张粉英
《拔根芦柴花》舞台设计的疏漏:金黄的稻子与芦花
霍尊天籁嗓音演唱的《拔根芦柴花》,将这首江都民歌里的郎情妾意演绎得舒缓流淌、荡人心魄。伴舞女孩,俏皮甜美,头上装饰着芦花。背景大屏幕上,一会儿是芦花一片,一会儿是金黄的稻子。这一波视觉冲击是为了配合歌词:“叫啊我这么里来,我啊就来了,拔根的芦柴花花。清香那个玫瑰玉兰花儿开。蝴蝶那个恋花啊牵姐那个看呀,鸳鸯那个戏水要郎猜。小小的郎儿呐,月下芙蓉牡丹花儿开了……”
然而,这么美的一场视听觉盛宴,却让水乡人别扭,因为季节错乱——歌词里的元素,诸如玉兰花开、蝴蝶恋花、芙蓉牡丹等,无一不将季节锁定在春末夏初。这首歌改编自邵伯栽秧号子,才栽秧,哪来金黄的稻子?芦花更没有。芦花开在深秋,纵然有几根残留到春天,也惨不忍睹。
实际上,这种认知错误由来已久,以至于江都本地人都认为“芦柴花花”就是芦苇的花,简称“芦花”。那么,“芦柴花花”是一种什么样的存在呢?
在水乡,“芦柴”是一个广义的概念
水乡人对“芦柴”的定义,是“废柴”。形容房子破,说是“芦柴棚子”。“芦柴壁子芦柴墙,芦柴把子当中梁”,这是水乡民间俚语,意思是“穷困潦倒”,住的房子是豆腐渣工程。“芦柴把子当中梁”,这“芦柴”肯定不是芦苇,因为芦苇中空、易断,无论如何当不了中梁;能当中梁的,必定是另一种类似于芦苇的植物。汪曾祺小说《露水》里有一段描写:“他们的家是‘芦席棚子’。芦笆为墙.上糊湿泥。棚顶也以‘钢芦柴’(一种粗如细竹、极其坚韧的芦苇)为椽,上覆茅草。”汪老说的“钢芦柴”,可能是“荻”,质地坚硬,可以当棚子的椽,甚至中梁。芦、荻、茅草三种材质建起来的房子,被称为“芦席棚子”,足见水乡的“芦柴”概念很广:泛指水边多年生草本植物。邵伯与高邮近在咫尺,“芦柴”的概念当如是。
钢芦柴
“芦柴花花”可能是白茅,自古为情爱意象
在没有机械灌溉的年代,秧田多靠近河岸。夏初的河岸有什么可以传达情爱?白茅!
白茅自古作为爱情意像流传,与西方的玫瑰有得一拼。“野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。”这首诗出自《诗经·召南》,写一场野外邂逅的纯真爱情:小树林里,男子搞到一头死獐子,用白茅捆捆扎扎,送给女子,作为求婚礼物。诗里还特地强调:白茅是纯洁美丽的,就像姑娘美玉无瑕。先秦时代,白茅被王室认为是高洁、通神的圣物,常用来做祭祀之礼的道具。这种习俗流传到民间,白茅就成了奢侈品,普通百姓争相效仿,用白茅包装礼物,诚意满满,就像订婚戒指用锦盒装一样。
诗经里另一首《静女》,写一对青年男女在郊外约会,他们的定情物是白茅:“自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。”荑,是白茅的初生嫩芽,即茅针,洁白柔软,可以食用。野外随便拔来的白茅,又漂亮又特别,那是因为美人送的。这是爱屋及乌,情人眼里出西施。
白茅开花的时间在四五月份,这与《拔根芦柴花》里的季节正好吻合。白茅花有淡淡的清香,与“清香那个玫瑰玉兰花儿开”也能对上铆。
现在来想象一下那个浪漫的场面:春末夏初,莺歌燕舞,俊男靓女,劳动之余到田边芦柴滩休息,偷里忙闲谈情说爱。女孩古灵精怪,拔一把白茅,送给男孩示好。但是男孩呆头鹅似的,女孩不得不一次次暗示、敲打,又是“蝴蝶恋花”,又是“鸳鸯戏水”,甚至邀请“月下约会”,直白而大胆,率真而有趣。这表白手法,秉承了《诗经》的一贯手法:“思无邪。”
白茅花相比芦花,更小巧、更柔美、更洁白,更适合用来类比爱情。
白茅花
“芦柴花”的第二种可能:并不存在的“花花”
中国民歌里,“花”是一个普遍的主题,歌者往往借花起兴,以花为歌唱的媒介,而花本身并无特定含义,比如陕西北部的“开花调”、陕北的“花儿”。从这个角度来看,“芦柴花花”未必就锁定在“芦花”,而可能指的是普通的芦苇。
插秧季节,芦苇正嫩,男女如何通过芦苇表达情爱?吹芦苇哨子。嫩芦苇叶子,可以卷起来,当哨子吹,这是水乡男女都会的玩意。另外,芦苇的嫩芯,也可以拔出来,一吹,可能发出尖细的声音。但不是每根芦苇嫩芯拔出来就是天然的乐器,它需要挑选,碰运气,因此需要不停地拔呀拔。虽然无聊,但男女搭配干活不累,更何况他们相看两不厌,所以,再没意义的事情也就有意义了:“叫啊我这么里来,我啊就来了,拔根芦柴花花。”
“芦柴花”的第三种可能:芒草花
芒草,是各种芒属植物的统称,品种有15到20个,长江北岸的河沟边都有生长。
芒草开花类似茅针,但比茅针开花晚,插秧季节刚刚孕育出来。有一种芒草,外形与芦苇极其相似,二者区别主要在于两点:其一,芒草叶子细长柔美,像极了长发飘飘的美女;其二,芒草的叶子是锯齿状的,非常锋利,据说鲁班被芒草割破手指,后来就发明了锯子。
因为芒草的锯齿状叶子,一般女孩子不敢拔它的花,但芒草的花嫩的时候可以吃,是“时鲜水果”。插秧季节,愣头小伙子想讨女孩欢心,会勇敢去拔芒草花,就像雄鸟衔着虫子讨好雌鸟一样,“拔根芦柴花”实际上是拔根芒草花,即芒草的嫩芯。
芒草嫩芯
民间传说缺少意境与韵味
有关《拔根芦柴花》的成因,还有一个传说。邵伯每年举办栽秧号子比赛,有个叫莺歌的女孩,比赛前嗓子突然哑了,民间土医生叫她挖芦苇根煮水喝下去,居然药到病除。莺歌因此感激芦苇,就唱了《拔根芦柴花》,拔得头筹。
这个传说与歌词本身比起来,无论是意境还是韵味,都相差十万八千里,实在不配这样一个美丽的民歌,不提也罢。
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网址: 被误读的“芦柴花花” https://m.huajiangbk.com/newsview962193.html
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