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论海棠的栽培历史与文化意蕴.doc

花匠小妙招
2025-04-27 18:44

论海棠的栽培历史与文化意蕴

论海棠的栽培历史与文化意蕴论海棠的栽培历史与文化意蕴论海棠的栽培历史与文化意蕴关传友 (皖西学院科研处,安徽六安237012) [摘要]海棠在中国古代有着悠久的栽培历史.早在先秦时期的文献中就有记载, 汉代与中国园林结缘,唐代栽培较为广泛,宋代达到鼎盛时期,被视为”花之最尊”,元以后仍保持长盛不衰的势头.中国人喜爱海棠究其原因是在于其丰厚的文化内涵,人们视其为花之尊者,美人佳丽,春天和吉祥美好的象征. [关键词]海棠;栽培史;文化;象征海棠是特产于我国的蔷薇科苹果属落叶花木,以其花色骄艳而着称,历史上是重要的观赏花木,倍受古人青睐.千百年来,人们在长期的栽培实践中,积累了丰厚的文化意蕴.本文对此进行探讨,敬请批评指正. 一 ,海棠的造景历史海棠类花木主要包括海棠花(Malus spectabilis),湖北海棠(Malushupehens— is),西府海棠(Malusmicromalus),垂丝海棠(Malushalliana),贴梗海棠 (Chaenomelesspeciosa),木瓜海棠 (Chaenomelessinensis)等种类.海棠最早被古人们重视是其食用价值,《诗经?卫风?木瓜》有”投我以木瓜,报之以琼琚; 匪报也,永以为好也!投我以木桃,报之以琼瑶;匪报也,永以为好也!投我以木李, 报之以琼玖;匪报也,永以为好也!”诗中的木瓜,木桃,木李则均是海棠类植物,古人以其作为馈赠友人的礼品.《诗经?召南?甘棠》中有”蔽芾甘棠,勿剪勿伐”, “蔽芾甘棠,勿剪勿败”,”蔽芾甘棠,勿剪勿拜”诗句,告诫人们莫要伤害.《山海经?西山经》中提及中皇之山”其下多惠, 棠”,《山海经?中山经》也提及岷山”其木多梅棠”.说明今陕西,甘肃,四川等地有海棠类植物的分布. 汉代海棠被植于皇家宫苑中.《西京杂记》载汉武帝修上林苑,苑中植有群臣敬献的海棠四株.晋代荆州刺史石崇在洛阳建金谷园,园中之有海棠,宋?王禹傅《诗话》载石崇曾对盛开的海棠叹说道:”汝若能香, 当以金屋贮汝!”说明海棠树的观赏价值已经开始受到汉晋人的注意.但海棠作为观赏花木引起人们的高度重视,被种植于园林中则是在唐代以后.宋?乐史《杨太真外传》称唐明皇李隆基曾将海棠比作杨贵妃,说明皇宫里种植海棠较多.曾任过唐太和年间宰相的李德裕于东都洛阳平泉庄建私人园林, 其作《平泉山庄草木记》记载了各种花木的名色和来历,中有”稽山之海棠”之载, “稽山”在今之浙江绍兴.曾做过唐德宗宰相的贾耽着《百花谱》一书,书中誉海棠为花仙,还提及四川”海棠无香,惟蜀中嘉州者有香,其木合抱”,”独靖南者有香,故昌州号海棠香国”.唐?段成式《酉阳杂俎》也提及到四川”嘉州海棠,色香并胜”. 67 ? 古今农业? 清?王培荀在《听雨楼随笔》中也载:”唐韦皋御南诏时,于今清溪县北五里许凿海棠池,环植海棠,芙蓉百余株,构摇香亭其中.春秋暇日,宴宾朋于此.红云香雾,阗塞街衢,故世称小香园.”r1]从唐代诗人的咏海棠诗词也能看出当时四川人对海棠的重视.曾任先唐嘉州(四川乐山)刺史薛能写有五言和七言诗《海棠》赞颂蜀地嘉州海棠,诗日:”四海应无蜀海棠,一时开处一城香;晴来使府低临槛,雨后人家散出墙. 闲地细飘浮净藓,短亭深绽隔垂杨;从来看尽诗谁苦,不及欢游与画将.”表现了诗人春游蜀地所见嘉州满城海棠花的胜景.唐? 贾岛《海棠》诗有”昔闻游客话芳菲,濯锦江头几万枝”句,称道成都锦江两岸的海棠花.五代后蜀孟昶在蜀地封燕王,燕王宫盛植海棠,南宋诗人陆游任成都府安抚使参议官时写下了《驿舍见故屏风画海棠有感》诗,中有”成都二月海棠开,锦绣裹城迷巷陌;燕宫最盛号花海”句,称颂成都海棠花繁茂之极,以燕王宫最盛,有”花海”之誉.唐?罗隐曾为官钱塘(今杭州)令,南宋咸淳《临安志》称其为罗江东,曾手植海棠花于县署,北宋诗人王禹傅有《题钱塘县罗江东手植海棠》有”江东遗迹在钱塘,手植庭花满县香;若使当年居显位,海棠今日是甘棠”诗赞美.随着岁月的流逝,罗隐种植的海棠早已不复存在.由上所见唐代蜀地,京城长安(今西安),东都洛阳和浙江杭州,绍兴栽培海棠之盛. 宋代海棠受到人们的普遍喜爱,特别是受到帝王的垂青,宋太宗,宋真宗,宋光宗都留下了许多题颂海棠的诗篇,因而使其显闻于世.北宋和州人沈立《海棠记》序言称:”尝闻真宗皇帝御制后苑杂花十题,以海棠为首章,赐近臣唱和,则知海棠足与牡丹抗衡,而可独步于西州矣.”l2]可见北宋时海棠已成为同牡丹花相颉颃,在京城开封得 68 到了较为广泛的栽培.沈立《海棠记》书中对海棠的栽培之况还有”今京师,江淮尤兢植之,每一本价不下数十金,胜地名园目为佳致”r2]的记载.北宋末