天華
華者梵語puspa,音譯布瑟波、補逝波。華,俗作花,經典中多作華。指草木之花。獻於佛、菩薩前,稱為獻花;將花散佈,則稱散華。花供養為源於印度之佛教儀式之一。密教修法以花為重要供養物之一。在印度古代時,習慣將諸種美好之物稱作「天物」,人中之好華如天物者,亦稱天華。但天華有時真是天神等供養佛之花,有親持供養,經典中所提到的天華,大約有十二種之多,如下述明。
佛欲說《法華經》前所示現之六種瑞相。《法華經》為佛講說出世本懷之經,故先現六種祥瑞,以為開經之由序緣起,稱作法華六瑞序,為三世十方諸佛說此經前必定示現之教化法式。六瑞即:(1)說法瑞,佛先說《無量義經》,而為法華作序。(2)入定瑞,佛說《無量義經》畢,即入於無量義處三昧。(3)雨華瑞,佛入定時,天雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙華。(4)地動瑞,雨華之後,大地起六種震動。(5)眾喜瑞,會中大眾見此殊勝,歡喜合掌,一心觀佛。(6)放光瑞,佛放眉間白毫相光,照東方一萬八千之佛土。
《大般若經》云:「是諸天如釋提桓因等,與無數百千億三十三天及餘諸天子,持天華、瓔珞、搗香、澤香、天衣、幡蓋、鼓天伎樂,以供養佛。」有的天華是天神雨下來供佛的,如《大乘本生心地觀經》云:「十八梵眾雨天華,及雨雜寶千萬種,梵摩尼珠妙瓔珞,眾寶嚴飾天妙衣。」
《大智度論》云:「云何為天華?天華芬熏,香氣逆風。諸天瓔珞懸在佛上;天澤香以塗佛地;天末香以散佛上。天蓮華青、赤、紅、白。何以無黃?黃屬火,火非水華所宜故。天寶蓮華琉璃為莖,金剛為臺,閻浮那陀金為葉,柔軟且香。并天樹葉香,持詣佛所。問曰:若諸天供養應持天華;人及非人云何得天華?答曰:佛以神足放大光明,地六種震動。諸天雨種種妙華,滿三千大千世界,以供養佛;是人、非人或取此華而以供養。復次,天竺國法,名諸好物皆名天物。是人華、非人華,雖非天上華,以其妙好故名為天華。是故言人、非人持諸天華,是則無咎。」
《悲華經》云:「善男子!時五天王各各於夜,一一將諸天子、天女、童男、童女,及餘眷屬百千億那由他眾,前後圍遶來至佛所,頂禮佛足及比丘僧,從佛聽法至明清旦,遷住虛空,以種種天華─優鉢羅華(utpala)、鉢頭摩華(padma)、拘物頭華(kumuda)、分陀利華(pundarīka)、須曼那華(sumanas)、婆尸師華(vārsika)、阿提目多伽(atimuktaka)、占婆伽華(campaka)、曼陀羅華(māndāra)、摩訶曼陀羅華(mah2māndāra),以散大會,如雨而下,并鼓天樂而以供養。」
蓮花者是天華divya-puspa之一種,天華者指天上之妙華。經云共有八種蓮華,據《法華經》序品所載,佛欲說《法華經》前,是說完《無量義經》後,即入無量義處三昧,身心不動。是時,天雨曼陀羅華(māndāra)、摩訶曼陀羅華(mah2māndāra)、曼殊沙華(mañjūsaka)、摩訶曼殊沙華(mah2 mañjūsaka)等四種天華,而散於佛及諸大眾身上。四種天華:(1)曼陀羅華(māndārava),又稱赤華。(2)摩訶曼陀羅華(mahā-māndārava),又稱大赤華。(3)曼殊沙華(mañjūsaka),又稱白華。(4)摩訶曼殊沙華(mahā-mañjūsaka),又稱大白華。
