任见：远古时期的神奇花卉-牡丹
任见：远古时期的神奇花卉-牡丹-《大唐上阳》165
第四十二章 河阴情殇
李治为甄夫人伤感，良久沉默无语，缓过了劲儿，方才幽幽地道：“甄洛后来成了洛神，洛水之神，可谓迟来的善报。但柔弱佳人，在宫廷争斗中吃亏，甚至丧命，代代多有啊……”
他是不是想起了萧淑妃呢？不得而知。确定的是，他在伤感，在伤心。
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有唐一朝，开启神奇之旅的两种植物，蜀地茶叶，中原牡丹，前者烹煮以苦口，后者观赏以娱目。
苦口不是追求苦味，要的是苦后的回甘，就像武照与郭行真，春日午后的合作品尝，追求的是茶的“伴生”滋味，帷中枕上，妙趣无穷。
牡丹的医药功用、油用功用，别说大唐不知道开发，便是宋朝人疯狂栽植，也不知道，明清之人，牡丹整棵自中土向南洋运输贩卖，照样浑然不晓。唐朝人就是一个字：“看。”眼目之乐而已。
看，观赏，自然是奢侈之物了。
庶民百姓生存为先，玩弄不起。大唐牡丹无论在长安还是在洛阳，都继承了大隋的传统，宫廷领头，贵族紧跟，首都栽植，民间罕有。
李治是一位文艺皇上，凡事所思所想，跟其老爹李世民的实用主义大为不同。目今重新修葺复建东都洛阳，浪漫气息是一定要强调的，于是，近臣中眼头活络的便提示牡丹栽植之事得趁早绸缪。
李治认为斯一建议甚好：“洛阳地脉冷暖，北邙山土质厚薄，最宜牡丹。数年前州府禀报，一家田头忽生牡丹一株，紫根红茎，花亦较它株尤艳，朕甚奇之。今为扮饰皇都，可着花师往北邙山农家搜访，移植各色大花入城，洛阳长安均要部署，多多益善。”
牡丹到得此时，承得皇上青眼，定然是要大批量地华丽转型，隆重升格，由乡野民女摇身变成宫廷闺媛了也。
有的典籍记载，中华民族的人文始祖炎帝是第一个注意牡丹的人。
炎帝的部族擅长农业开发。炎帝可能并非一人，可能是好多代人的概称。他们的部落住在姜水边，即以姜为姓了。他们的实际主人是一位婆婆，尊姓大名任娰，真正的母系氏族首领。
任婆婆鹤发童颜，精神矍铄，整天带领她的氏族成员们在土地上劳作，开垦生荒。
所谓开垦生荒，是对处女地的掘耕。
远古时期的处女地，千载硬土，板结严重，植物盘根错节，人们又没工具，想挖松它，弄平整，进行种植，难度之大，费力之多，可想而知。
不过环境没有一丝污染。天空湛蓝高远，春日的阳光，明亮温暖，自然的微风里透着泥土的芬芳。没有喧嚣，没有利欲，只有极端的纯净。
河畔的原野，视野开阔。人们穿着用兽皮做成的简单的服装，以尖利的木棒挖掘和种植。劳作期间，放肆地舒展心情，高声的呼啸响彻远方。
上古的人口少，禽兽多，大家以肉食为主。但渔猎相对危险性大，容易捕获的野兽越来越少，加之人齿繁衍增加，不能解决温饱问题。姜水部落就烧草，耕耘，种植庄稼作物，茹素，不饿肚子了，社区欢乐了。
烧荒的烈火使人们惊恐难忘。有时候整座山都给燃着了，于是，这个有功的首领又被叫做“烈山先生”，就是后世历史上所称的炎帝，烈山氏。
放火烧荒，大搞农业连片开发，对于逐水捕捞、蹚草猎狩的生活方式而言，是个巨大的进步，使人类实质上的定居得以实现，功劳是巨大的。
