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【惠州文脉·花地西湖（第211期）】

花匠小妙招
2026-03-26 07:03

羊城晚报《惠州文脉》3月20日版面图

艾香在时光里打坐

□陈思

在一河道旁,我被一大片艾草吸引，椭圆形、羽状深裂的叶片，正面灰绿色，细微的绒毛，质地柔软，散发着阵阵香味。

“无意争颜显媚志，芳名自有庶民知。”艾草是草木之香。它的生命力特别旺盛，只要有泥土，就能繁衍出一片动人的生机。艾草无花供赏，不争春芳，与其它野草并无二致，可它的香却深受人们的喜爱。

“彼采艾兮。一日不见，如三岁兮！”艾是一缕浪漫的香。亲近草木之心，古人也一样。翻阅《诗经》时，蓦然发现，艾在《诗经》里以“相思草”出现，古人让这朴素的香味以浪漫的形式传播至今，依然被很多人喜爱，今天，这茎与叶传播的香依然得到不同的回响。

“何处传来青团味，引人馋意到前庭。”艾是一缕味蕾之香。在我的家乡，人们喜欢将艾叶放在开水里漂净、切碎，与蒸熟的米粉和在一起，揉成粉团，巧媳妇们将艾团摘成大小均匀的剂子，捏成小碗状，装芝麻或红豆馅，包成一个个圆滚滚的青团，蒸熟的青团绵软清香，回味悠长，这也成了老街的一道独特美食。

“我有青青好艾，收蓄已经三载，疗病不无功。”艾是一味草药的香。在李时珍的父亲李言闻看来，人参虽好，但价格昂贵，艾草不仅具备人参的药用功效，还价廉易得。难怪很多病的治疗，中医采用艾熏的办法让病人在香薰中慢慢恢复。母亲说，以前她们生完孩子坐完月子后，用艾叶水泡澡杀菌，恢复元气。有一次，我腿疼，医生让我用晒干的艾叶水泡脚，用布蘸着水放在膝盖上，每晚，我闻着香香的水汽，感叹艾草这位悬壶济世的走方郎中，能泽被百姓，真好。

“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。”艾是一缕安神的香。桑麻在光影中闪亮，暖风挟带着艾草的薰香扑鼻而来，民间利用艾的香气驱虫宁神。端午香包的主材是艾草，配上菖蒲、凤仙花等草药，散发着浓浓的草药香，艾草香能驱虫、能安神，也是人们祈愿吉祥的心愿。

“五月五，是端阳；门插艾，香满堂。”艾是祈愿与节日纪念的香。门上插艾是端午的传统习俗。人们纷纷到野外采集或到市场购买艾草，挂于门前，以祈求平安吉祥。取一小束挂在门上，每次迈进家门前，我都会用手指捻一捻柔嫩的艾叶，把手指放在鼻尖，细嗅那一股淡淡的艾草香。

“惟有艾叶馨香永，万年传世自古延。”艾是朴素乡野的草，可这艾香有味、有爱、有温暖，接地气，因而香气穿越时光蔓延了几千年，依然被人们记挂，依然难忘。容我伫立在它岁岁年年经过的每一条小径，以喜悦与感恩为它簪花上香。

春绿寸寸深

□卜庆萍

春天的绿，不是一下子泼下来的，是一寸一寸，慢慢浸出来的。

北方的春，来得迟，也来得轻。风还带着点凉，河面上的冰却先软了，不再是硬邦邦的一块，而是像被太阳晒化的糖，边缘慢慢化开，露出底下清凌凌的水。冰融了，水活了，绿就跟着来了。先是看不见，只觉得空气里多了点润润的气，再一抬头，河边的柳，就有点不一样了。

柳树是最知春的。冬天里枯枯的枝，灰扑扑的，像一捆没人要的柴。春风一吹，就活了。先是枝梢泛出一点浅黄，淡得几乎看不清，再等几日，就成了鹅黄，嫩得叫人不敢碰。再过几天，黄里透绿，一点点，一寸寸，把整棵树都染遍。风一吹，柳条软软地荡，像姑娘垂下来的发梢，带着点怯生生的好看。

