩妖艳，叶面微皱，果大如樱桃番茄，雷杜德所绘的正是我国的野生玫瑰。
玫瑰颜色不如月季丰富多样、形态不如月季挺立优美，且不比月季季季开花，玫瑰每年只一季开花，这也是当今各国人民流行送“月季”而不送“玫瑰”的原因吧！
然而，每一种花落入人间都有它的使命。
在历史上，玫瑰不仅是栽培最早的园艺植物之一，还可以食用，作为美容化妆品使用也较为普遍。我们通常接触到的玫瑰精油、玫瑰花茶、玫瑰酒、玫瑰酱、鲜花饼都是用真正的玫瑰制作的。
我们熟知的大马士革蔷薇作为西方历史上最为著名的香料植物，延伸出了日益壮大的精油、香水产业。据史料记载，唐高宗时期，阿拉伯帝国与唐朝通好，中国的造纸术传入阿拉伯，阿拉伯帝国的玫瑰香水则在中国流传开来，在中国的史书中，它被称作“大食国的玫瑰水”。中国人自唐朝就已开始流行熏香。传说柳宗元每读韩愈诗前，必先用蔷薇露洗手，然后用香熏衣。柳宗元所使用的蔷薇露，或许为当地蔷薇花上的露水，或是含有蔷薇花的混合香水。
历经战争与和平之演变，饥荒与瘟疫之灾变，黑暗与文明之嬗变，书中的古老月季或已消失，或历久弥新。它们是现代月季遗传改良不可多得的育种材料，是存活至今的历史文化遗产，也是国家的战略资源。
每每阳春初夏，北京道路两旁的月季竞相绽放，似乎在提醒着你不要忘记对美和希望的永恒追求，不要忘记这份宝贵的人类遗产的传承使命。
“人生如花，如茶，如歌，如修行，即便竹杖芒鞋，也要轻胜快马，面朝大海，用心细嗅蔷薇。”
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