。朝代:宋(sòng) 。 作者: 柳永 (liǔ yǒng) 。
古繁华茂苑,是当日、帝王州。
咏人物鲜明,土风细腻,曾美诗流。
寻幽。
近香径处,聚莲娃钓叟簇汀洲。
晴景吴波练静,万家绿水朱楼。
凝旒。
乃眷东南,思共理、命贤侯。
继梦得文章,乐天惠爱,布政优优。
鳌头。
gǔ fán huá mào yuàn , shì dāng rì 、 dì wáng zhōu 。
yǒng rén wù xiān míng , tǔ fēng xì nì , céng měi shī liú 。
xún yōu 。
jìn xiāng jìng chù , jù lián wá diào sǒu cù tīng zhōu 。
qíng jǐng wú bō liàn jìng , wàn jiā lǜ shuǐ zhū lóu 。
níng liú 。
nǎi juàn dōng nán , sī gòng lǐ 、 mìng xián hóu 。
jì mèng dé wén zhāng , lè tiān huì ài , bù zhèng yōu yōu 。
áo tóu 。
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译文:
古时候,繁茂的苑囿,就在当地,那里是帝王的居地。歌颂人物栩栩如生,土风细腻,曾经流传美好的诗篇。在寻找幽静之地。靠近芬芳的小径,有聚集着像莲花一样美丽的女子和钓鱼的老人,聚在汀洲之上。在晴朗的天景下,吴江的波浪宛如练锦般平静,无数的家宅依水而建,宛如朱楼耸立。高耸的旌旗,象征着东南之地的王者气度,思虑着共同治理、推选贤德的侯王。继续梦想,成就了卓越的文采,乐观豁达,广施仁爱,以治理国家为己任,无比优美。如鳌头高出水面,显赫一时。
总结:
诗人描绘了一个古代的繁华景象,帝王的居所,人物栩栩如生,描写细腻,文化繁荣,风景优美,充满了豪华与宁静。诗中表达了对美好生活和治理的向往,以及对贤能之人的推崇。
注意:文中分词不一定准确,请自行分辨。
翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。
繁华
《史记・吕不韦列传》:“不以繁华时树本,即色衰爱弛后,虽欲开一语,尚可得乎?”唐 司空图《春愁赋》:“贪壮岁之娱游,惜繁华之易度。”明 刘基《感怀》诗:“繁华能几时,憔悴及兹辰。”
《西京杂记》卷一:“汉掖庭有月影台、云光殿、九华殿、鸣鸾殿、开襟阁、临池观,不在簿籍,皆繁华窈窕之所栖焉。”《后汉书・班彪传上》:“后宫之号,十有四位,窈窕繁华,更盛迭贵,处乎斯列者,盖以百数。”清 陈维崧《蝶恋花・纪艳》词之一:“刘氏 三娘双姊妹,生小繁华,家住鸡鸣埭。”
南朝 宋 鲍照《拟古》诗之四:“繁华悉何在,宫阙久崩填。”唐 韦应物《拟古》诗之三:“京城繁华地,轩盖凌晨出。”宋 贺铸《采桑子・罗敷歌》词:“东南自古繁华地,歌吹扬州,十二青楼,最数秦娘第一流。”《明史・蒋瑶传》:“权幸以扬繁华,要求无所不至。”《花月痕》第二回:“京师繁华,靡丽甲于天下。”鲁迅《两地书・致许广平六十》:“世事大概差不多,地的繁华和荒僻,人的多少,都没有多大关系。”茅盾《子夜》四:“如果这两三年的他,不走黑运,那么,在这繁华的局面下,怕不是早已捞进十万八千么?”