我家门前有棵老柳，年年都是它先报春。母亲总说，柳芽能吃，掐一把，开水焯过，拌上香油盐，清清爽爽，是春天第一口鲜。我跟着她掐过，指尖沾着新绿的香，嫩枝一折就断，汁水清清的，不苦，只觉得鲜。柳芽刚冒时最嫩，等叶子长开了，就老了，不好吃。春天的东西，都是这样，嫩得快，老得也快，要赶时候。

园子里的草，也醒得早。先是墙根下，一点点绿，针尖似的，不细看看不见。等几场春雨一下，就不一样了。草芽顶开泥土，怯生生探出头，一片，两片，三四片，顺着地边，顺着墙缝，顺着砖角，一寸一寸铺过去。不张扬，不喧闹，就那么安安静静地绿。

我喜欢蹲在地上看草。细叶的，圆叶的，有的贴着地长，有的稍稍翘起来，颜色也不一样。有浅绿，嫩绿，还带着点青灰。雨一淋，全都鲜灵灵的，像刚洗过。草里常藏着小虫子，蚂蚁慢慢爬，瓢虫慢悠悠地飞，一点动静，就都躲起来。春天的小生灵，也和草一样，怯生生的。

菜畦里的绿，最是实在。

韭菜一茬一茬割，割了又长，越割越旺，颜色深绿，气味冲鼻，包饺子最好。菠菜绿油油的，叶子肥肥厚厚，连根拔起，洗净了，直接蘸酱吃，清甜爽口。青蒜长得笔直，蒜苗抽出细细的苔，掐下来，炒鸡蛋，香得满屋子都是。还有小葱，一丛一丛，白是白，绿是绿，随便掐几根，往菜里一丢，就有了春天的魂。

父亲种菜，不慌不忙。松土，点种，浇水，都慢悠悠的。他常说，菜和人一样，要慢慢长，急不得。春天的菜，不催，不赶，太阳晒一晒，雨水润一润，就一寸寸往上长，绿也一寸寸加深。看着菜畦一天一个样，心里就踏实。

河边的芦苇，也绿了。去年的枯秆还在，黄里发白，立在水里，像一根根旧旗杆。底下的新苇已经冒出来，细嫩嫩的，一节一节往上拔，绿得透亮。水是清的，苇是绿的，风一吹，苇叶沙沙响，水里的影子晃来晃去，好看得很。

偶尔有鸭子游过来，红掌拨清波，嘎嘎叫几声，惊起几只水鸟，扑棱棱飞远，水面上只留下一圈圈涟漪，慢慢散开，又归于平静。春天的水，是活的，连波纹都带着温柔。

院子里的树，也慢慢绿起来。

杏树先开花，白白的一片，花落了，才长叶。叶子初时是浅红，再转浅绿，一点点变深。桃树也是，花谢了，新叶才舒展。梨花开得素净，花瓣一落，嫩叶就冒出来。只有槐树慢一点，要等别的树都绿得差不多了，才悄悄抽出新叶，绿得沉稳，绿得厚重。

我家院里有棵老香椿，春天一到，枝头就冒出紫红的芽。香椿芽最金贵，头茬最香，掐下来，切碎拌豆腐，是人间至味。香椿的绿，不是一开始就绿，是从红里慢慢透出来，一寸寸，由深及浅，由艳转清。

雨是春天的常客。不大，细细的，毛毛的，下一阵，停一阵。雨一落，万物都润了。墙头上的草绿了，瓦楞上的青苔绿了，连墙角的石头缝里，都钻出点点绿芽。雨停了，太阳一出来，空气里都是湿湿的土香和草香，深吸一口，整个人都清爽。

傍晚时分，炊烟升起，淡淡的白雾绕着屋檐。天慢慢暗下来，远处的树，近处的草，都融在一片朦胧的绿里。不是浓绿，不是深碧，是浅浅的，润润的，带着水汽的绿，一寸寸，漫过田埂，漫过河岸，漫过整个村庄。

