绘本《花木兰》：用图画的形式诠释《木兰辞》
近些年，绘本在中国的普及度得到了很大提升，但国内现在大多数的绘本都是引进自国外的作品，由于中国原创绘本的数量目前来说仍然偏少，来自国内的作品没有得到足够多的关注，但这不代表中国原创绘本的质量不如国外引进的作品。
国外的绘本主要注重品格与情商的培养，而中国原创绘本很多都是以一些让我们感到亲切和熟悉的民间传说为主题的。有很多中国原创绘本都是作者历时数年的呕心沥血之作，它们就像蒙尘的明珠，静待着慧眼识珠之人的发掘，希望有一天能够熠熠生辉。
绘本《花木兰》就是这众多明珠中的一颗。在中国，无论是男女老少一定都听过《木兰辞》这首诗歌，琅琅上口的诗歌让我们一下子就记住了诗歌中巾帼不让须眉的女将军——花木兰。
《木兰辞》-北朝民歌
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离37；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
在中国古代，因为男性地位远高于女性，让我们对古时候做出过杰出贡献的女性人物总是多了一分好奇。蔡皋老师就凭借着她深厚的绘画专业修为，将《木兰辞》的故事通过图画的形式再现了。
诗歌《木兰辞》不仅传唱了人物花木兰的事迹，更体现了中国民族文化，歌颂了中华民族美德，例如忠孝悌信、淡泊名利、高雅淳朴这些品质都在花木兰的身上得到了很好的反映。
《花木兰》是蔡皋先生根据《木兰辞》的文字花了六年时间创作的绘本，一位深深爱着中国传统文化的绘本画家倾注六年心血完成的绘本作品，其质量和价值可想而知。
蔡皋原是一位乡村美术教师，直至1982年，36岁的蔡皋凭着引人注目的绘画功底，被选拨调入发行能力名列全国少儿出版界“五强”的一流出版社——湖南少年儿童出版社，由教师转型而成为儿童图画书编辑。
1993年，蔡皋创作的图画书《荒园狐精》获得第14届布拉迪斯拉伐国际儿童图书展(BIB)“金苹果奖”，成为获此殊荣的第一个中国画家。她也是当时最被看好成为首位获得国际安徒生奖的中国画家。
绘本《花木兰》的色彩不同于我们常见的绘本那样用色明艳，而是由灰黄、灰红、灰绿、灰兰等一系列接近泥土、大地、江河的色调组成，正与诗歌凝重的风格相符合。
蔡皋先生对于颜色的把握总是特别谨慎，再三思考，但她用色又是特别大胆的，一般的绘本画家根本不敢用如此沉重的颜色来为绘本作画。在西洋的色彩学中不太认可深且暗的色调，尤其不认可黑色，但蔡皋先生却认为它是中国人的颜色。
在国外，从事绘本创作的，有哲学家、科学家、文学家与画家。他们以奇妙而伟大的创意，将最深哲学与智慧播进孩子的心里。而蔡皋老师坚信“大美在民间”，她以前后13年的乡村教师生活经历及对简朴乡村生活的深刻体会和深切热爱，坚持用绘本为我们展现更丰富、更真实的中国民间。她的绘本，是民间的，亦是民族的，是典型的中国风。
读蔡皋老师的绘本，我们会感到中国原创绘本的美与国外绘本的美是不一样的。唯一相同的是，优秀的绘本画家对美都有着绝不妥协的执着。米罗·罗杰先生曾说过他对美有着近乎疯狂地执着，而蔡皋老师的美与绘画，也让她从贫寒岁月里开出了绚烂耀眼的花朵。
读《花木兰》的时候，我们仿佛能闻到木兰花的香气从绘本中扑面而来。花木兰，一个英勇又温柔的女子，正如她名字中的木兰花一般，高雅淳朴，淡泊名利。
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