唐 王维《洛阳女儿行》:“城中相识尽繁华,日夜经过赵 李家。”宋 欧阳修《有美堂记》:“盖彼放心于物外,而此娱意于繁华,二者各有适焉。”《初刻拍案惊奇》卷二五:“自道品格胜人,不耐烦随波逐浪,虽在繁华绮丽所在,心中常怀不足。”清徐士鸾《宋艳・傅会》:“浮世繁华一梦休,登临因忆昔年游。”
唐 宋之问《桂阳三日述怀》诗:“始安繁华旧风俗,帐饮倾城沸江曲。”清 沈覆《浮生六记・浪游记快》:“吾乡素尚繁华,至此日之争奇夺胜,较昔尤奢。”丁玲《太阳照在桑干河上》二:“他们家又做运销生意,生活越过越好,也不需要妇女们到地里去,都只在家里做点细活,慢慢还有点繁华,爱穿点洋货。”
茂苑
《穆天子传》卷二:“﹝天子西征,﹞丙辰,至于苦山,西膜之所谓茂苑。”
2. 古苑名。又名长洲苑。故址在今江苏省 吴县西南。后也作苏州的代称。
晋 左思《吴都赋》:“造姑苏之高台,临四远而特建。带朝夕之濬池,佩长洲之茂苑。”唐 白居易《初到郡斋寄钱湖州李苏州》诗:“霅溪殊冷僻,茂苑太繁雄。”明 文征明《次韵履仁春江即事》:“洞庭烟霭孤舟远,茂苑芳菲万井明。”
当日
北魏 贾思勰《齐民要术・造神曲并酒等》:“团曲当日使讫,不得隔宿。”唐 杜甫《散愁》诗之二:“几时通蓟北,当日报关西。”元 无名氏《博望烧屯》第一折:“不求同日生,只愿当日死。”《二十年目睹之怪现状》第二二回:“藩台当日即去见了抚台,商量要动详文参他。”如:他当日就离开我家,没留宿。
当日
《国语・晋语九》:“君行臣不从,不顺。主将适蝼而麓不闻,臣敢烦当日。”韦昭注:“当日,直日也。”元 王晔《桃花女》第三折:“现如今星日马当日,降临凡世。”《警世通言・俞仲举题诗遇上皇》:“﹝俞良﹞直走到楼上……只见一个当日的酒保,便向俞良唱个喏:‘覆解元,不知要打多少酒?’”
唐 李商隐《华清宫》诗:“当日不来高处舞,可能天下有胡尘。”宋 刘克庄《满江红・寿汤侍郎》词:“记当日霓旌飞下,鸾翔凤翥。”《儒林外史》第三一回:“老伯酒量极高的,当日同先君吃半夜,今日也要尽醉才好。”丁玲《母亲》三:“当日爷爷也还不是一岁就死了爹,全靠老太一人抚养的么?”
帝王州
南朝 齐 谢朓《入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州。”唐 杜甫《秋兴》诗之六:“回首可怜歌舞地,秦中自古帝王州。”
人物
《庄子・庚桑楚》:“夫至人者,相与交食乎地而交乐乎天,不以人物利害相撄,不相与为怪,不相与为谋,不相与为事,翛然而往,侗然而来。”成玄英疏:“夫至人虚心顺世,与物同波。”《隋书・律历志上》:“自夫有天地焉,有人物焉。”明 张纶《林泉随笔》:“言天地人物之理,固不随一人而存没也。”
《后汉书・段颎传》:“今先零杂种,累以反复,攻没县邑,剽略人物,发冢露尸,祸及生死,上天震怒,假手行诛。”宋 苏轼《富郑公神道碑》:“宋兴百三十年,四方无虞,人物岁滋。”
康有为《大同书》己部第一章:“若物类无此爱质,则人物之生不育,而万类灭绝久矣。故生生之道,爱类之理,乃一切人物之祖也。”
《文选・何晏<景福殿赋>》:“远则袭阴阳之自然,近则本人物之至情。”李善注:“《汉书》晁错对策曰:‘计安天下,莫不本于人情也。’”《醒世恒言・小水湾天狐贻书》:“主人家道:‘长官语音,不像江南人物。’王臣道:‘实不相瞒,在下原是京师人氏。’”沙汀《航线》:“从房仓里和统仓里挤出各色各样随意装束着的人物,好像发生了火警。”
《东观汉记・第五伦传》:“伦免官归田里,不交通人物,躬与奴共发棘田种麦。”晋 葛洪《抱朴子・自叙》:“口不及人之非,不说人之私……未尝论评人物之优劣。”《南史・傅縡传》:“负才使气,陵侮人物,朝士多衔之。”