夜里静下来，能听见草木生长的声音。细细的，轻轻的，不吵人，却实实在在。春天就是这样，不声不响，一寸一寸，把绿染遍人间。从浅到深，从淡到浓，从一点芽尖，到漫山遍野。

春绿寸寸深，深的不是颜色，是日子。

一天一天，慢慢走，慢慢长，慢慢绿。不急不躁，不慌不忙，像老人过日子，像草木度流年。等到绿得深了，浓了，满了，夏天也就近了。可春天的好，就好在这一寸一寸、慢慢浸染的温柔里。

人也是一样，心若静了，慢了，就能看见春绿一寸寸深，看见时光一寸寸长，看见人间处处，都是温柔的好风景。

春田流韵张永生摄

惠州西湖水，

风一吹就轻轻摇晃

□程向阳

泗洲塔

塔尖的铜铃。风一吹就轻轻摇晃

我们划船，夕阳也被水波轻轻摇晃

而塔影如一枚深潭的印，沉入水底

几乎同时，我们望向对方

却只在彼此的眼中

看见那座塔的倒置。尖顶朝下

探入幽暗的过去，你说，这塔是王朝

未燃尽的香。它的烟，是此刻我们呼吸的

略带潮湿的空气。我们沉默

任船头分开萍藻，像分开一页页

被水浸透的史书。而塔，始终以它的倾斜

测试着我们与历史的距离

朝云墓

临走前，我没有像往常一样

拍照或抚摸墓碑

她总是最早离开的那个

我陪着他。这样的相伴，在传说里

被镀上了太多的金

他突然谈到惠州瘴疠的春夜

谈到一具被疟疾啃噬的小小躯体

如何抱着一卷诗稿渐渐冷却

他一边除草，一边试图修复记忆

钱塘的初遇，她十六岁

发髻上的玉蝶颤巍巍

岭南的荔枝林，她学本地人

用生硬的土话讨价还价

他回到她弥留的床榻

那个尚未合拢的、稚嫩的深渊里

飘满了药渣和诵经的余音

我轻声问“后来呢？”

对于后来，只有一块冰凉的石头

学会了用沉默

为所有故事封棺

孤山美

晨雾散去。荔枝树的曲线是美的

曲径通幽处，青苔覆盖的台阶也是美的

我没有遇见王朝云。但我看见了她的墓碑

它安静的样子，虽然已被传说了千年

但今天，石头是美的

五月的孤山，作为历史的一个逗点

修正过我的一些狂想

此刻，它沐浴在清脆的鸟鸣里，是美的

还有更多不知名的草木

虽然我终将遗忘它们的形态

但它们也是美的

蓬勃，谦卑。生生不息

东坡纪念馆的墨迹

我爱这些字，但有所迟疑

她指着一条关于雪浪石的诗句

墨色已枯，仿佛被千年前的月光洗过

它先是安静的。昏黄的射灯下

笔锋每一次转折，都像一次咬牙

坚持。接下来是释读的冒险

如何在“钓”与“归”之间

品出他那份苦中的甜

我沉醉于一个被贬的文人

将砚台变成餐桌的自嘲

像沉醉于西湖水

躺在岭南，整夜地醉

东江石

石头不肯迁徙。一迁徙

就变成桥墩或堤岸或奠基

或刻字。挖掘机在江岸轰鸣

渔船满载沙粒穿过合江楼

这一生，我抚摸太多异地石头

经历过它们的缄默和共鸣

这么多石头，那么多籍贯

挤成同一道城墙，一样坚硬

一样缄默。或许我也是某一粒江石

在典籍、残棋、茶烟酒肆中

各安天命各守其魂

一列舟楫向我缓缓驶来

船舱里那么多面孔

他们来自汴京，眉山，江南

我看见他们的魂，和船身

一起轻轻摇晃

释然，或未竟的，摇晃

月光光，照四方

□李远芳

记得上小学时，有一学期的音乐课本里，选编了广东三大民系的童谣。音乐课上，老师用收音机播放了潮汕的“月娘月光光，起厝田中央”，和广府的“月光光，照地堂”。这两首童谣一遍遍地在课室里回荡时，我期待着我们客家“月光光”的出现。可惜，一直等到学期结束，我也未听到那些熟悉的月亮童谣。至今想起这件事，仍感到一丝遗憾。