姜水先生——炎帝烈山氏这位神奇的农耕专家，在农耕活动中发明制作了一些工具。譬如耒耜，弯曲的带杈的把子是耒，耒的下端固定的削尖的木片是耜，用来翻松田土。耒耜的发明，是原始农业进步的标志。
炎帝这位华夏第一农业合作社社长，吃苦在前享乐在后。在翻掘土地，种植作物的同时，他带领一个科考小组，涉水跋山，考察各种植物，寻找对人类有用的，让人们避开那些有毒的。他们曾“日遇七十二毒” ，无怨无悔。
在野外考察中，炎帝他们发现了牡丹这种花朵美丽的植物。尝一尝，也没毒，就移植回来栽到窝棚旁边。
窝棚区域位于一片背风向阳的台地上。两座大的，几十座小的，均系先在地上挖坑，然后在坑上架树木和树枝，再苫以柔软的柴草构成的。
两座大窝棚中间栽植的几株牡丹，在春日的阳光下，在春日的煦风中，擎着饱满的花蕾，正欲绽放。翌日凌晨，太阳升起的时候，姑娘们会绕着新开的牡丹舞蹈庆贺。
姜水部落的牡丹，花色不多，瓣儿也是单层的，即便如此，牡丹在花丛之中，仍然是无可比拟的出色。
炎帝他们不知道的南方山区，也有牡丹。
在天光云影的骀荡飘逸之下，在历史岁月最深处，清冽、圣洁的沅水欢快地奔流。沅水之南源，斗篷山鸡冠岭的龙头江，两岸碧绿的山体，在明亮的上古光阴中，孕育了多样的花卉，其中就有牡丹。
这里属于亚热带湿润季风气候区，冬无严寒，夏无酷暑，降雨充沛，雨热同季，特别适于植物生长。
峭壁之上，悬崖之下，林间灌丛及荒草之中，深红、粉红、纯白、浅紫、黄紫斑等颜色的牡丹，在美丽地绽放。
沅水接纳酉水的汇合口，宽大，浩荡，此时再往东北的下游奔流，沅水就又被称作沅江。
豪放无羁的武陵山脉中有五道流水汇入沅水，酉水是最大的一脉。
酉水流域，群峰秀美，随处可见神工鬼斧、浑然天成之景致，如诗如画。春花灿烂，夏绿滴翠，秋枫绯霞，冬雪晶莹，伴以山雀噪动，鸣蝉鼓风，无尽情韵，令人心动神荡，流连忘返。
自汇合口上溯酉水，不远即到二酉山。
二酉山下，又是一处二水交汇的迷人风景。汇入酉水的一条溪流，叫清水河，名副其实，透亮得无以复加。
清水河两岸，山峦起伏，植被茂密，雪白的云雾横在山腰，仿若轻纱飘带，忽而化去了，忽而又生成，曼妙无尽。
上溯清水河，到清水坪。道旁的垂柳，水岸的蒲草，嫩绿得像云雾似的，树下草间，野花比过星宿的灿烂闪耀。缘清水河继续逆溯，四五里路，即到了牡丹仙子涓涓的就凡之地——宁谧的龙池坪。
龙池坪背山面水，环境清幽，清水溪几乎在村前绕了个半圆，南边和东边，溪水哗哗流过，溪东的山岭，有一座叫佼佼坡。
佼佼坡上，柔如丝线的微雨，和路边的绿叶红花相亲，绿得发亮，红得闪烁。各色牡丹，在石竹周围，一瓣瓣展开柔嫩的花朵，绽放得生动艳丽。
雨丝飘悠，春风拂荡，牡丹曼舞，佼佼坡和武陵山像巨大的船只，在时间和空间的托浮中，洋溢着七彩的辉煌之光……
南国牡丹，古朴苍凉，形影摇曳，异彩呈祥。
清溪汇入酉水、沅江，载着牡丹的芳香，经过较为平缓的地域，过洞庭湖，进入长江，汇入海洋。
后来，比较凶恶的黄帝部族打败了蚩尤部族和炎帝部族。蚩尤壮烈牺牲，炎帝迁徙南方。传说炎帝死后葬在湖南省东南部、罗霄山脉中段、井冈山西麓的鹿原陂，在今天的炎陵县。
