中国盆景史，玩盆景的都该知道！
浙江余姚河姆渡新石器时代文化遗址出土的五叶纹陶片
众所周知盆景源于中国，那么你真的了解它的历史吗？ 今天我们就畅游下盆景历史，看看盆景的发展史，更有助于我们盆景事业的发展！
1972年在陕西乾陵发掘的唐代章怀太子墓(建于706年) 甬道东壁绘有侍女手托盆景的壁画（如下图），是迄今所知的世界上最早的盆景实录。其实盆景的起源可以追溯到更远，我国浙江出土的新石器时期陶片（7000多年前）、汉代出土的陶砚和东汉出土的壁画上，均有对盆景的绘制。至宋代，盆景已发展到较高的水平。当时的著名文士如王十朋、陆游、苏东坡等，都对盆景作过细致的描述和赞美。
唐代章怀太子李贤墓内侍女手捧盆景的壁画
东汉时期 (公元25—220年)
东汉墓壁画上绘有圆盆，盆内栽有红花六枝，盆下配有方形几架一座，把植物、盆盎和几架三位形成一个整体，这种盆栽可以看成是我国树木盆景的初期形式。同时，也可以看出，那时我国的盆景艺术在理论和实践方面也达到了相当高的水平。
河北望都东汉墓壁画中圆盆植物图案
南北朝时期（公元420—589）
南北朝时，集山水于一纸的山水画开始兴起，它对中国盆景的形成，起着巨大的作用，具有历史性的意义。爱屋及乌、由画及盆，集山水于一盆的盆景也受到了文人墨客的喜爱。梁代史学家萧子显(公元489—537年)，在《南齐书》中曾经说过“会稽剡县刻石山，相传为名”。又载有：“永明六年(公元488年)，赤城山云雾开朗，见石桥瀑布，从来所罕见也，山道士朱僧标以闻，上遣主书董仲民案视，以为神瑞。太乐令郑义泰案孙兴公赋造天台山伎，作莓苔石桥，道士扪翠屏之状寻又省焉。”从《南齐书》中不难看出，那时就已出现模仿自然景色和堆砌假山的园林类艺术了。由此可知，我国盆景实起源于汉代以前的新石器时期，至今已有7000多年历史。
唐《八十七神仙卷》中盆景（左下角）、山石盆景（右）形象
唐代 (公元618—907年)
唐人冯贽曾在《记事珠》一书中记述：“王维以黄瓷斗贮兰蕙，养以绮石，累年弥盛”，这是一种山水盆景。
诗人白居易也曾写了许多有关盆景的诗篇：“烟萃三秋色，波涛万古痕。削成青玉片，截断碧云根。风气通岩穴，苔文护洞门。三峰具体小，应是华山孙”。“云根”是指石材，这说明当时已采用截断石材方法加工山水盆景。还有在《双石》一诗中写道：“苍然两片石，厥状怪且丑”；“峭绝高数尺，坳泓容一斗”。从诗中可以看出他主张石材要具有“怪”和“丑”两个特性，形状各异，千姿百态，才能显示其自然、朴素美来。同时还可以看到那时已有高达数尺的 大型盆景 。
诗人李贺曾作过一首《五粒小松歌》，在诗歌中写道：“绿波浸叶满浓光，细束龙髯饺刀剪”，这两句诗中写的是树木盆景的修剪方法。韩愈在他的五首《盆池诗》中记载，当时已有将盆钵埋在土中，盆中放水，种植莲藕和养鱼的一种水生花卉。从上面所述的文献和出土文物中，不难看出，唐代盆景已经形成并具有了较高的水平，在民间和宫廷都广泛流行。#
北宋·张择端《明皇窥浴图》中树木盆景形象
宋代 (公元960—1279年)
宋代中国山水画艺术水平达到了空前的高度，山水画的画理也更多应用于盆景，并且有了很大的发展。不论宫廷和民间，以奇树怪石作为观赏已蔚然成风，对盆景的形式也进行了进一步的研究，将盆景区分成树木盆景和山水盆景两大类别。这是中国盆景发展史上的重大事件。
在故宫所藏的宋人画的《十八学仕图》，四幅之中有两幅都画了松树盆景。正是“盖偃枝盘，针如屈铁，悬根出土，老本生鳞，已俨然数百年之物”。
《十八学士》佚名（宋）
宋人王十朋在《岩松记》中说：“异质丛生，根衔拳石，茂焉非枯，森焉非乔，柏叶松身，气象耸焉，藏参天覆地之意于盈握间，亦草木之英奇者。”这里王十朋提到的盆景，是一盆露根、附石、耸立的松树盆景。