《月光光》是我们的摇篮曲，我们在襁褓中就听着它入睡了。小时候，我把“月光光”念作“月、光光”，只当它是个哄孩童用的叠词。长大后才意识到，应当断句为“月光、光”——客家话里，“月光”指的是月亮，而“光”可作形容词，形容明亮。月光、光，就是“月亮明亮”的意思。

在我的记忆中，以“月光光”起兴的童谣很多。

祖父常坐在屋前的榕树下，一边拨葵扇，一边念：“月光光，照禾黄；拗莲梗，娶新娘；娶个新娘矮柮柮，朝朝煮饭香馞馞；娶个新娘高筒筒，朝朝煮饭臭火燶。”在月光下，我听着童谣，想象月光照在稻田上，想象新郎折下莲花送给新娘，又想象新娘把早饭烧焦的样子……

母亲念的月光光很长，是一首教给孩子道理的童谣：“月光光，好种姜；姜必目，好种竹；竹开花，好种瓜；瓜吂大，孙仔摘来卖；卖到钱，学打棉；棉线断，学打砖……”她常把童谣里的故事向我娓娓道来：从前，有人借着月亮的光，种上了姜；姜发芽了，就去种竹子；竹子开花了，又去种瓜；瓜还未长大，就摘去卖；接着去学了打棉、打砖、打铁、杀猪……这个人如麻雀学艺般，换了十多样活计，最终落得两手空荡荡。讲完故事后，母亲会盯着我的眼睛，严肃地总结道：做事不可三分钟热度，否则将一事无成。

每年中秋，母亲一等来月亮，就会唤道：奉月光啰！奉月光是我们惠州人的习俗——在自家院子或阳台放置供桌，摆上月光饼、柚子、柿子、橄榄等，朝着月亮的方向焚香燃烛，供奉月神。月光饼一般由米粉混合糯米粉做成，又圆又大又洁白，正如天上的满月一般。在明月的清辉下，小孩子们尤爱提着灯笼唱童谣：“月光光，照四方；船来等，轿来扛；一扛扛到河中心，虾公老蟹拜观音……”这首唱的呢，是在月光下，人们用轿子扛来新娘，行至河中心时，虾兵蟹将们纷纷前来贺喜……

流传最广的，要数“月光光，秀才郎”，我曾听过中国客家博物馆里展示的多种口音的诵读。“月光光，秀才郎；骑白马，过莲塘；莲塘背，种韭菜；韭菜花，结亲家；亲家门前一口塘，放条鲤嫲八尺长；鲤嫲背上承灯盏，鲤嫲肚里做学堂……”这首童谣里有月光、白马、莲花，有象征长久的韭菜，也有代表吉利的鲤鱼。鲤鱼有多大？大得宽阔的背上能放置灯盏，照亮肚子里头建的学堂。人们已想象出子孙后代在学堂里读书的情形了。

长大以后，我通过网络惊喜地发现，《月光光》不但广东客家人会唱，在江西、福建、广西聚居的和在湖南、四川、台湾散居的客家人会唱，就连马来西亚、印度尼西亚的海外客家华人也会唱。有的人已不会讲客家话了，却还能把《月光光》念得字正腔圆。尤其到了元宵、中秋佳节，四方的人望向同一轮明月，纵使远隔千山万水，也能一字不差地对上“暗号”。十多年来，我一直在搜集各个地区、各种版本的《月光光》，记录得越多，就越感到震撼。

