荡涤污垢戏行打假揭穿一场“收徒拜师”仪式背后的真象。 (第二部分)

云瑞

上期对评剧演员刘凤华用编造篡改的手段，打着自己是评剧大师鲜灵霞早年入室弟子的幌子，进行招摇撞骗的一系列行径给予曝光揭露。 本期用实际例子对她的艺术水平，再进一步剖析，让她“造假骗人的巫术”，在道德伦理的镜子面前现原形，真伪必自明。 　　上下两张被篡改的照片，都是刘凤华本人因需而为。上图是被刘凤华在原照片背景加上一排字，其用意一目了然。 下图是在左图基础上，刘凤华改制出的一张师徒二人合影照片，两张照片的头型，面部表情，身着衣装没有一丝差别，差别是刘凤华自降了身高，编造出這张假照片。 她之所以挖空心思这样做，是因为她和鲜灵霞大师没有单独合影照片，从道德层面讲，她无视“鲜灵霞大师”的肖像权和尊严不屑一顾，是非常卑鄙的，应该受到舆论谴责。 　　刘凤华下面两个视频，足以说明她对戏曲内涵知识如此低下，这样水平的演员竞能当戏校教师，还抖胆收徒弟！有胆大妄为的行骗者，就真有被骗上当的学生和家长。 　　这段视频是刘凤华女士在某电视台表演《秦香莲~杀庙》其中的一段唱，刘凤华在短短几十秒的演唱中，出现了两个篡改的地方。 其一、正确唱词是“家住湖广郡州府，我的名字叫秦香莲”刘凤华是这样篡唱的“家住湖广滨州地，我的名字秦香莲”她把秦香莲的故乡“郡州”唱成井台会中李三娘的故乡“滨州”了。 其二、正确唱词应该“我母子去找他，他不相认”刘凤华是这样唱的“我夫妻去找他，他不相认”她把母子变成了夫妻。这两字之差，颠覆秦香莲与陈世美的关糸，按照刘凤华的唱词可以理解成，自从陈世美进京赶考，多年一次也没回过家，秦香莲异地改嫁后，新夫陪着秦香莲寻找前夫陈世美来了……。 另外刘凤华在演唱到“中状元招驸马他不回家转”怎么能用的是夸赞的手势呢？这个夸赞的手势动作，用在《花为媒~洞房赞》张五可夸李月娥“好一个俊俏的女子呀”是恰如其分非常完美的，而她嘴里大骂着陈世美，肢体动作却是夸赞，体不符言的表演，在专业戏曲界是稀少罕见的，事故发生在国家一级演员兼戏校老师身上，令人咋舌，难以置信，在电视媒体播出得误导多少人呀！ 　鲜派评剧《杜十娘》是鲜灵霞大师经典的代表作之一，其中一些快脍炙人口唱段，至今久唱不衰广为流传。 刘凤华在天津电视台“模唱大师秀”栏目中，她不负责任的在误导电视机前的观众和戏迷朋友们，她将《杜十娘~清晨梳妆》这段唱，说成是比较欢快的唱段，要用行如流水的喜悦心情来表达，一言之差谬之千里，完全亵渎了该剧的真实含义。 该剧原创编剧成兆才先生是用担心，不安，焦虑的心情，来体现杜十娘做为妻子，在盼彻夜未归的郎君回时，设计的“清晨梳妆”唱段。 你刘凤华不是说曾主演过《杜十娘》全剧吗？这样的讲演，身为国家一级演员，不负责仼的胡说乱讲，必然造成恶劣影响，这样的损失你负的起责任吗？ 　　刘凤华大言不惭公开声称自己演过多出鲜灵霞的戏，给自己“艺术人生”刷金增辉，来坐实自己是鲜派弟子的说法，为“申办非遗”创条件凑材料，然而她“百密一疏”却忽略了自己“囊内空无实料”之尴尬。 请刘凤华回答、你演整出的《杜十娘》是在何年何月何剧场？和你配戏演李甲、孙富的是谁？鼓师、琴师又是谁？演《包公三勘蝴蝶梦》饰演包公的演员是谁？王孟氏的三个孩子饰演者是谁？十分肯定的说，戏中的“四梁四柱”你一个也编答不出来，压根鲜灵霞大师一出戏一句唱也没教过你，导演也没给你排过，你怎么会演过？无底的轿子你坐的稳吗？一句民谚说的好“只有种麦子，没有种馒头的”演员唱戏更无捷径可走，否则必丢人现眼。 　　这个光盘是前些年，刘凤华借口为“鲜灵霞制作音频光盘”做为传承资料流于世间，在制作盘中她掺入了自己水平很一般的几段唱。名曰“传承鲜派”不如说是在宣传她自己，与巨人并肩来抬高她自己，尤其在封面图中明显看出，她是在故意刻化突出自己，她把自己本人的照片放在了前面显眼位置，将鲜灵霞被淡化了的照片置其身后，用鲜灵霞做为绿叶，烘托刘凤华她自己。这种道德绑架行为，是对广大戏迷观众十分敬仰的评剧大师有“故贬之嫌”犯了众怒。 请问刘凤华，在盘中你所唱的段子里，有一句鲜灵霞的味道吗？仅从声腔调门你就差很多，鲜派特色的“鼻腔共呜脑后音”等……技巧，你会吗？，如果你以一般演员身份唱戏，还是可以勉强听的，志高才疏的你，非要用卑鄙龌龊的手段，踩在巨人肩上，大大抬高自己，不惜玷污鲜灵霞大师的尊严，是可忍孰不可忍，遭此谴责也是你“自讨其辱、咎由自取”。 　　