吕胜乙诵赞“盆中梅”，还做了《江城于》词一阕：“年年腊后见冰姑。玉肌肤，点琼酥。不老花容,经岁转敷腴。向背稀稠如画里，明月下，影疏疏。江南有客问征途。寄音书，定来无。且傍盆池，巧石倚浮图。静对北山林处士，妆点就，小西湖。”在这阕词里，赞诵了“盆中梅”冰肌玉肤、不老花容、明月之下疏影横斜、傍盆池、倚巧石，犹如景色迷人的小西湖。
盆景的分类，数百年松盆，还有盆中梅、石，及其以小见大、咫尺千里的艺术境界，都告诉我们宋代的盆景艺术已经有了长足的发展。
元代
元代统治时间里，由于当时的统治者崇尚武功，对文化艺术的重视不够，并加以轻视，所以盆景艺术没有能够更好地发展。但有一位高僧名叫韫上人，喜爱自然，经常出入名山大川之间。他的盆景，取法自然，富有诗情画意，而且擅长作“些子景”，“些子”在这里就是小的意思，也就是小型化的盆景，与现在所谓“微型盆景”还略有差别。韫上人提倡的“些子景”，对我国盆景趋向小型化、多样化，具有不容忽视的重要作用。
元·李士行《偃松图》的树木盆景形象
明代
明代，有关盆景专著相继问世。此时盆景又有了进一步的发展，造型形式丰富了，欣赏水平提高了，而且知道蒲草“夜收灯烟”之特性，“盆景”二字也在书中出现了。此时盆景的造型形式有多干式、合栽式、丛林式、附石式、观花观果盆景等，还有水旱式和点石手法。
现在扬州瘦西湖公园，还遗留扬州天宁寺的明代古柏一盆，树干高二尺余，树皮剥落仅剩三分之一，树冠成云片状，自然可爱。又泰州公园也保存有明代季驸马的古柏一株，其势苍古，可谓难得之国宝。
《松友图》【局部】杜琼（明）
清代
清代文化艺术有了进一步发展，清代李斗著有《扬州画舫录》，在书中记叙，扬州盛行园林和盆景，正如书中所记载：“家家有花园、户户养盆景”。嘉庆年间，五溪苏灵著有《盆玩偶录》一书，书中将盆景植物划分成四大家、七贤、十八学士和花草四雅四大类。同时，昆山人张桐也著有《盆树小品》一书，共分十二节，其内容略同于《盆玩偶录》一书。
《扬州画舫录》
清代后期，由于帝国主义的侵略，国民经济日益衰退，盆景也开始日见衰落。辛亥革命后，军阀连年混战，加上日本帝国主义的侵略，国无宁日，民不聊生，盆景艺术更是一落千丈。
清代绘画《雍正美人图》中的盆景
新中国成立后，政府对祖国遗产采取了保护、发展和提高的方针，从此盆景艺术才得以大放光彩。
在十年动乱期间，盆景艺术也和其他文化艺术一样，被诬蔑为封、资、修的产物，也列为专政的对象，那时中国盆景艺术遭到了严重摧残。但“四人帮”被打倒后，盆景艺术获得新生，得到了比过去更大的发展。
1979年中华人民共和国成立30周年之际，全国在北京北海公园举行了中国盆景艺术展览，参观人数达数十万之多。同年中国盆景参加了在西德举行的第十五届园艺博览会，会上获得各类奖牌13枚，其中一枚大奖、七枚金牌、三枚银牌和两枚铜牌。80年代中国盆景参加了在日本举行的世界盆景水石博览会，中国盆景作品被列在展览厅首席位置。在加拿大举行的国际花卉展览会，中国盆景馆内，观众涌跃，盛况空前。中国盆景得到了复兴，也走出了国门。
但中国盆景对世界的影响却早已开始，比如日本，盆景艺术在日本历史悠久，据猜测是由中国、朝鲜或者日本学者带到了日本。在日本，盆景被更名为盆栽。千叶大学岩佐亮二教授所著的《日本盆栽通史》一书中提到：早在公元4世纪时，日本大和朝廷就已派遣使节到中国，与当时中国的东晋交往。至唐代，两国交往频繁，中国文人中间盛行的栽花种树和盆玩的风习随之传到了日本，在日本开始逐步传播开来。至平安(公元794一1192年)后期，日本贵族中的一部分人，仿效中国文人的清玩，流行简单的盆栽，这就是日本现代盆景的初期形式。由此可知，盆景起源于中国，中国唐代以前传至日本。
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