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①是主观唯心主义 ②把宇宙中某种精神力量作为世界的本原 ③否认了意识作用 ④认为宇宙统一于“心 .即意识 A.①② B——青夏教育精英家教网——

 

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13、宋代哲学家陆九渊说:“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。”这种观点:

①是主观唯心主义    ②把宇宙中某种精神力量作为世界的本原

③否认了意识作用   ④认为宇宙统一于“心”,即意识

A.①②       B.②③     C.③④     D.①④

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12、凡是唯物主义都认为

A.物质决定意识     

B.世界上的一切事物是普遍联系和变化发展的

C.意识是客观事物在人脑中的反映 

D.事物的发展是前进性和曲折性的统一

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11、下列说法正确反映思维和存在的关系的是

A.眼开则花明,眼闭则花寂  B.形存则神存,形谢则神灭

C.神灵天意决定人的祸福   D.物是观念的集合

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10、之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的重大的基本问题,就是因为它是                          

A.唯物主义必须首先回答的问题   

B.唯心主义必须首先回答的问题

C.区分可知论和不可知论的根本标志 

D.所有哲学必然遇到且必须首先回答的问题

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9、否认思维和存在具有同一性的哲学是

A.唯心主义   B.可知论  C.不可知论  D.二元论

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8、划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是

①对哲学基本问题的不同回答   ②对思维与存在何者为第一性问题的不同回答

③对思维和存在何者是世界的本原的回答   ④世界可否认识问题的回答

A.①②③    B.②③④    C.①③④   D.①②④

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7、“哲学总揽一切,综括一切,仰观宇宙之穷,俯究万类之运动,观古今于须舆,抚四海于一瞬。”这段话说明

A.哲学揭示的是整个世界最一般的本质和最普遍的规律 

B.哲学是一切具体科学知识的总和

C.哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学  

D.哲学的研究对象是自然界和人类社会

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6、关于方法论和世界观的关系,理解不正确的是           

A.方法论决定世界观  

B.不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观

C.有什么样的世界观就有什么样的方法论 

D.世界观和方法论是同一问题的两个方面

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5、“推动哲学家们前进的,决不像某些人所想象的那样,只是纯粹的思想力量。恰恰相反,真正推动他们前进的,主要是自然科学和工业的强大而且日益迅速的进步。”这段话阐明了

①自然科学的进步是哲学发展的基础   ②哲学的发展是纯自然的过程

③科学思想是事物发展的源泉      ④哲学随着具体科学的发展而发展

A.①④   B.①③   C.②④   D.③④

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4、古希腊哲学家亚里士多德曾经说过“古往今来人们开始哲理探索,都应起于对自然万物的惊异。一个有所迷惑与惊异的人,每每惭愧自己的愚昧与无知;探索哲理的目的就是为脱出愚蠢。”这句话意在说明

①哲学的智慧是从人们的主观情绪中产生的  

②哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考   

③人们创造哲学最终是为了满足人们的好奇心

④哲学的任务在于指导人们认识世界和改造世界

A.①②     B.②③④     C.②④      D.①③④

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