《后汉书・许劭传》:“劭与靖俱有高名,好共核论乡党人物。”唐 杜甫《赠崔十三评事公辅》诗:“舅氏多人物,无惭困翮垂。”赵彦材注:“舅氏之家多有人材,必应如上所言骞腾富贵之事也。”宋 范成大《送通守林彦强寺丞还朝》诗:“地灵境秀有人物,新安府丞今第一。”梁启超《南海康先生传》第一章:“其人未出现以前与既出现以后,而社会之面目为之一变,若是者庶可谓之人物也已。”沈从文《萧萧》:“祖父是当地一个人物。”
唐 李肇《唐国史补》卷中:“贞元中,杨氏、穆氏兄弟人物气概不相上下。”唐 白居易《唐故通议大夫和州刺史吴郡张公神道碑铭序》:“或以人物著,或以阍阀称。”
宋 孙光宪《北梦琐言》卷五:“卢虽人物甚陋,观其文章有首尾,斯人也,以是卜之,他日必为大用乎?”《水浒传》第五七回:“众人看徐宁时,果然一表好人物:六尺五六长身体,团团的一个白脸,三牙细黑髭髯,十分腰细膀阔。”《初刻拍案惊奇》卷十六:“却见是一个中年婆娘,人物也倒生得干净。”清 韩泰华《无事为福斋随笔》卷下:“肃宗谓李揆曰:‘卿门地、人物、文学,皆当世第一,信朝廷羽仪乎?’故时称三绝。”田汉《获虎之夜》:“陈家起先嫌我们猎户出身,后来看得你人物还不错,才应允了。”
宋 吴曾《能改斋漫录・记诗》:“高秀实 茂华,人物高远,有出尘之资。”
杨沫《青春之歌》第一部第五章:“短短的一天时间,她简直把他看作理想中的英雄人物。”
《三国志・魏志・武帝纪》“其在君乎”裴松之注引晋 司马彪《续汉书》:“玄(桥玄)字公祖,严明有才略,长于人物。”
宋 苏轼《子由新修汝州龙兴寺吴画壁》诗:“丹青久衰工不蓺,人物尤难到今世。”
清 王士禛《池北偶谈・谈异七・西洋画》:“西洋所制玻璃等器,多奇巧,曾见其所画人物,视之初不辨头目手足,以镜照之,即眉目宛然姣好。”清 陈其元《庸闲斋笔记・作官须明公罪私罪》:“门前有一大池,冬日涸水,取鱼于池底,起得四五寸土偶万计,人马戈甲,雕镂精绝,俨然如生……然水中之土何以能结成人物,岂亦化工为之耶?”丁玲《太阳照在桑干河上・写在前面》:“只想把这个阶段的土改工作的过程写出来……人物不要太概念化就行了。”
鲜明
《汉书・游侠传・陈遵》:“公府掾吏率皆羸车小马,不上鲜明。”《新唐书・李贞素传》:“性和裕,衣服喜鲜明。”萧军《五月的矿山》第十章:“这是初秋的季节,一些树木和花草还正开得鲜明和茂盛。”
《汉书・马宫传》:“下君章有司,皆以为四辅之职为国维纲,三公之任鼎足承君,不有鲜明固守,无以居位。”《资治通鉴・汉平帝元始五年》引此文,胡三省注曰:“鲜明,犹言精明也。”
《汉书・司马迁传》“故士有画地为牢势不入,削木为吏议不对,定计于鲜也”颜师古注引三国 魏 文颖曰:“未遇刑自杀,为鲜明也。”黄侃《读<汉书><后汉书>札记》:“鲜明,犹今所云漂亮矣。”
胡采《<在和平的日子里>序》:“对于一个作者来说,即使他的创作思想,是从现实生活中提炼出来的,是深刻和发光的,而表现在作品中,也必须通过鲜明的艺术形象。”丁玲《粮秣主任》:“这几个人的影子也就浮上我的脑际,而且更鲜明。”
土风
《左传・成公九年》:“乐操土风,不忘旧也。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙・乐府》:“匹夫庶妇,讴吟土风。”《隋书・音乐志中》:“魏氏来自云 朔,肇有诸华,乐操土风,未移其俗。”清 孙枝蔚《咏史》诗:“取琴使之弹,乐操必土风。”
晋 袁宏《后汉纪・明帝纪上》:“夫民之性也,各有所禀。生其山川,习其土风。”唐 杜甫《负薪行》:“土风坐男使女立,男当门户女出入。”宋 范成大《腊月村田乐府十首》诗序:“余归石湖,往来田家,得岁暮十事,采其语各赋一诗,以识土风,号《村田乐府》。”明 高启《羁旅行》:“土风处处殊故园,乡音只闻僮仆言。”闻一多《端节的历史教育》:“不过吴 越号称水国,说竞渡本是吴 越一带的土风,总该离事实不远。”
细腻
