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原产于中华大地的兰花,既是一种珍贵的观赏植物,又具有一种扣人心弦的文化,更是祖国的传统国粹,因而历来受到有识人士的推崇。
在历史的长河中,国兰所以能够蜚声中外,除了它具有“天下第一香”和“活的艺术品”的魅力之外,还被人们赋予君子修道有德的高尚精神象征。古人赞它“虽冰霜之后,仍高深自如”。这就一语点破了国兰得人喜爱的真谛。
当今所称的中国的兰花——国兰,古代称之为兰蕙。正如北宋黄庭坚在《幽芳亭》中对兰花所作的描述∶“一干一花而香有余者兰,一干五七华而香不足者蕙。”
我们中国人观赏和栽培兰花,较之西方人栽培的洋兰要早得多。早在春秋时代的两千四百年前,中国的文化先师孔子曾说:“芝兰生幽谷,不以无人而不芳。君子修道立德,不以穷困而改节。”他还将兰称为“王者之香”。这名话流传至今,足以证明中国兰花在历史文化上所占的地位。
古代人们起初是以采集野生兰花为主,至于人工栽培兰花,则从宫廷开始。魏晋以后,兰花从宫廷传到士大夫阶层的私家园林,并用来点缀庭院,美化环境。直至唐代,兰蕙的栽培才发展到一般的园林中,并被花农培植。
宋代是中国艺兰史的鼎盛时期,有关兰艺的书籍及描述众多。如宋代罗愿的《尔雅翼》中有“兰之叶如莎,首春则发,花甚芳香,大抵生于森林之中,微风过之,其香蔼然达于外,故曰芝兰。江南兰只在春芳,荆楚及闽中者秋夏再芳”之说。南宋的赵时庚于1233年写成的《金漳兰谱》,可以说是我国至今最早的一部研究兰花的著作,也是世界上第一部研究兰花的专著。全书分为三卷五部分,对紫兰(主要是墨兰)和白兰(即素心建兰)的30多个形态特征做了描述,并论及了兰花的品位。在宋代,赵孟坚绘画的《春兰图》已被认为是现存最早的兰花名画,现珍藏于北京故宫博物院内。
兰花在中国早已超越了植物栽培、纯花卉欣赏的范畴,兰花正好体现了中国人喜爱素淡、雅致、清幽、洁净的风格和所推崇的忠贞、廉正、质朴、坚韧的情操,这也正是为何从古至今,国人为兰花如痴如醉的原因所在。和晓摘自《中国兰花》
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