一瓣心香照大千丨禅与东方花道的因缘！
多少年来，花儿与禅，一直保持着天然的、神秘的联系，佛家称此为“因缘”。花一直在无声之间传承讲述着禅的诸多秘密。
最早在五代时就已有禅修花(佛前供花)的文字记载，禅宗崇尚简朴自然，以澄明的禅心观照大千，妙悟万物，以平等心透过花材，表现自然平和的世界。
佛法传到中国后，很多禅师也是因花悟道，见性成佛的。唐代有一位灵云禅师，他看到桃花落英缤纷，遂悟道并题诗一首：
三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从见得桃花后，直到如今更不疑。
这许多年，灵云禅师四处寻访高僧，以求开悟。在他眼里，草木的荣枯生灭已是司空见惯，再寻常不过了。他想找到一把智慧之剑，以斩断烦恼束缚，求得证悟。然而，始终一无所获。
偶然有一天，他行至一树灼灼夭夭，怒放已极的桃花树下，一阵风吹来，星星点点的花瓣，落在肩头，树下的他豁然而悟。现在的我们已不知他当时想到的是什么，或许他参透了“空不异色，色不异空”；或许他醒悟至理就在灿烂的生命转瞬即逝中，无常即常，常而无常；或许他什么也没想，只是感召到一种澄明的状态。
反正，他的由迷而悟，一切皆因了桃花。
不知是桃花成全了他的开悟，还是他成全了桃花的灼灼。
无独有偶，元代有个比丘尼，法名妙湛，她是看到梅花而悟道：
终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；
归来笑捻梅花嗅，春在枝头已十分。
妙湛比丘尼为了寻找春天，穿着芒鞋四处追寻。在一日失望归来后，偶然看到园里的梅花绽放，才恍然觉悟春天就在枝头上。
身处红尘中的人，往往不认识自己，常常混沌苦恼，向外四处追寻，以求依托，结果只是空费草鞋钱。如果能认识自己本自具有的佛性，就不会心外求法。因为人生中很多美好的东西，常常就在我们跟前，在我们的心里，只是我们经常视而不见罢了。
花儿与禅，恰似观世音和净瓶里的柳枝；比如，花开见佛。比如，禅师说：郁郁黄花，无非般若；青青翠竹，皆是法身。比如，花开花落中，警示人们生命无常，一切都在成住环空的过程中。比如，花袒露自己于众生眼际，不管看它的人是美是丑、是富是贫、是达官显贵还是平民百姓，总依然故我，无宠无辱，从不肯做出媚眼或者使出冷脸来。
对禅来说，也是一样的众生平等。……禅是什么？禅是一枝花。一天，在灵鹫山的法会上，有人把一枝金色优波罗花敬献给佛陀，请他说法。佛陀用两指拈起花来，遍示众生，从容不迫，意态安详，一言未发。僧众都不能领会佛陀的意思，面面相觑。此时，迦叶尊者会心微笑。佛陀将花交给迦叶，说：“吾有正法眼藏，涅粱妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传之旨，以心印心之法传给你。”佛陀拈花示众是传授，迦叶以微笑回应是接受。没有语言，只可意会，不可言传，两人在默然中完成了心灵的传承。
佛陀与迦叶之间的传承，藉由一枝花完成。佛陀说的话，记录下来的，是经典。佛陀拈花，没有说出来的，是禅。
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