中华花艺丨多事佳人，假盘盂而作
中华插花历史悠久，各朝代生活背景不同，风格各异，所以类型甚多，各树典型。
古人生活艺术甚为讲究，有其情趣与细致之一面。
就其生活层次的应用分有宗教的供花、宫廷花、文人花、民间插花、茶肆插花等。
宋徽宗（1082-1135）对花抚琴图（现存故宫博物院）
就时令应用分有岁朝插花、端午插花、喜庆插花、日常插花等。
就居室陈设环境分有宫殿花、大堂花、堂花、斋花、室花、茶花等。
明代（15世纪）厅堂中立式瓶花
元（13世纪）瓶花（现存台湾故宫博物院）
就其花器应用分有瓶花、缸花、盘花、筒花、壁花、篮花、吊花等。
就作者创作心态与内容分有写景花、理念花、心象花、造型花等。
若就我国历代插花发展史分，较典型的有唐以前的古宗教供花、古理念花；
唐（9世纪）水月观音（现存大英博物馆）
唐宋的古典隆盛院体花、宴会装饰花、古写景花、理念花；
五代的隆盛理念花、文人花、格花、新古典花；
清代的写景花、文人式格花、谐音造型花、果蔬造型花等。
代表性的四大类型
写景花
清（18世纪）写景盘花（现存台湾故宫博物院）
源于唐代而盛行于明末清初。明、清时期盆景盛行，受其影响，仿盆景表现手法以描写自然或赞美真实景观为目的，以盘花为最多。
唐欧阳詹曾说：“多事佳人，假盘盂而作也......”
写景花是作者忠于自然，以描写宇宙万象给予人类眼睛的写实感为目的，重视自然美和现实趣味，客观主义甚浓。因此形式美比内容美更重要，讲究外形，色彩与光线。
理念花
盛行于宋、明两代。由宋之理学发展而出，因而命名。强调哲理，以伦理为主，注重理性，内容重于形式，为大众社会而插，与古典派有相似之处，以“善”为出发点，是有秩序、重视社会美，感性压低，完美、规矩、规律、结构讲求清疏。
造型花
清代流行。造型本是插花艺术创作的目的，以创造美的典型为共同的依归，老子说：“造无可名之形”，为艺术而插，把握造型原理造出美——艺术最高境界。强调花材现有的形色或姿态，利用外形美，尊重其生态，常态和姿态，较忽视植物的特性。不包括“真善美”，然其讲究情趣，很经得起分析，是相当完美的造型。
心象花
盛行元代、清代。以个人主观意念为主，重视人生美，强调花材个别特有的意向或神态，超现实主义，容忍缺点美，文人插花大都属之。
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（配图源自网络，责任编辑：二珊）
参考书籍：《中华花艺概览讲义》，中华花艺文教基金会
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