唐 杜甫《丽人行》:“态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。”宋 鲁应龙《闲窗括异志》:“或取以为砚,清润细腻可爱。”
唐 元稹《内状诗寄杨白二员外》:“彤管内人书细腻,金奁御印篆分明。”《朱子语类》卷七八:“《书序》恐不是孔安国做,汉文麤枝大叶,今《书序》细腻,只是六朝时文字。”《西游记》第九三回:“三藏道:‘悟净说得好。呆子粗夯,悟空还有些细腻。’”冰心《关于女人・我的邻居》:“她思想缜密,描写细腻,比其他的同学,高出许多。”
诗流
唐 杜甫《送长孙九侍御赴武威判官》诗:“樽前失诗流,塞上得国宝。”宋 杨万里《都下和同舍客李元老承信赠诗之韵》:“诗流倡和秋虫鸣,僧房问答狮子吼。”清 袁枚《昨冬下苏松喜又得女弟子五人》诗:“从古诗流高寿少,于今闺阁读书多。”
寻幽
唐 李商隐《闲游》诗:“寻幽殊未极,得句总堪夸。”宋 欧阳修《和游午桥庄》:“晓坛初毕祀,弭盖共寻幽。”
《北史・杨伯丑传》:“时有张永乐者,卖卜京师,伯丑每从之游。永乐为卦有不能决者,伯丑辄为分析爻象,寻幽入微。”
香径
亦作“香迳”。唐 戴叔伦《游少林寺》诗:“石龛苔藓积,香径白云深。”宋 晏殊《浣溪沙》词:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”
2. 苏州胜迹采香径的省称。采香径为香山旁的小溪,春秋时吴王种香于香山,使美人泛舟于溪以采香。
唐 白居易《题灵岩寺》诗:“娃宫 屐廊寻已倾,砚池 香径又欲平。”宋 柳永《双声子》词:“夫差旧国,香径没、徒有荒丘。”元张翥《忆姑苏》诗:“台上麋游香迳冷,陵头虎去剑池荒。”清 吴伟业《圆圆曲》:“香迳尘生乌自啼,屧廊人去苔空绿。”
钓叟
三国 魏 嵇康《赠秀才入军》诗之四:“嘉彼钓叟,得鱼忘筌。”北周 庾信《忝在司水看治渭桥》诗:“星精逢汉帝,钓叟值周王。”宋 柳永《木兰花慢》词之三:“近香径处,聚莲娃钓叟簇汀洲。”
汀洲
《楚辞・九歌・湘夫人》:“搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者。”唐 李商隐《安定城楼》诗:“迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。”宋 舒亶《散天花》词:“西风偏解送离愁,声声南去雁,下汀洲。”明 高启《雨篷》诗:“楚雨满汀洲,潇潇洒客舟。”
绿水
汉 应璩《与满公琰书》:“高树翳朝云,文禽蔽绿水。”晋 潘岳《秋兴赋》:“龟祀骨于宗祧兮,思反身于绿水。”唐 杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之一:“名园依绿水,野竹上青霄。”
《淮南子・俶真训》:“足蹀《阳阿》之舞,手会《绿水》之趋。”高诱注:“《绿水》,舞曲也,一曰古诗也。”晋 张协《七命》:“若乃追清哇,赴严节,奏《绿水》,吐《白雪》。”南朝 宋 鲍照《代白纻曲》之一:“古称《绿水》今《白纻》,催弦急管为君舞。”唐 顾况《宜城放琴客歌》:“新妍笼裙云母光,朱弦《绿水》喧洞房。”
朱楼
《后汉书・冯衍传下》:“伏朱楼而四望兮,采三秀之华英。”唐 白居易《骊宫高》诗:“高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。”《西湖二集・吹凤箫女诱东墙》:“潘用中始初见对面楼上画阁朱楼,好生齐整。”清 龚自珍《洞仙歌》:“此花开近处,不是朱楼,杰阁三层绝依倚。”
凝旒
前蜀 韦庄《和郑拾遗秋日感事》诗:“负扆劳天眷,凝旒念国章。”《旧唐书・杨虞卿传》:“陛下初临万宇,有忧天下之志,宜日延辅臣公卿百执事,凝旒而问,造膝以求,使四方内外,有所观焉。”
宋 张孝祥《丑奴儿》词:“主人白玉堂中老,曾侍凝旒。”