《大乘本生心地觀經》序品則舉十二種天華,除上列四種天華外,復加優羅華(utpala)、波頭摩華(padma)、拘物頭華(kumuda)、芬陀利華(pundarīka)、瞻蔔迦華(campaka)、阿提目多華(atimuktaka)、波利尸迦華(vārsika)、蘇摩那華(sumanas)等八種。合上曼陀羅華(māndāra)、摩訶曼陀羅華(mah2māndāra)、曼殊沙華(mañjūsaka)、摩訶曼殊沙華(mah2 mañjūsaka)等共十二種天華。
1.優鉢羅華─優鉢羅,utpala,即睡蓮。學名Nymphaea tetragona,屬睡蓮科。又作烏鉢羅花、漚鉢羅花、優鉢剌花、殟鉢羅花。意譯作青蓮花,若冠青色(nīla)之形容詞,則作泥廬鉢羅花(nīlotpala)。《法華玄贊》載,殟鉢羅華為青蓮華。《玄應音義》卷三稱之為「黛花」。《大日經疏》卷十五謂:優羅有赤白二色,又有不赤不白者,形似泥廬鉢羅花。依之,或係優鉢羅花以青色者居多,且青色者為殊勝,故通常稱為青色。考之梵本,其附加赤(rakta)、青(nīla)等形容詞之語不少。梵文《佛所行讚經》作raktotpala(紅蓮花),《法華經藥王品》:「應以青蓮花盛滿末香」、《妙音品》:「目如廣大青蓮華葉」等處,則使用nīlotpala(青蓮華)一語。
2. 波頭摩華─梵語padma,意譯作赤蓮華、紅蓮華。又作鉢特摩華、般頭摩華、鉢頭摩華。其學名為Nelumbium speciosum,係產於東印度、波斯、西藏、中國內地、緬甸、北澳大利亞及日本沼澤區之睡蓮科植物。其根莖肥大,可供食用,柄內之細絲可作燈心。印度自古以來,視此花為水生植物中最高貴之花,於諸佛典中,亦每譽之為七寶中之一寶。又於諸經論中,常與拘物頭華、優鉢羅華、芬陀利華並舉,此外亦為佛、菩薩之寶座,或觀世音等手中所執之嚴身之具。
3.拘物頭華─梵語kumuda,屬睡蓮科。又作俱物頭華、究牟地華、矩母那華、究牟地華、句文羅華。花莖有刺,「色白」或赤,葉稍短。其白色者,學名Nymphaea esculenta,莖細滑,可供食用;其赤色者,學名Nymphaea rudra。《慧琳音義》卷三謂,拘物頭華即赤蓮華,呈深朱色,甚具香味,非人間所有。於《續高僧傳》卷二、《翻譯名義集》卷八等,皆譯作黃蓮華。《大日經疏》卷十五則謂,俱物頭乃青色之蓮華。
4.分陀利華─梵語pundarīka白蓮華,音譯作分陀利華、芬陀利華,即白蓮花,略稱白蓮。原產於印度,為蓮之一種。與另外一種稱拘物頭華之蓮,均被稱為白蓮華。為分別二者起見,特稱此分陀利華為大白蓮華。白蓮華有五種特性,(1)馨香遠聞,(2)一莖單花,(3)花果同時,(4)不染淤泥,(5)蜜蜂群聚。
5.瞻蔔迦華─梵語campaka,西國花樹名也,又稱占婆伽華,瞻蔔樹之華。是種瞻波樹、瞻博迦樹、占婆樹、瞻婆樹、占博迦樹。意譯為金色花樹、黃花樹,此花是黃色花,其花有香氣,而形似支子花也。產於印度熱帶森林及山地,樹身高大,葉面光滑,長六、七寸,葉裏粉白,並有軟毛;所生黃色香花,燦然若金,香聞數里,稱為瞻蔔花,又作金色花、黃色花。其樹皮可分泌芳香之汁液,與葉、花等皆可製成藥材或香料。以此花所製之香,即稱為瞻蔔花香。舊云瞻蔔,正云瞻博迦。舊翻為欝金花。大論云:黃色花也,其樹高大花氣遠聞西國多有此樹也。MicheliaCampaka (bearing a yellow fragrant flower)。
