春天里， 白居易诗中的浪漫情怀
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春 天
不觉间，春天倏然而至，带着清新的泥土气息，透着阳光的和煦温暖，惠风和畅，诗意盎然。
古往今来，多少文人墨客咏春、颂春、惜春、叹春，用诗词笔墨来寄托对春的遐思和期待。展一卷书墨，醉一壶春茶，今日邀您一起走进唐代诗人白居易诗词里的春天。
《忆江南》
江南好，
风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝，
能不忆江南？
《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西，
水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，
谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，
浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，
绿杨阴里白沙堤。
《春风》
春风先发苑中梅，
樱杏桃梨次第开。
荠花榆荚深村里，
亦道春风为我来。
《南湖早春》
风回云断雨初晴，
返照湖边暖复明。
乱点碎红山杏发，
平铺新绿水苹生。
翅低白雁飞仍重，
舌涩黄鹂语未成。
不道江南春不好，
年年衰病减心情。
《 江南春》
青门柳枝软无力，
东风吹作黄金色。
街前酒薄醉易醒，
满眼春愁消不得。
《春题湖上》
湖上春来似画图，
乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠，
月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，
青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，
一半勾留是此湖 。
《 春晚寄微之》
三月江水阔，
悠悠桃花波。
年芳与心事，
此地共蹉跎。
南国方谴谪，
中原正兵戈。
眼前故人少，
头上白发多。
通州更迢递，
春尽复如何。
《杭州春望》
望海楼明照曙霞，
护江堤白踏晴沙。
涛声夜入伍员庙，
柳色春藏苏小家。
红袖织绫夸柿蒂，
青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路，
草绿裙腰一道斜。
文章合为时而著
歌诗合为事而作
君子居易，乐天知命
《礼记·中庸》云:“君子居易以俟命”。
《周易·系辞》曰:“乐天知命故不忧”。
他出身宦门，在家人的培养下发愤学习，寄情诗文。他少年盛名，以青草般的清新与蓬勃朝气享誉京城；
他青年科举，进退仕途，在“独善”与“兼济”之间从容出入；他中年以后选择了一条“中隐”之路，身居官位，却超脱功名；他晚居东都洛阳，在山水、诗酒中放纵着自己的心灵。
他一生与诗、酒、琴相伴；文学、音乐、政治无不通晓；儒道佛三教兼容并包。他是唐代诗人中第一位将自己的作品编集的人。
为政：忠义直正，仁慈爱民，为普天下沦落之人掬一捧青衫泪；
为情：真挚深沉，细腻缠绵，为亲朋友人留下一篇篇动情之作。
他以人中之杰的亲切面容出现在诗坛上，成为文人、士大夫可以企及的榜样和典范。
他就是唐代诗人、政治家——白居易。
白居易（772－846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，因此创作诗文时经常署名“太原白居易”。到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。
公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。因曾任太子少傅之职而被称为“白傅”，又因死后谥号“文”而被后世称为“白文公”。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
白居易的家庭身世
白居易的父亲白季庚历任彭城县令、徐州和襄州别驾，四十一岁时娶了善良贤惠颇有见识的陈氏为妻。白居易兄弟共四人，弟弟白行简官至主客郎中，亦是我国古典文学史上颇有名气的诗人和小说家。
白居易天赋过人，六七个月大时，尚未能言，却已将乳母指着读给他听的“之”“无”二字牢记于心，此后旁人要他指认，他竟能明辨无误。
三岁时白居易开始由母亲陈氏手把手地教导着学习写字；五六岁时即开始学习写诗；九岁时已通音韵。
少年时适逢藩镇动乱，父亲白季庚任所屡变，白居易也就随之辗转于江南各地。
十五六岁时，白居易为了考取进士而“苦节读书”。
二十岁左右时更是“昼课赋夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝”。
