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游岳必五者备,而后可畅雅怀,非徒婚嫁须毕也 原文全文及出处

弢甫嵩山集前序

游岳必五者备,而后可畅雅怀,非徒婚嫁须毕也。夫婚嫁,则家累不撄心,斯可以发游兴。巉嵓洞窟,舆骑所不能到,是必得济胜之具。舟车辽阔,行李往来,游赀宜裕,幼弱不知游,壮盛有所营,龙钟之老不任此,则必及游之年。樵夫牧子,日夕攀登,卒无一字,必吟眺,足发川岩幽异,乃为不负山灵。予家婚嫁极简易,有生不省家事,于礼成日惟饮酒。昔侵晓送女出合,即往丁仙洞,有句云:比较向平先一着,未须了局便看山。山情故自勃勃,体素便登涉,盛年游山,辄徒步往。故人叶惺斋相遇于雁荡之马鞍山,见予赤脚踏流泉径去,诧为奇事。笔耕所入,足办行装。鄙性不轻就亲知一饭。自辛未发轫嵩山,时年五十七,中间一年不游华、泰、衡、恒,凡六年而遍,于今六十有二矣。

筋力虽衰,尚堪登跻岳顶。性癖耽吟,登高怀古,胸中有如许物,必倾吐乃快。衡、恒路益远,兴益豪,所作益多,初不计工拙。五岳巅奥,俱遍洒墨迹。凡所涉历,阴雨开霁,虎豹遁藏。边塞苦寒,亦较常年暄煖,岂敢谓感通岳灵?盖一物荷皇天之慈而已。顷过日下,视女病缠牵于怀,向平之累之不易遣乃尔,然不废。予游五岳,惟华山最奇险,过青柯坪,攀铁索上,死生直在呼吸。然奇景步步超越意表。嵩、二室、泰两观,其幽胜在卢岩、黄华洞。衡山回雁云麓,首尾迤八百里。恒山孤峰陡峭,统领万山。昔人谓嵩山如眠,泰山如坐,华山如立,予益以二言,衡山如行,恒山如蹲,斯足尽其胜槩矣。予意兴在游,亦因以求访异人。华山苍龙岭上李道士为予言,南头一处,所值云气开朗,人民庐舍阡陌,了了在目,状类桃花源,予庶几一见之,怅望弥日。

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