6.阿提目多伽華─梵語atimuktaka,意為樂解脫、樂音,譯曰脫亦云樂。舊云善思夷華,此云苣蕂子。苣(勤似)蕂(音勝),胡麻也。子,胡麻也。即胡麻也,華赤,葉青,子可作油。或云龍砥華。其草形如大麻。赤華青葉。子堪為油。亦堪為香)。《宗鏡引攝論》云:苣蕂本來是炭,多時埋在地中,變為苣蕂。西方若欲作塗身香油,先以華香,取苣蕂子,聚為一處,淹令極爛。後取苣蕂壓油,油遂香也。或翻龍舐華,其草形如大麻,赤華青葉,子堪為油,亦堪為香。英文:entirelyliberated (完全解脫); quite free from sensual orworldly desire (於世間欲等完全自在); seedless , barren ; m.the tree Dalbergia Oujeinensis(黃檀樹)。經云:阿提目多伽,熏油常然之,如是供養者,得無量功德,如虗空無邊,其福亦如是,況復持此經,兼布施持戒,忍辱樂禪定,不瞋不惡口。又云:若有信解心受持讀誦者,若復教人書及供養經卷,散華香、末香,以須曼sumanas、薝蔔campaka、阿提目多伽atimuktaka,熏油常然之,如是供養者,得無量功德,如虗空無邊,其福亦如是。
7.婆利師迦華─梵語vārsika,意譯作雨時生、雨時、夏生、夏至、雨。又作婆師花、婆利師花、婆師迦花、靺師迦花、婆尸師華靺沙迦花、婆栗史迦花、婆利史迦羅花。有時簡稱婆師華,素馨之一種,花白色,甚香。婆利師迦華,學名Jasminum sambac,產於印度,屬木犀科植物,乃素馨之一種,花白色,甚香。花名之由來,乃因其花為雨期時所開;或因此花於夏時所生。
8.蘇摩那華─梵語sumanas,須曼具云須曼那。又云蘇摩那,此翻善攝意華。又稱須摩那花,蘇摩那花、蘇曼那花、須曼花、須曼那花、修摩那花、須末那花。意譯悅意花、好意花、好喜花、善攝意花、稱意花。乃肉荳蔻之一種。屬灌木,花為黃白色,有香氣。據翻譯名義集卷八載,此樹高三、四尺,枝葉下垂如蓋。《慧苑音義》云:「蘇摩那花,此云悅意花。其花形、色俱媚,令見者心悅,故名也。」西國結鬘師多用蘇摩那華,行列結之以為條貫,無問男女貴賤,皆此莊嚴,或首或身,以為飾好,則諸經中有華鬘、天鬘、寶鬘等同其事也。
9.曼陀羅華─梵語māndāra,māndārava,mandāraka,四種天華之一,意譯天妙、悅意、適意、雜色、圓、柔軟聲、闃、白。又作曼陀勒華、曼那羅華、曼陀羅梵華、曼陀羅帆華。其花大者,稱為摩訶曼陀羅華。曼陀羅華為四種天華之一,乃天界之花名。花色似赤而美,見者心悅。其樹與波利質多樹同種。學名Erythrina indica(Coraltree),產於印度,夏季開花,六七月頃結實,葉頗繁茂。又學名Calotropis gigantea,馬利筋屬之植物,亦稱曼陀羅,係獻供濕婆神之花。
10. 摩訶曼陀羅華─梵語mahāmāndāra,四種天華之一,曼陀羅帆華。其花大者,稱為摩訶曼陀羅華。
11.殊沙華─梵語mañjūsaka,四種天華之一又譯作柔軟華、白圓華、如意華、檻花、曼殊顏華。其花大者,稱為摩訶曼殊沙華。曼殊沙華為四種天華之一,乃天界之花名。其花鮮白柔軟,諸天可隨意降落此花,以莊嚴說法道場,見之者可斷離惡業。又南朝梁代法雲所著法華義記卷一載,曼殊沙華譯為赤團花。學名Lycoris radiata,Herb。為多年生草本植物。
12.摩訶曼殊沙華─梵語mahāmañjūsaka,四種天華之一有淨光明大如車輪,百葉、千葉,或百千葉,或百千華,其光遍照。復有好香微妙常敷,觀者無厭。其明焰盛不可稱計,微妙之香無量無邊,純雨如是無量諸華。
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