这段节选视频，是1987年在评剧演唱会中，主持人韩学门在介绍每位上场演员时，对有门派的演员都逐一介绍，唯独在介绍刘凤华时是无门派的，凡是唱戏人对自己师承及演唱门派是非常在乎的，做为声称自己在1978年就拜师鲜灵霞的刘凤华来说，不寻常的无语是很不符合你的高调性格。替你圆个场唯一的解释是，那时候的你，还没有萌生冒充“鲜灵霞的弟子”念头，主持人没有报你的派别，也就理所当然了。 下面仅举几个例子，介绍一下，评剧大师鲜灵霞的真正入室弟子王媛，在鲜灵霞去世以后至今，她念念不忘恩师情，做了大量缅怀恩师的社会公益活动，王媛公德无量的善举，经常得到电视台，广播电台和报纸的宣传，在社会上也是一位众口皆碑“德艺双馨”的鲜派弟子传人。 　　鲜灵霞的这张照片，是当下很流行的，各媒体都以此照片广泛使用，在这里有必要述说一下照片背后的故事。鲜灵霞于1993年逝世之后，她的唯一入室弟子王媛，在继承宣传鲜派艺术活动时，感觉缺少一张师父能流于世的好照片，之后，她费尽周折挑选了鲜灵霞大师几张已经发黄的老照片，在苏凤呜(鲜灵霞晚年的理发和跟妆师)陪同下，找到一家照相馆给老照片进行修复，从美容美发，更衣着装，涂颜上色，即保持了原年代的风貌，又凸显一代大师的魅力，这才了有当下几张广为流传大师照片于世间，这是王媛真真正正为报答恩师鲜灵霞，做的具体实事之一。 　　这个视频是，鲜灵霞大师的入室弟子王媛，为纪念“鲜灵霞诞辰八十五年”举办的大型评剧演唱会，众多位评剧老艺术家来参加本场演唱活动，以表示对心目中可敬可佩一代大师的怀念，这场纪念演唱会在当时影响力很大，王媛的这次善举得到了文艺界和观众的盛誉，被传为佳话。 　　在王媛女士举办“纪念鲜灵霞诞辰八十五周年”大型评剧演唱会上，鲜灵霞大师的外甥女赵雅琴(小鲜灵霞)上台发表热情洋溢的贺言。 　　中央电视台对王媛老师举办的“纪念鲜灵霞”大型专场演唱会做了详细报道。 　　这是王媛老师又一次再中国大戏院举办“纪念鲜灵霞大师诞辰93周年”的一次大型评剧演唱会，其意义同上↑就不再重述，强调一下是，王媛做为鲜灵霞大师的入室弟子又是业余演员，能做到多次举办“纪鲜”演唱会及系列活动，出书、继念邮票、光盘制作发行，这都是需要花大量资金和精力的。相比较而言，在这方面就是“国家级艺术大师”的弟子，也很难做到“常年如一，坚持不懈”为报答恩师，所做一切大事小情。 　　王媛出资制作发行鲜灵霞大师的纪念邮寄票，从多个角度来宣传弘扬鲜灵霞大师。 　　王媛的评剧鲜派演唱艺术，是唯一得到鲜灵霞首肯的弟子，天津文化艺术音像社出版制作了王媛演唱专辑光盘，满足社会戏曲爱好者的需求。 　　由天津评剧院资深艺人赵德明编著，王媛出资印刷出版《鲜灵霞艺术人生》一书于2008年某日在天津图书大厦，举行“签名售书”活动，引来众多“鲜粉”朋友购买，从视频看出现场非常热闹，许多购书者在当天清晨早早排队恐怕人多书少买不到。 由此看出，王媛老师对恩师歌功颂德的孝心一片，更看出，鲜灵霞大师的评剧艺术的感召力，是得到千万观众认可和敬佩的。 　　王媛老师今年初举办了“纪念缅怀鲜灵霞大师艺术”追思会，原天津电视台资深戏曲作家息国玲(80多岁)天津评剧院名家演员高金元、张砺云、李丽、王馨苹出席了这次活动，多位天津评剧名票和戏迷观众也出席了这次活动，都相继发言追思鲜灵霞在中国评剧史上的“丰功伟绩”。 　　以上通过事实，首先对刘凤华的自身艺术水平进行了剖析，意在别把中国传统戏曲文化中的一些经典剧目给糟蹋了，更不能以讹传讹误导影响下一代年轻演员们。 对鲜灵霞大师的入室弟子王媛多年来，做的一些公益活动，在这里第一次进行公开报导，充分说明她在报答恩师情方面，是她发自内心并落实到了实处，(今后会对王媛的系列的活动纪实择时另篇再叙述)。 以上二者所做所为，成了鲜明的对比，很一目了然鉴别出了“真、伪”弟子，正本清源、还原历史真正面目。 本篇最终目的，就像天津评剧院国家一级演员赵如意老师阐明的观点“尊重鲜灵霞的艺术，捍卫鲜灵霞的尊严”让鲜灵霞大师的艺术，在不受被玷污的环境下，真正得到正确的宣传、弘扬、继承、发扬，而流传后世。 最后用四句定场诗结束本篇说书唱戏劝人方, 三条大道走中央.善恶到头终有报, 人间正道是沧桑. 2024-07-12

荡涤污垢戏行打假揭穿一场“收徒拜师”仪式背后的真象。 (第二部分)