乃眷
1. 《诗・大雅・皇矣》:“乃眷西顾。”郑玄笺:“乃眷然运视西顾。”后以“乃眷”喻关怀。
《宋书・武帝纪》:“畅朝廷乃眷之旨,宣下民壅隔之情。”宋 王禹偁《园陵犬赋》:“蒙先朝之乃眷,向皇宫而托身。”
《儒林外史》第十四回:“把方才这些话说与乃眷鲁小姐。”《儒林外史》第三四回:“日日携着乃眷上酒馆吃酒。”
东南
《易・说卦》:“齐乎巽,巽,东南也。”高亨注:“《说卦》又以八卦配八方,巽为东南方,故曰‘巽,东南也。’”《玉台新咏・古诗<为焦仲卿妻作>》:“孔雀东南飞,五里一徘徊。”明 高启《胡应炎传》:“是城龟形也,东南其首,西北其尾。”
《宋书・自序》:“警(沈警)内足于财,为东南豪士,无仕进意,谢病归。”宋 陈亮《上孝宗皇帝第一书》:“陛下据钱塘已耗之气,用闽 浙日衰之士,而欲鼓东南习安脆弱之众,北向以争中原,臣是以知其难也。”明 张居正《论时政疏》:“今国赋所出,仰给东南,然民力有限,应办无穷。”
共理
唐 白居易《贺平淄青表》:“臣名参共理,职忝分忧,抃舞欢呼,倍万常品。”宋 柳永《木兰花慢》词之三:“凝眸,乃睠东南,思共理,命贤侯。”
贤侯
三国 魏 邯郸淳《赠吴处玄诗》:“见养贤侯,于今四祀。”唐 权德舆《武公神道碑铭》:“中朝名卿大夫,四方贤侯通人,多与公为道义之交。”明 无名氏《鸣凤记・驿里相逢》:“盛德感贤侯,相逢信非偶。”清 全祖望《新会张明府惕庵以予将去粤有诸生无福之叹》诗:“孤负贤侯属望奢,几时带草尽开花。”
文章
《墨子・非乐上》:“是故子墨子之所以非乐者,非以大钟鸣鼓琴瑟竽笙之声以为不乐也;非以刻镂华文章之色以为不美也。”《后汉书・张衡传》:“文章焕以粲烂兮,美纷纭以从风。”宋 梅尧臣《赋孔雀送魏生》诗:“一身粲烂文章多,引声笙竽奈远何。”清 纳兰性德《五色蝴蝶赋》:“矧彩翼之有斐兮,备文章之自然。”徐迟《精神分析》:“可是这匹畜生的身上,金舆错衡,黼黻文章。”
《礼记・大传》:“考文章,改正朔。”郑玄注:“文章,礼法也。”孙希旦集解:“文章,谓礼乐制度。”《论语・泰伯》:“巍巍乎其有成功也,焕乎其有文章。”朱熹集注:“文章,礼乐法度也。”唐 韩愈《读<礼仪>》:“于是孔子曰‘吾从周’,谓其文章之盛也。”严复《原强》:“其法令文章之事,历变而愈繁。”
3. 指车服旌旗等。古代于其上加彩饰以区别尊卑贵贱。
《左传・隐公五年》:“昭文章,明贵贱。”杜预注:“车服旌旗。”《孔子家语・问礼》:“既有成事,然后治其雕镂、文章、黼黻,以别尊卑上下之等。”
汉 崔瑗《草书势》:“书契之兴,始自颉皇,写彼鸟迹,以定文章。”《后汉书・董卓传》:“又钱无轮廓文章,不便使用。”
《史记・儒林列传序》:“臣谨案诏书律令下者,明天人分际,通古今之义,文章尔雅,训辞深厚,恩施甚美。”《后汉书・延笃传》:“能著文章,有名京师。”唐 杜甫《偶题》诗:“文章千古事,得失寸心知。”宋 张元干《陇头泉》词:“视文章,真成小技,要知吾道称尊。”郭沫若《蒲剑集・革命诗人屈原》:“人类最初,只有言语,没有文字,到了有文字的发明,才开始用文字纪录言语,便成为所谓文章。”
鲁迅《汉文学史纲要》第一篇:“则确然以文章之事,当具辞义,且有华饰,如文绣矣……然后来不用,但书文章,今通称文学。”
《后汉书・韩棱传》:“肃宗尝赐诸尚书剑,唯此三人特以宝剑……寿明达有文章,故得汉文。”汉文,宝剑名。唐 韩愈《苗氏墓志铭》:“夫人年若干,嫁河南法曹卢府君,讳贻,有文章德行。”宋 张齐贤《洛阳缙绅旧闻记・少师佯狂》:“时僧云辨,能俗讲,有文章,敏于应对。”
《红楼梦》第十九回:“宝玉听这话里有文章,不觉吃了一惊。”《官场现形记》第三五回:“阎二先生听到‘报效’二字,便晓得其中另有文章。”
马烽 西戎《吕梁英雄传》第二回:“康顺风高兴地拍手说:‘哈哈!还是老兄肚子里文章多,就照这办!’”
