历史的花朵
□ 叶雷
早晨的花,黄昏就落了,时间苦短。历史也一样,当年的风云,转眼就成了“历史上的今天”。历史上的今天,有的时候是故事,有的时候是事故,有的时候山重水复疑无路,有的时候柳暗花明又一村。是否朝花夕拾,凭的是一种心境,拾起来有什么味道,靠的是一种意境。是否重温历史,凭的是一种情怀,怎样打扮历史这个“小姑娘”,靠的是一种见识。
高晓松的《鱼羊野史》,尽情发挥“野史”的张力,但宗旨依然是“读史使人聪明”。
《鱼羊野史》呈现“不整容、不化妆、素颜的历史”,实际上,高晓松却在“猜”上下足了功夫,猜当下的历史所需,臆造动机,让历史照进现实,再次散发意味悠长的芬芳。比如,近年来,国人纠结于国家假日办的放假安排,高晓松说“五一”国际劳动节,便将重点放在了美国这个“五一”劳动节开始的地方,放假庆祝不是在五一这一天,而是每年9月的第一个星期一。由此,进一步拓展美国的节日放假制度,“基本上都是在某月的第一个星期一、最后一个星期四之类的”,正好凑成一个长周末,不用每年由“国家假日办公室”来调整节假日。
又如国人不可能忘怀的“五四”青年节,高晓松不是将重点放在了“五四运动”本身,而是聚焦当下热议的大学精神,并用哈佛大学门上写着的“你进了这个门,就是为了让国家相信真理”来激人思考。
严格考据分析归纳立论的“高大上”历史,是“业有专攻”的那些所谓的历史学家的事情。这样的重任,作者是无力承担的。高晓松追求的历史,不是简单地镜鉴,而是要力图找到“物竞天择、适者生存”的基因。所以,他“无门无类,凡举政治、军事、科技、文艺、体育甚至天文地理古董迷信,信马由缰”,鱼羊杂交,产生新的基因,才有“鲜”味。
历史只有照进现实,才能焕发新的芬芳。基于现实追问历史,不仅需要历史眼光的深刻,更需要世界眼光的广阔。《鱼羊野史》是跨学科、跨时空、跨地域地穿越揉融,将一天一天的历史小插曲,杂交成化解现实纠结的药方。其实,我们是谁?我们从哪儿来?要去哪儿?答案从来就蕴藏在“鱼羊野史”之中,只是看你能否尝出鲜味。
《鱼羊野史·第3卷》
高晓松 著
民主与建设出版社
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