为什么古代文人喜欢竹子
1.
古人说“宁可食无肉，不可居无竹”。
绿竹长青，点缀庭院，因其极快的成长速度，可架屋、造纸，又可用其制造各种生活用品以及工艺品、乐器等。
竹笋细嫩，清脆爽口，竹叶、竹根、竹实皆可入药。
因此，在古人生活的细节中都有竹子的踪迹。
李白《长干行》诗:“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”这里的竹马就是小孩骑的竹竿。
杜甫《咏春笋绝句》诗：“无数春笋满林生，柴门密掩断人行，会须上番看成竹，客至从嗔不出迎”。这里描述的是满目青绿的竹林春景。
2.
古人常以竹自喻，认为竹子和玉都有君子的品性。
唐诗人刘禹锡《庭竹》诗中说竹子“依依似君子，无地不相宜”。因竹超然独立，卓尔不群，也因其挺拔坚韧，宁折不弯。
松竹越冬而不凋，梅耐寒而开花，因此称竹松梅为岁寒三友。
不仅如此，竹外直中空，虚怀若谷，虽有竹节却不止步的种种特性，让它成为高尚品格的象征。
薛涛《酬人雨后玩竹》诗：“众类亦云茂，虚心宁自持”，“晚岁君能赏，苍苍劲节奇”。诗中既赞竹又借竹表明其品性高雅正直，洁身自好而不入俗流。
3.
古往今来，无数诗人墨客从大千世界中汲取灵感，从小小竹子中，他们看到的是一个清新、高洁、奇妙、灵动的世界。
他们不仅感受传达着自然之美，还赋予它们鲜活的生命与价值，带我们进入到美的艺术世界。
在我们悠闲漫步园林时，我们可以去感受李白诗中“绿竹入幽径，青萝拂行衣”的幽静，还可以在观赏竹林时品味“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶”（郑燮）的趣味，何其妙哉。
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