乐天
《礼记・哀公问》:“不能安土,不能乐天;不能乐天,不能成其身。”郑玄注:“不能乐天,不知己过而怨天也。”《孟子・梁惠王下》:“惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷……以大事小者,乐天者也。”赵岐注:“圣人乐行天道,如天无不覆也。”
晋 陶潜《自祭文》:“勤靡余劳,心有常闲。乐天委分,以至百年。”明 王廷相《慎言・作圣篇》:“随所处而安,曰‘安士’;随所事而安,曰‘乐天’。”茅盾《创造》:“第二件事使君实极感困难的,是娴娴的乐天达观的性格。”
惠爱
《韩非子・奸劫弑臣》:“哀怜百姓不忍诛罚者,此世之所谓惠爱也。”《后汉书・冯衍传上》:“惠爱之诚,加乎百姓;高世之声,闻乎群士。”宋 苏舜钦《送杜密学赴并州》诗:“惠爱留关辅,风威入塞垣。”郭沫若《星空》诗:“永恒无际的合抱哟!惠爱无涯的目语哟!太空中只有闪烁的星和我。”
布政
《左传・成公二年》:“《诗》曰:‘布政优优,百禄是遒。’子实不优而弃百禄,诸侯何害焉!”《史记・孝文本纪》:“人主不德,布政不均。”三国 魏 钟会《檄蜀文》:“布政垂惠而万邦协和。”
《醒世恒言・张廷秀逃生救父》:“那朱四府乃山东人氏,父亲朱布政与邵爷却是同年。”参见“布政使”。
优优
《诗・商颂・长发》:“敷政优优,百禄是遒。”毛传:“优优,和也。”《淮南子・时则训》:“优优简简,百怨不起,规度不失,生气乃理,衡之为度也。”宋 欧阳修《桐花》诗:“优优颍川守,能致凤凰来。”
《礼记・中庸》:“优优大哉!礼仪三百,威仪三千。”宋 王安石《给事中赠尚书工部侍郎孔公墓志铭》:“考终厥位,宠禄优优,维皇好直,是锡公休。”王闿运《<衡阳县志>序》:“佐才优优,学馆临流,渊道明惠,枹鼓是遒。”
唐 卢照邻《五悲》之五:“呜呼!优优群品,遑遑众人,虽凿其窍,未知其身。”清 汪懋麟《送力臣都谏假归扬州》诗:“是时春气和,况乃客怀静。此行何优优,惜别徒耿耿。”
明 宋濂《故永丰刘府君墓志铭》:“其称府君有曰:温柔而慎密,明辨而近恕,优优乎有士君子之风。”明 张居正《来雁说》:“彼舍人优优委蛇,迺矜矜于休姱。”
--(?-约1053)字耆卿。初名三变,字景庄。崇安(今属福建)人。景元年(1034)进士。官至屯田员外郎。排行第七,世称柳七或柳屯田。为人放荡不羁,终生潦倒。善为乐章,长于慢词,以描写歌妓生活、城市风光以及失意文人羁旅行役的生活等题材为主,语多俚俗,尤善铺叙形容,曲尽其妙。对北宋慢词的兴盛和发展起过重要作用。代表作有《雨霖铃》、《八声甘州》、《望海潮》、《蝶恋花》、《戚氏》等。有《乐章集》传世。主要作品有:雨霖铃(寒蝉凄切)蝶恋花(伫倚危楼风细细)定风波(自春来)鹤冲天(黄金榜上)黄莺儿(园林晴昼春谁主)雪梅香(景萧索)斗百花(飒飒霜飘鸳瓦)慢卷袖(闲窗烛暗)夜半乐(冻云黯淡天气)望海潮(东... 查看更多>>
木兰花慢,词牌名。原为唐教坊曲。《金奁集》入“林钟商调”,五十五字,前后片各三仄韵,不同部换叶。代表作有辛弃疾词《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》等。
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