来一瓶古人的花花世界！
《金缕衣》里的“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，虽意在劝诫人们珍惜时间，但也引出一个关于花的小问题——
古人折花用来干嘛？
花，绚烂缤纷，香远益清。古往今来，人们种花、赏花、咏花、绘花……简而言之，人们爱花。
明 佚名《秋花图》
故宫博物院藏
古人折花用来干嘛？其中很朴实的一个用途，就是用来插花——
采撷似锦的繁花，剪枝修型，带入室内，置于身旁。
如今我们将“以植物枝叶、果实或花朵插进容器的装置艺术”定义为插花。
但在古代，插花的范围会更大一些，并不一定非要往容器里插——簪花，把花朵别进发髻，也属于古代插花的范畴。
而用瓶状容器盛放花材的插花形式，还有一个专门的词特指，即，“瓶花”。（类似的还有“盘花”，特指用平口宽底的盘器插花。）
南宋 佚名《胆瓶秋卉图》
故宫博物院藏
“瓶花”这一概念出现在北宋，目前能找到关于瓶花最早的记录，是北宋诗人俞瑊所作的《中山别墅》：
村居何所乐，我爱读书堂
阶草侵窗润，瓶花落砚香
凭栏看水活，出岫笑云忙
野客时相过，聊吟坐夕阳
窗外青草繁茂，窗内书香捧读，本就闲适的村居生活，因为瓶花的芬芳而增色不少。
实际上，早在瓶花一词于宋代出现以前，唐代就已经有关于“以瓶插花”的理论资料了——
罗虬的《花九锡》。
花--九锡，花的九锡。所谓“九锡”是过去的一种礼制，指皇上赐予大臣的九种最尊贵的礼遇。
罗虬借鉴了这一概念，提出对花的九种礼遇，故名 “花九锡”。
南宋 李嵩《花篮图》（局部）
故宫博物院藏
花的九锡是什么？
一是重顶帷（障风），二是金错刀（剪折），三是甘泉（浸），四是玉缸（贮），五是雕文台座（安置）。
六七八分别是画图、翻曲、美醑，这三项都属于（赏）的范畴。最后一项，第九项，是新诗（咏）。
从花朵的摆放位置到修剪养护，再到后续为花作画、谱曲，饮着美酒欣赏它，最后还要写首新诗赞叹歌咏它。
古人对花的情感，可谓“全心全意”。
《花九锡》正文虽寥寥七十个字，但却写明了人们赏花弄花的一整套流程、体系。
在《花九锡》中，罗虬还特意提出只有兰、蕙、梅、莲这类高洁的花材，才值得这般礼遇。
足以看出，当时人们已经赋予了花木“人的品格”。
宋 佚名《秋兰绽蕊图》
故宫博物院藏
自宋代有了“瓶花”的说法后，涉及瓶花的诗词开始大量涌现：
“多插瓶花在处安”；“无奈瓶花故故香”；“重温卯酒整瓶花”……
人们爱花惜花，渐渐地把花事融入到平凡生活的日常。
一炉香、一盏茶、一瓶花，不追求狂欢式的赏爱，而是在细节中表达对花的雅趣。
宋 佚名《盥手观花图》（局部）
天津艺术博物馆藏
也正是在这种爱花赏花的氛围中，“清供”开始在宋代流行起来。
清供，以香花蔬果供于案上，一开始常见于祭祀、礼佛。
宋以后，清供逐渐向日常生活靠拢，成了寻常日子里也会摆放的雅致装饰。
明 陈洪绶《清供图》
私人藏
一般来说，清供有两层含义，一指清雅的物品，如松、竹、梅等花木，香火和清淡的食物；
二是指古器、盆景等供玩赏的器物，如文房清供、书斋清供等。
古人喜欢在桌案窗前摆上花木、时令鲜果、奇石、古玩、文房四宝。
跟随四季时节变化，变换花木的种类，再根据不同的时花，选择不同的花器。
一枝花、一汪水、一花插，从细微处见用心，于清浅中见个性。
“瓶花开落纪春冬，窗纸昏明认朝暮”。四季的变化靠什么来体现？靠瓶中花的开落。
瓶花，既是风雅意趣，也是别具意蕴的四时之味.......
观复博物馆根据馆藏【南宋·官窑青釉瓜棱纹菱形花口瓶】摹古制作【岁时清供·青瓷瓜棱形花插】
插花艺术在宋代与焚香、点茶、挂画共列为“四艺”。
【南宋·官窑青釉瓜棱纹菱形花口瓶】，外形简素清雅，不失宋人疏朗文气之美，又灵巧秀丽，颇具玲珑。
为了还原宋人之风雅，【岁时清供·青瓷瓜棱形花插】高度不超一拃——
这是宋人最心仪的高度，可置于桌案上，与茶事、捧读、雅聚为伴。
这款花插，我们特意做了三款青瓷釉色，各有不同滋味：
介于青瓷与白瓷之间的影青
梅子泛青之时的梅青
以及翠色清透的翠青
三款浓淡各异，可搭配不同花材。形美流畅，细节亦极为讲究。
相关知识
来一瓶古人的花花世界！
古人眼中的“花花世界”
花卉+文化 建阳花花世界等你来
原来古人过年，也是花花花
“花花世界”也可以帮你养生
花博会开幕了 来一场花花世界的奇妙旅行
读花言巧语 看花花世界
插一瓶花，用花朵点亮整个冬天
公交也能打造花的海洋！来“花花世界”专线打卡岭南花卉市场
花卉博物馆，来一场“花花世界”的经验之旅
网址: 来一瓶古人的花花世界！ https://m.huajiangbk.com/newsview275732.html
| 上一篇: 亮点多多！这个交易会值得一看 |
下一篇: 昌江黎族自治县扶持花卉产业发展资 |
