洗心
“洗心”一词见于《易经》,原文为“圣人以此洗心,退藏于密”,意思是圣人以此洗涤修炼其心,退藏于深密之处。《说文解字》解释“洗”为“洒足也”,本义为用水洗脚,引申为清理、革除。“如沐浴其身以去垢”,洗心,是借用洗涤警示世人,要常常纯洁心灵,改过自新,就像洗澡来除去身上的污垢一样。
晋人傅玄在《傅子》中感慨道:“人皆知涤其器,而莫知洗其心”,认为人们都知道洗涤器具,却不知洗涤心灵。在他所处的西晋时代,骄奢淫逸之风盛行。傅玄提倡洗心,要求人要知足和节制欲望,以俭朴为乐,极力反对官吏骄奢之风。他曾说,“金玉虽高堂,于我贱蒿莱”,哪怕金玉满堂,在我看来就像蒿草一样。如果不知足崇俭,则欲望无穷无尽,“物莫能盈其欲矣”。其洗心的主张,在当时有着极为鲜明的现实意义。
“物洗则洁,心洗则清。”面对名利诱惑、高低差距、压力责任,人难免会思想波动。若不常思己过,纯洁心灵,“心中贼”就会日渐滋长而不自知,心灵就会蒙尘,玷污初心。扫帚不到,灰尘不会自己跑掉。经常洗濯其心,拂拭心灵尘垢,涵养一身正气,唯如此,方能不为“乱花渐欲迷人眼”所惑,让心灵洁净如初。
洗心须勤于自省,走心做实。勇于刀刃向内,从灵魂深处审视自我、正视过错,哪怕一念之差、一事之失,均深刻反省总结,则“虽妄念偶动,必即时克治”。要深刻反省、深挖根源,在一点一滴中驱逐心中贼,改过迁善,让心地少几分污垢和尘渣。
洗心,难就难在“打扫思想灰尘、祛除不良习气、纠正错误言行永无止境,永远都是进行时”。因此,洗心须日日做、常常做,持之以恒、久久为功,在实践中不断改造完善自身,时时勤拂拭,洗去心中尘。(松向云)
(来源:《中国纪检监察报》)
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