那轮明月，在童谣里照着稻田，照着莲塘，照着四方，照着我们的故乡。我常觉得，客家人像一颗蒲公英，飘到哪儿，哪儿就是家。月亮也像一颗蒲公英，把光散向四方，四方的乡愁都被照亮。

东山翠竹

□陈海红

东坡云：宁可食无肉，不可居无竹。可要在都市楼舍中，觅一丛翠绿，着实不容易。难能可贵的是，似珍珠般镶嵌在东江河畔的博罗东山公园，却有三五处竹林，或在风筝园的坡道，或在登山道的两旁，或立于莲池的一隅。

刘禹锡言：高人必爱竹。东山公园，是爱竹人士的好去处。要我说，爱竹，不必是高人；但心中有竹，以竹为镜，必定是高人。人，何以为高，以何为高？在我看来，在于品性，无关学识和其他。成为高人，大多有三重境界，胸无尘，心无虑，思无邪。所谓无尘则净，无虑则安，无邪则善。而竹的品性和人的三重境界，交相辉映，相得益彰。

竹音洗心。风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。是故一位高人，必然事来而心始现，事去而心随空。如若清晨，几缕阳光打在竹尖残留的露珠上，晶莹剔透，这时的竹叶尤为翠绿。耳旁，晨风吹拂，竹叶沙沙。试想，你若来到这里，闭上双眼，在翠绿的簇拥下，什么也不思，什么也不想，将一切杂念抛却干净，竹叶中弥漫着清香，枝头不时传来鸟儿忽高忽低的欢叫。山风，带着千年文化气息，从贝丘遗址葫芦岭吹来，远近村落，碧树环绕。渔歌，合拍摇曳的舟楫，从浩浩汤汤的东江传来，青松翠竹倒影江中，起伏不断，好一幅天然自成的山水画。此时此刻，尽可贪婪地吸纳竹林间的清新气息。这青山，这秀水，这绿竹，能抖落俗世的灰尘，驱走身心的疲劳，洗净红尘的烦恼。

竹节安魂。从古至今，品竹、颂竹、画竹的文人墨客，数不胜数。东坡表兄文同，心无杂念，胸有成竹。用心画竹，深入到精神、气质、风神，画竹画到了“身与竹化，见竹不见人”的忘我境界。竹林七贤之首嵇康与夫人长乐亭主抚琴对咏：弹丝思琴品，知泰山之隐德宁静；品箫悟竹性，法青竹之坚直有节。东坡更是推崇竹的气节：得志，遂茂而不骄；不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，独立不惧。王阳明在贵州龙场修建君子亭，盛赞竹有君子的德行、节操、明达、姿容四种品格：中虚而静，通而有间，有君子之德；外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，有君子之容。郑板桥有一首脍炙人口的《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，称赞竹在岩石中扎根生长,经受风吹雨打,生生不息的精神。这种精神，恰如中华民族坚韧不拔，百折不挠，虽千万人吾往矣的气度、胸怀和精魂。

竹韵生辉。公园北广场的尽头有两丛翠竹，翠竹下有三方莲池，依次为惠莲池、孝莲池、敬莲池，每一方莲池跟前，竖立一块石碑，标记当地情操向竹、品性如莲的先贤事迹。南朝陈孝女，从小贤淑，矢志不嫁，奉养父母，被赐“孝诚第一”，有君子之志。宋代张宋卿，以“春秋魁为天下第一”擢进士，为官清廉，捐俸禄以修桥筑路，赈灾救民，有君子之德。明代何歆，创建“封火墙”，俗称“马头墙”，可阻止火势蔓延，沿用至今，有君子之明。明代张津，一生不受贿，不徇私，依法办事，受到老百姓的称赞和爱戴，在官衙的门屏上铭联，“宽一分，民受赐一分；取一文，官不值一文”，有君子之操。

敬莲池的一角，有一条蜿蜒小道，名清廉道。入口处有两页石书，书面上刻有三枝翠竹，与莲池中数株出水芙蓉相依相守，相衬相映。

爱竹之人，常到东山公园走一走，一切私心杂念荡然无存。