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花卉文化在宋朝大行其道，谈谈宋王朝与插花之间的那些事

花匠小妙招
2024-08-10 08:21

在《武林老物件》中有一条关于插花的特殊记录："大花最繁华"，"至于横梁，建筑物和窗户，这些花也被存放在湖南管中，成簇地种植。并且有成千上万的翅膀。"在宋代，插花已经形成了一种仪式感。也许在他们看来，插花不仅仅是一种简单的爱好。一个人的插花技巧可以反映出他的个性和性格，甚至可以反映出图案的大小。

宋代插花的盛行也包含了宋代的特色，而宋代的插花文化也是那个时代的缩影。众所周知，宋朝是一个有着高度繁荣文化的朝代。苏东坡和王安石的文学诞生于那个时代，留下了许多经典作品。但是，岳飞这样的将军们似乎并不那么幸运。受宋代军人的轻装和对文学的重视，插花文化也形成了一种内敛而优雅的风格。

宋代的插花主要以观念为中心，着眼于阐释插花者的心情和心情。许多插花大师会讽刺时事，通过插花表达对社会的态度。他们对花的选择也很讲究。松树，柏树，李子和竹子等花卉最受欢迎。松树，柏树，李子和竹子大多用作绅士的隐喻，它们也可以充分表达绅士的形象。

宋代人除选材外，还注重作曲。他们认为组成是插花的灵魂。完美的插花工作需要良好的构图。在构图中，有些人注重"优雅"，而优雅通常体现在材料的选择上，例如李子，兰花，竹子，菊花和其他花朵，它们具有自己的优雅和美丽魅力。还有一些人注意"稀疏"，这种稀疏通常在花朵中表达。在"线条"中，通过剪裁花朵的树枝和树叶来显示此线条的美。

花卉文化在宋朝能大行其道的原因，与宋朝的理学也有很重要的关系，理学在宋朝得到了高度的发展和盛行。从本质上来看，理学也是帝王统治天下的一种手段。作为儒学思想的衍生，理学加入了佛教、道教等思想，它讲究三教合一，在北宋、南宋曾经盛极一时。后世常说"程朱理学"，所谓的"朱"指的就是宋朝的朱熹。

朱熹将理学归纳到了一个新高度，与之而来的，理学的理念也渗透到了宋朝生活的方方面面。三个的社会提倡"存天理，灭人欲"，即保存天理，消灭人的欲望。这种观念也影响到了插花艺术。受到这种理学思想的熏陶，当时的插花者更注重精神的力量与追求，风格多为内敛秀丽的。

与唐朝的博大宽容不同，"内敛"似乎是宋朝的时代烙印，不管是"老夫聊发少年狂"的苏轼，还是"知否，知否，应是绿肥红瘦"的李清照，"内敛"这种特质是深深地印在他们骨子里的东西。尤其是在宋王朝经济受损，走向衰败之后，面对国破家亡，百姓流离失所的景象，他们想要去改变又无力与命运抗争，心有余而力不足，只能把心思放到了插花上，借此来逃避现实，短暂的寄情山水之间。

因此，插花和赏花并不是单纯的爱好，更多的是对自身和未来的一种期许和愿望，许多文人把他们的苦闷和抱负，都展示在花艺中了。宋朝的程颢曾经这样感叹："万物静观皆自得，四时佳兴与人同"。宋朝诗人对大自然的感触更加深刻和敏感，看到花落花开，他们就会开始感伤，惋惜生命和时光的流逝。还有许多不被皇帝重用，郁郁不得志的文人，他们除了插花找不到更好的消遣方式，只能将自己的远大志向倾诉在花艺作品中。

我国的花卉历史与插花习俗拥有着源远流长的历史，其中的缘由也和当时的时代背景密不可分。插花开始流行起来的时候是在唐代，那时候的唐朝可谓是万邦朝拜、盛极一时，所以那时候的插花风格也是磅礴大气的。

到了北宋初期，刚刚结束战乱割据，走向大一统，全国都在休养生息，风格自然是偏向内敛含蓄的。随着北宋社会经济的发展，人们迫切需要一种可以寄托情怀、放松身心的兴趣，插花也因此风靡全国。从高堂之上到庙堂之远，花卉艺术已经成为了宋朝全体民众不可缺少的一部分。如今，插花这门艺术也流传了下来，相信经过现代文化的洗礼和锤炼，它会绽放出更美丽的光芒！