好在功夫不负有心人，他最后总算是通过了宣州府的乡试。
开创“元白诗派”， 发起“新乐府运动”
贞元十九年（803），白居易结识了“身名同日授，心事一言知”、“谊同金石，爱等弟兄”的莫逆之交——元稹。此后二人共同开创了一个诗风平易流畅的诗歌流派，将以二人姓氏命名的“元白诗派”永远地镌刻在了中国古典文学的史册之上。
元和五年，白居易被任命为京兆府户曹参军，充翰林学士，负责草拟诏书，参与国家机要事务的谋划。这一时期的白居易展现出了很高的政治热情，也进入了诗歌创作的黄金时期，著名的《秦中吟》十首、《新乐府》五首等讽喻诗就创作于这一时期。他和元稹、李绅也形成了以新乐府诗为轴心，作品内容风格思想倾向都相近的创作群体，发起了后人所称的“新乐府运动”。
然而，随着元和五年白居易卸任左拾遗之职，元稹被贬江陵，新乐府运动很快趋于消歇了。
元和五年以后，虽然仍有元稹的《古题乐府》等作品继承着新乐府运动的精神，但是从理论上对新乐府运动进行系统的总结，还需等到白居易在元和十年（815）创作的《与元九书》问世后，此时元白诗派主要的创作方向已经开始向“元和体”转变了。
从“志在兼济”转向“独善其身”
元和十年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主张严缉凶手，被认为是越职言事。其后白居易又遭诽谤：母亲看花而坠井去世，白居易却著有“赏花”及“新井”诗，有害名教。遂以此为理由贬为江州司马。
这一次沉重的打击，不仅是白居易政治生涯又一个重要的转折点，更使他的理想迅速而彻底地从“志在兼济”转为了“独善其身”。诗歌作品也鲜有从前那种现实感强烈的讽喻诗，多为抒发个人情感、闲静恬淡的闲适诗和感伤诗。
唐穆宗长庆元年（821），白居易的仕途出现了转机，他被任命为尚书主客郎中，知制诰，进中书舍人，又转上柱国。但白居易却不再拥有高涨的政治热情，再加上此时的朝廷朋党相互倾轧，国事日非，更使得他心无留意，只想着逃离政治斗争的旋涡。
大和三年春，时年五十八岁的白居易深感年老体衰、宦途多险，决心引退，遂以太子宾客的身份，半隐半仕于东都洛阳（今属河南洛阳）。
此后，他饮酒、弹琴、赋诗、游历，过着既全富贵，又远祸保身的“中隐”生活。大和五年，元稹去世。此后，“诗豪”刘禹锡成为了白居易新的诗友，二人“朝觞夕咏”，和诗唱酬，被世人并称为“刘白”。
为中国古典诗歌创作开新局，影响巨大
会昌六年（846），白居易溘然长逝，璀璨的诗坛巨星陨落了。晚唐批评家张为在《诗人主客图》中将他称为“广大教化主”，对他的推崇可见一斑。他对当时和后世文坛的影响，主要表现在以下四个方面：
第一，树立了人格典范。综观白居易一生，无论是前期作为平民知识分子的代表，所主张的“为人生”的文学观，还是后期乐天知命，对儒家“穷则独善其身达则兼济天下”的思想所进行的实践和改造，都给后代知识分子留下了宝贵的精神财富。
第二，开掘和扩展了诗歌的领域。正如明代的江盈科在《雪涛小说》（又名《雪涛小书》）中所说的，白居易“前不照古人样，后不照来者议；意到笔随，景到意随；世间一切都着并包囊括入我诗内。诗之境界，到白公不知开扩多少。较诸秦皇汉武，开边取境，异事同功，名曰‘广大教化主’所自来矣”。
第三，平易的诗风具有巨大的艺术价值和社会价值。白居易的诗以风格平易著称，在民间获得了广泛的传播，甚至还远播到了朝鲜、日本等周边国家。在时间跨度上，白诗的影响也相当长远。从晚唐的皮日休、聂夷中到宋代的王禹偁、梅尧臣、苏轼、张耒、陆游，再到清代的吴伟业、黄遵宪等，都在不同方面、不同程度上受到白诗的影响。此外，元、明、清三代广有借白诗中的故事编写戏曲的剧作家，词句被宋、元、明话本所采用的例子就更多了。
第四，推动了诗歌体貌与表现手法的多样化。元稹曾在为《白氏长庆集》作序时总结道:“大凡人之文，各有所长。乐天之长，可以为多矣。夫讽喻之诗长于激，闲适之诗长于遣，感伤之诗长于切，五字律诗百言而上长于赡，五字、七字百言而下长于情……”
借助丰富多样的表现手法，白居易将生活的各个层面一一加以展现，打破了诗歌创作固有的美学观，将人们对诗歌的表意和叙述能力的认定，提高到了一个崭新的高度，开创了中国古典诗歌创作的新局面。
如果说开元、天宝时代的盛唐诗人的诗歌创作主要着眼于感发情兴，那么白居易的诗歌创作就是着眼于记录生活。这也正是“唐人以李白为天才绝，白乐天（为）人才绝”（宋·叶廷《海录碎事》）的原因所在。而白居易的这种创作风格，给后世诗歌创作带来的影响无疑是不可估量的。
白居易的诗歌名句很多，随便说几句，相信大家都比较熟悉。
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
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