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日本文化-插花(生け花)(中日对照)

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生け花

插花

茶の湯と同様、生け花も室町時代、将軍足利義政の下、東山文化のなかで華道として成立した。四季に惠まれた日本には四季の花々があり、野にあるそれらの素材を単に切り取って飾るだけでなく、そこに一つの芸術的理念を展開させたもの、それが生け花である。つまり自然の容姿風体を生かし、あるいは生ける際の花材の構成に天地人の形式を取り入れて華道の理念としている流派が多い。

生け花は、時代に応じてさまざまな様式を生んできた。そして今日なお生き続けているものに、立華、生花、盛花がある。流派は2000~3000あるが、最大のものは池坊で、弟子の数100万人と言われる。これに次ぐのは小原流、草月流などである。

与茶道一样,插花也是在室町时代足利义政将军主政下的东山文化中以“花道”形式发展起来的。四季分明的日本拥有各种各样的季节性花卉,而所谓的“插花”并非只是将自然中的插花素材剪下来供作装饰,它还融合了一种艺术的理念,即运用自然的容姿风采,或者插花时在插花素材的组合上贯彻天地人之形式,这样的流派很多。

插花随着时代的演变产生出许多不同的形式。留存至今的有“立华”、“生花”、“投入”、“盛花”等。插花的流派有两千到三千个之多,其中最大的是池坊,据说门生多达一百万人,其次是小原流、草月流等。

立華

書院の床の間の飾り花として、池坊専慶が室町時代に創造した。松?桃?竹?柳?紅葉?ヒノキなどが使われ、後述の生花のように、必ずしも瓶口に直接挿して水を揚げる形を取らない。立華と称するのは、草木の立ち伸びる姿がら、たてる形を取ったためで、花や木を素材に針金などを用いて容姿を整え、一つの風景の再現を意図している。

立华

书院壁龛中的饰花即属此类,室町时代时由池坊专庆所创。使用的素材有松、桃、竹、柳、枫叶、扁柏等,插的时候不一定得像后面描述的生花那样直接插入瓶口。之所以称之为立华,乃是从草木自然伸展的姿态中取其直立的形态而来,然后再利用铁丝调整花草树木等素材的姿态,营造出不同的景致。

生花

花を生けるという表現は、もともとは生花に対して使われていた。江戸時代中期、客をもてなす生け花として生まれ、主として床の間に置かれた。投入や盛花と異なり、花を挿す器は大地を象徴し、草花の部分的な美しさよりも、草木が伸びゆく生命力を表そうとする。品格の高さ、流麗、端正さが生花の特徴である。

生花

“插花”一词,原先是针对“生花”而言。江户时代中期,产生了所谓待客的插花,主要置放于壁龛中。“生花”与“投入”或是“盛花”不同,以插花的花瓶象征大地,所以与其说是为了展现花草局部之美,还不如说是为了呈现草木蓬勃的生命力。品味高尚、流丽、端正是它的特点。

投入

深い花器に花枝を自然の姿のまま、無造作に投げ入れたように挿したところからこの名がうまれた。床の間につるす場合と、柱にかける場合、床の間に置く場合の3通りの形式がある。生花同様江戸時代から。

投入

在深口的花瓶中展现花枝原有的自然姿态,如同随意地将花枝投入瓶中一样,故成为“投入”。其形式可分为垂吊于壁龛,挂放于柱子上、摆放于壁龛上三种。“投入”与“生花”一样都开始于江户时代。

盛花

水盤やかごを用い、器に花を盛るような形で生けるところからこの名がついた。明治末期、洋花の栽培や洋風建築の増加により、床の間の装飾に限らないものとして考案された。小原流、草月流、安達式など、盛花は現代の生け花の主流と言える。戦後の住宅環境の変化ーー洋風建築や小さいな間取りーーは、生け花にも影響を及ぼした。伝統にとらわれない新しい様式の創造は、前衛生け花として市民権を得、華道から造形芸術へと変貌しつつある。また、流派にこだわらずフラワーデザインを楽しむ人も増えている。

盛花 使用水盘或花篮,像在器皿中盛放花草那样插花,故名“盛花”。明治末期,由于西洋插花素材的栽培与西洋式建筑的增加,“生花”的用途不只限于装饰于壁龛。主要的流派有小原流、草月流、安达式等,“盛花”可说是现代插花的主流。二战后住宅环境的变化——洋式建筑或小格局设计,对插花造成了巨大的影响。摆脱传统、形式新颖的前卫插花已经获得市民的认同,并逐渐由花道转变成一种造型艺术。另外,不拘流派,尽情悠游于花艺设计的人也在逐渐增加。

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