上古时期，人们生活艰难，没有养花护朵的闲情逸致。炎帝有权力，能掌控一个温馨美好的农耕部落，可谓华夏上古时期的伊甸园，牡丹生得其所，故而灿烂悦人。
谁承想，战争毁坏了美好，厮杀伤害了牡丹。黄帝之后，牡丹被人遗忘在远山之中，自开自谢，恬淡无争，将笑容展示给阳光和蓝天。
传说夏朝的宫廷——如果有的话，曾经接受牡丹为贡物。牡丹从炎黄时期的乡野自生，到夏朝的高登庙堂，期间的地位，应该是上了多个台阶的。
展开想象的翅膀，飞翔一下：夏部落首领禹和他俘虏来的奴隶们如何对待牡丹？
禹在征服四方的战争中，抓了很多俘虏，全都押回领地，成为奴隶，干所有的杂活。男男女女，操着互相听不懂的“外语”，在严厉的管教下，围猎，捕捞，垦殖，匠作。
做奴隶久了，就养成了奴隶的性格，有奴隶在垦荒中发现了盛开的牡丹，见其朵盘硕大，色彩艳丽，立马挖出来，抱着去献给禹。
禹一看到牡丹，眼睛瞪得溜圆，说：“嗯，这是老天爷种在那里的，他跟我说了，你们要挖回来的。听老天爷的话，栽到我后院去。”
夏禹和夏启父子，践踏禅让传统，实行强势管制，奴隶们十分恐惧，连牡丹之贡也丧失了可能。
牡丹，这种圣洁的天之宠儿，在兵荒马乱、血雨腥风的年代，自要远远地走避人迹了。
故而，夏朝后叶的牡丹，在各地的情状变化不大，中原品种群、西北品种群、江南品种群和西南品种群，自绽自谢，与世无涉。
中原牡丹品种群，位于黄河中、下游地区，花型齐全，花色多样。洛阳北邙山的土崖之上，沟壑之间，紫斑牡丹隐居不出，年复一年。
商朝起于洛河下游，曾有一都立于西亳，便是今天的洛阳偃师。
当时的小民有向商朝宫廷进贡牡丹的，在商都西亳遗址被发掘的时候，考古工作者发现了踪迹。
在商都西亳遗址里转悠，不时有大片大片纵横成行的柱础出现在眼前。大商的高官或者低官，上身穿着“衣”，下身套着“裳”——白色的“衣”和“裳”是大商规定的官服，曾经在这里走动，参加代表大会，想象一下吧，他们走动的路边，就栽植着牡丹和其他花卉。
偃师西亳商城，总体呈菜刀形状，总面积逾两个平方公里，超越前代、超越其他大诸侯都城。无人机航拍，可拍到活脱脱一把政治的大刀。
西亳古城的小城共有三座，位于大城内西南部，它的西城墙、南城墙与大城西城墙、南城墙重合。偏南的小城中央，刀把子上，坐落着宫城。
西亳商城中的宫城，其北半部是紫禁花园——商园，是商王休闲游乐的地方。
商园中人工挖掘、并用自然石块砌成的大型池塘，系考古发现的最早的引水造景工程，部落联盟大首领也就是商王，一代一代的大商领导人，和嫔妃、宫女，脱得光溜溜的，在池塘里扎猛子，打水仗。
商园中，各种树木，各种花卉，蓊郁成荫。据分析，牡丹的花色品种至少应当在三种以上。
圣洁的牡丹，被迫进入商园，云转月移，静观时局，殿堂砌起，宫苑塌圮，倏忽之际，改朝换帝。
关中新的强人搞出了更像样的大周朝廷，相比之下，此前的夏宫商阙，只能算是毛坯。
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