有的。我们河南话的表现力就很强呢！“土语是任何一种语言生成的秘密源泉。任何蕴含在自身中的语言精神都从此一秘密源泉流向我们。”
比如说“破磨”。在我们本地方言里，这是个形容词，多用来指泼妇骂人时词锋犀利口无遮拦。
“磨”指的是石磨，这是民间把粮食研磨成粉末的传统工具。这种石磨由两块尺寸相同的短圆柱形石块和磨盘构成。磨盘在下如盘状用以接受面粉；两块短圆柱形石块在上又上下叠合在一起，分别叫做上下扇。上扇有磨眼，粮食从这里慢慢漏下到两扇磨之间的罅隙处。两扇磨的接触面上均有錾凿出的磨齿，上扇磨转动就可以磨碎粮食，面粉从两扇磨的罅隙处纷纷飘落在磨盘上。
除了磨粉，石磨也可以磨汁。做豆腐的时候，用水泡过膨胀好了的黄豆可以用它磨制成豆浆。
如果石磨的磨齿和纹理由于长期使用已经损坏，石磨就成了“破磨”，破磨磨制面粉或者豆浆的时候必然失控，罅隙处流淌出来的面粉或者豆浆就有点汩汩滔滔泥沙俱下的意思了。
那些乡间的女子，娘家贫寒难入富裕之家，无才无貌不曾受到过谁的娇宠；她们也许心高气傲，奈何整日为生计奔忙，丈夫和儿女不能给她带来慰藉和荣耀，挣扎在社会底层又看不见未来和希望。压抑在心底的愤懑，如活火山下面涌动的、炙热的岩浆，一旦有人彻底激怒了她们，正所谓“苍蝇没有窟窿繁蛆，恰遇见个卖藕的”——发起狠来的模样，您可以脑补一下破磨磨浆的情状。
俚语村言中的比喻属于“就近取譬”，喻体来自身边的事物和场景。对于熟知这些比喻的“合格”的听众，必能自然地触发联想和想象，让人感觉到语言的“曲涧层峦之致，舒云流水之情”，多出了一份鲜活生动和意趣盎然。不在这种语境的听众，必然如堕五里雾中莫名所以。
再如“牛走驴不曳” 。这个“牛”字，河南话读作“ou”，四声。
农耕时代大牲畜是农人亲密的伴侣，我们家就多年养牛，也养过驴和骡子。
这些大牲畜各有分工。马和骡子叫“快牲口”，主要用途是运输；牛稳健且力大持久负责耕地。驴介乎牛和骡马之间，但它体型小没多少力气：拉车不如骡马跑得快，耕地耙地又不如牛耐劳，还多出了没记性不听使唤的犟脾气。虽然如此，由于驴对饲料的要求不高容易养活，因此它和牛仍然是农人最得力的帮手和相依的伴侣。
骡子后来被农家淘汰是因为它不能生育，不能够带来可持续发展；马淡出人们的视野却另有原因。
耕种是重要的农活，耕地和负重却是马的短板。而且马的性子太急，天生的个人英雄主义气质。你看影片中的战马迎着枪林弹雨而上，个个像冲锋陷阵舍我其谁竭尽全力无畏无惧的猛张飞。它不惜在长途的疾奔中突然倒毙，拉套的时候也是一贯的奋力前行。农人不需要它这样拼命。
一般农家养一头牛主耕地，养一条驴负责拉车运输。耕地耙地时候，必然得牛驴合犋。“骐骥不能与罢驴为驷”，是因为马跑得快，驴跟不上脚步，现在犁地的时候又显出了驴没有足够的力气：牛这一方“不待扬鞭自奋蹄”，绷紧了套绳前行，驴这一面却是四条腿打颤身子向后缩。弄得驴和牛思想混乱信念相悖离心离德——这就叫“牛走驴不曳”。
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