来自: 小黄和小老鼠 (广州) 2020-03-21 14:03:10创建 2021-05-04 09:49:48更新
来自:豆瓣日记
1935年,海德格尔在《艺术作品的本源》一文中,通过梵高的那双鞋讨论了器物——用具的有用性。他认为器物一旦被艺术的框架框起来,就会显示出与平日普通用途不同的意味。画中的鞋昭示了田野大地的呼唤,在农夫的世界得到保护。因此它已由普通的鞋转化为能展示无尽诗意的艺术品。 海德格尔评论道: 要是我们只是一般地把一双农鞋设置为对象,或只是在图像中观照这双摆在那里的空空的无人使用的鞋,我们就水远不会了解真正的器具之器具因素。从凡·高的画上,我们甚至无法辨认这双鞋是放在什么地方的。除了一个不确定的空间外,这双农...
来自:豆瓣读书评论
如诺伯格-舒尔茨所言,这本书(也包括他的其他一些著作)的确是借助对海德格尔作品的理解和引用而促成的,但是他对海德格尔的引用和理解自开篇第一处就是错误与偏颇的,正是这样一种对海德格尔的歪曲和误解构成了这本书的理论基础与论述线索。 为了提出自己有关场所的理论框架,诺伯格-舒尔茨先介绍了现象学,接着又引用诗人特拉克尔的《冬夜》,这也是海德格尔专门进行过阐释的一首诗。诺伯格-舒尔茨以自己的方式重新阐释了这...
来自:豆瓣日记
关于卒姆托《建筑氛围》中“周围的物品”部分的文本分析,关于物品与建筑对场所塑造的讨论和思考。 文章的分析结构似乎不固定:原文引用+结合案例分析文本+乱七八糟的感想+分析文本+案例+……。但可以确定的是这里想说的或许不是“理论的”“正确的”东西,只是“我认知到”“我理解的”“我喜欢的”一些小事,同时也是对假期短短两周的实习的回顾整理。 因为《建筑氛围》实际上是讲座的记录,所以也试图从中整理出某种分析和叙述的逻辑,以便于传达自己。 作为空间构成的要素出现的物品 lt happens again an...
来自:豆瓣日记
五月将尽/连日强光普照/一路一路树荫/呆滞到傍晚/红胸鸟在电线上啭鸣/天色舒齐地暗下来/那是慢慢地,很慢/绿叶藂间的白屋/夕阳射亮玻璃/草坪湿透,还在洒/蓝紫鸢尾花一味梦幻/都相约暗下,暗下/清晰,和蔼,委婉/不知原谅什麽/诚觉世事尽可原谅
来自:豆瓣日记
这一术语的性质、脉络和学界争论是无法通过仅仅一篇豆瓣日记就能穷尽的。不过这个词确实很常见,它在建筑的实践和理论中也有很大影响。所以沙丘研究所的成员力图在此处呈现对这个词普遍化的理解。因为它是一个复杂和多元的概念,我们会先从哲学领域解释这个词的沿革,再讲解设计领域对此的延展和应用。 点击这里可以回到 「沙丘词典」总目录 → 广义的“现象”和现象学指的是对于“现象”即事物的“表象”的研究。现代哲学中的现象学可以简单地理解为一种从主观体验上理解意识和世界的学派。 我们不妨想象这样一个哲学研讨会,在这里...
来自:豆瓣日记
海德格尔与建筑 谢绝转载,原图文见票友建筑师:海德格尔与建筑 主要内容编译于: Sharr A. Heidegger for architects[J]., 2007. Taylor & Francis e-Library 海德格尔一生中乐于和对他感兴趣的人互动,包括作家、诗人、艺术家。但实际上,他几乎对建筑师或专家没什么兴趣。战后,海德格尔一直待在家乡弗莱堡。1953年,海德格尔访问了距离弗莱堡不远的法国边境上的朗香教堂。但柯布西耶的这座伟大的建筑却并没有刺激到他。他宁...
来自:豆瓣读书评论
与之前所阅读的建筑理论不同,之前的学者们对于建筑的研究更多地集中在于其物质特性的探寻,如艾森曼对于建筑自主性做出的探索试图建构一套自成体系的建筑构成规律,阿尔多罗西从城市角度理解建筑,文丘里从整体结构主义的角度来理解复杂的建筑,而诺伯格开创性地将之前那种更多地从物质实体层面的理解转向了心理认知层面上的分析,建筑不再是孤立地存在,而是和自然和人类紧密结合在一起,通过生活在这片土地上的活生生的人的...
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网址: 现象学 https://m.huajiangbk.com/newsview2061705.html
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