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菊花文化鉴赏分析.doc

花匠小妙招
2024-11-12 17:47

题目：菊花文化与鉴赏班级：汉语言文学142 姓名：李超学号： 201407040223 电话：邮箱：939712626@ 只是花中偏爱菊 -----菊花文化与鉴赏 “秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开后更无花。”这是唐代诗人所写的七言绝句《菊花》，诗中字字句句都表达了对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美，更是突出了诗人强烈的爱菊之情。其实，今日的我，和当年的元稹一样，深爱着菊花，爱慕它的美丽，欣赏它的气节，感叹它的历史。穿越千年，掀开菊花那神秘的面纱，再看一看它的前世今生。从古到今爱菊花之人不胜枚举，上至贵族名家，下至市井百姓，餐菊、养菊、咏菊、画菊等，无一不是佳话美谈。三国时代，曹丕很喜欢食菊养生，并且喜以此食赐近臣故旧。他的《与钟繇九日送菊书》云：“故屈平悲冉冉之将老，思餐秋菊之落英，辅体延年，莫斯之贵。请奉一束，以助彭祖之术。”他希望能像屈原那样以菊养老，像彭祖那样餐菊长生。众所周知，晋代的陶渊明爱菊成痴，他常常是“采菊东篱下，悠然见南山”，“ 秋菊有佳色，衰露辍其英”，怡然自得，对菊花爱不释手。“一从陶令评章后，千古高风说到今。”自从有了陶渊明对菊花的赞扬与喜爱，菊花成为不慕名利，高洁隐逸的象征，受到更多人的偏爱。唐代农民起义领袖黄巢也喜爱菊花，“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”他为菊花开放在寒冷季节而鸣不平，且蕴含自己的雄心壮志，意味深远。北宋著名文学家王安石与欧阳修对菊花落瓣不落瓣曾有过一场争论。有一次，王安石写了一首诗：“黄昏风雨打园林，残菊飘落满地金。”欧阳修认为百花中唯菊花不落瓣，戏笑王安石道：“秋菊不比春花落，为报诗人仔细吟。”王安石不服，说《离骚》就有“夕餐秋菊之落英”句。两文豪的争论被传为雅谈。宋代杨万里重菊轻金，寓涵了诗人的气节和灼见：“但捋青蕊浮新酒，何必黄金铸小钱。半醉嚼香霜月底，一枝却老鬓丝边。”宋代苏东坡嗜食菊花：“常食杞菊，及夏五月，枝叶老梗，气味苦涩，犹食不已。”宣称“吾以杞为粮，以菊为糗，春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几乎西河南阳之寿。”文豪以菊养生尽在语句之中。老一辈革命家朱德在《赏菊》诗中写道：“奇花独立树枝头，玉肌冰骨眼底收。且盼和平同归日，愿将菊酒解前仇。”朱老总从赏菊想到和平，想到中国与世界的未来，表现出革命家的博大胸怀，令人顿生敬意。陈毅元帅也对菊花情有独钟，在《冬夜杂咏》中写道：“秋菊能傲霜，风霜重重恶。本性能耐寒，风霜其奈何？”为菊讴歌，充分体现了中华民族的气节。众人对菊花的偏爱历经岁月却不衰，堆积起深厚的历史文化。各种咏菊诗数不胜数。早在战国时期，诗人屈原就曾写下“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”、“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”这样的诗句。晋代陶渊明的《和郭主簿》云：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰”。唐末黄巢写下“待到秋来九月八，我花开尽百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这样的诗句，更为菊花添了几分豪气。宋代朱淑贞《菊花》：“土花能白又能红，晚节犹能爱此工。宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。”生动地写出了菊花的高傲。宋代杨万里《咏菊》：“物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？菊花白择风霜国，不是春光外菊花。”更是刻画了菊花独立风霜中的高贵姿态。宋代词人李清照以菊花自比，写下了“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”也让人怜爱。在我国古典小说巅峰之作《红楼梦》中，林黛玉、薛宝钗等还在大观园里起过菊花诗社，写下了著名的菊花诗。菊花诗十二题，咏物兼赋事，即忆菊访菊种菊对菊供菊咏菊画菊问菊簪菊菊影菊梦残菊。潇湘妃子林黛玉的《咏菊》当魁。“无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？一从陶令平章后，千古高风说到今。”妙哉妙哉，菊花诗社之高雅更显菊花之高洁。菊花在文人的笔下，成为了高洁坚贞的化身，具有了浓厚的文化内涵。菊花位列花中四君子梅兰竹菊之一，是中国的名花。文人爱菊、种菊蔚为风气，历史上艺菊专书近40种，宋刘蒙、史正志《菊谱》、范成大《范村菊谱》，明黄省曾《艺菊书》、陈继儒的《种菊法》，清陆廷灿的《艺菊志》等。在中国古代盛行的花鸟山水画中，菊花也成为了重要的绘画对象，诞生了许多描绘菊花美丽姿态的名家名画，如吴昌硕《菊花》，齐白石《秋》，朱宣咸《秋色》，娄师白《菊》等。与菊花息息相关的不止文人这些风雅之事，还有传统民俗。菊花是长寿的象征，而重阳节是老人们的节日，菊花又称九花，而重阳节农历九月初九，正是菊花盛放的时节，因此人们会在重阳节举办菊花展会，欣赏菊花，祈祷长寿，重阳节又称菊花节。重阳节还有饮菊花酒的