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艳彩竞芳姿，傲骨显贵气——于幽微闲情中浅谈牡丹文化

花匠小妙招
2024-11-21 02:09

艳彩竞芳姿，傲骨显贵气

——于幽微闲情中浅谈牡丹文化

本刊记者　赵艺瑶

五月份前后，牡丹这种揽色香入怀的植物开得正盛，不独在洛阳、菏泽等历史悠久的种植地，全国各地的牡丹花卉以热情的姿态，拥抱着整个夏天。为在一众花群中争奇斗艳，展现出耀目的风姿绰约的状态，它们甚是煞费心机：或渲染出斑斓瑰丽的色泽，将外在雍容典雅的仪态尽情释放；或在暖风中清浅吟唱，散发出内在的阵阵幽香。团簇相拥之间，那肆意舒展出的潋滟，浓妆淡抹，风骨峭峻，娇艳而不媚俗的独特魅力，撑起了庭院、园林、山川等盛满人间清欢的半边天。

牡丹以绚烂的形式展示出浓郁的植物学特点，姹紫嫣红的花瓣像是画家不经意打碎了手中的颜料盘，瞬间氤氲出的缤纷幻异的墨色，嗅之有如馨香般温润，轻轻拈起一片芬芳，摩搓其冰肌，那高调娇俏的华丽光泽，霎是惹人怜爱。它又有着医学价值，根皮、花瓣均可入药，多种机能对于人体的健康有着不同的功能疗效。但是相比于在医学领域的应用，人们与牡丹植卉的紧密联系，重点在于它的观赏性的美学深意。

牡丹是大自然本真的生命形态，于四季轮回中沉潜蓄势，轰轰烈烈中绽放风华，最终零落成泥，归于平淡。我们常赋诗吟词，或挥毫泼墨记录这惊鸿时刻，这些文学化的情感寄托，让植物超过了其本身的成长领域，有了更深层次的哲学意蕴的升华。自此，它便不愿随意把自身的“美感”和“贵气”，展现给世人，只有懂得观赏的“文化人”，才能得到其精神境界的馈泽，那是修炼心性的灵魂净化。

一

浸润中国传统文化的花卉甚是繁多，最为熟知的有姿容潇洒的海棠，有“四君子”之称的梅兰竹菊，有粉雕玉琢的月季等，然而相较于这些品种而言，牡丹文化的盛名由来已久。最初它也只是纷扰红尘中最为普通的植株，从鸿蒙之初便流连于人间而泯然花丛之中，但它是幸运的，在春秋时期便被郑国人作为上巳节男女恋人互赠的“爱情花”，有《诗经•溱洧》为证：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”这处称谓的“芍药”，便是指向牡丹，朴质真挚的文字，把男女别离时的眷恋之情表达得淋漓尽致。作为传递情感的信物，牡丹以精神性的象征出现在大众视野。

但玄妙莫测的大自然，用神工鬼斧的巧手精心雕琢牡丹时，考虑的层面似乎并不拘于人世间那些唯美浪漫的故事，它也赋予了牡丹很多实用性的价值，尤其是药用的功效，东汉整理成书的巨著《神农本草经》中便有利用牡丹治病的记载。

作为草本植物的一种，牡丹被发掘的潜力总是惊人的，在门阀士族把控政治的东晋年间，它在纷乱的搅扰中，偶然得到一位画家的青睐，那便是博学多才的顾恺之，这位传奇的画家以形写神，逸兴横飞，在《洛神赋》图中添加了牡丹的形象，贵丽堂皇之姿，衬托出洛水之神宓妃绝殊离俗的惊艳美貌。之后，它便一发不可收拾地出现在画家笔下，或浓或淡、或枯或润的笔墨，或艳或雅、澄澈清亮的色泽，让牡丹脱离了其原本单纯的植物身份，成为了众多画家艺术创作的题材，它承载着创作者积淀的文化素养，将古代文人的情怀渲染纸上。

牡丹艳丽多姿的外貌形象，决定了它深受人们喜爱的程度。南北朝时，便有人尝试将山林野趣间的牡丹引入家中培植，虽然它雍容典雅的高贵之姿，让人可望而不可及，但是其生存环境却并不复杂，经过种种技术的改进，最终育种出不同的品类。隋朝时牡丹绰约曼妙的身姿，引起了执掌大权的隋炀帝的注意，这位皇帝一声令下，派人四处搜寻奇花异石，并将牡丹引种于在洛阳开辟的西苑之中。即使置身于如瑶台阆苑般端庄奢雅的皇家园林，牡丹的姿色也丝毫不逊色于其他曲径通幽的景致。至唐朝，“国色天香”已然成为了它的代名词，并引起了权贵阶层的跟风浪潮，众多达官显贵在自家庭院种植牡丹，那藏不住的满园花色微醺着人们的鼻翼，成为了闲暇时的享乐。

那时的牡丹已然超越了其他花卉，这从众多脍炙人口的名家诗词中便可看出，“云想衣裳花想容，春风拂槛露化浓”，“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，“竞夸天下双无绝，独立人间第一香”等流传千古的名句，将牡丹推崇到“花王”的至高地位，甚至被当权者寄予了风调雨顺、国运昌隆的美好寓意，社会风尚由此形成。

显而易见的盛名，让牡丹这种绝色花卉出现在了各种领域，种植牡丹的园林设计、品赏牡丹的美学价值、吟咏牡丹的诗词歌赋，还有挥毫泼墨的花鸟艺术等，基于传播载体的应用，牡丹逐渐延伸出不同的大众现象和文化体系。尤其到了宋朝，通过完善培植技术，以及社会审美观念的改变，它逐渐脱离了统治阶级的控制，“飞入”千家万户，无论是世家贵族，还是平民百姓，都可尽情地对其进行观摩和欣赏，以此衍生出一系列民俗杂著，诸如陆游的《天彭牡丹谱》、欧阳修的《帝国洛阳牡丹记》等，可谓占尽风光，雅俗共赏。

这之后又是几百年的风云变幻，元明清时期，牡丹已扩散至雕刻、音乐、戏剧、食品等诸多领域，技术臻于成熟，品种更为丰富，观赏牡丹之风盛行，杂糅出众多深邃厚重的文化内涵，并传承至今。

二

随着悠悠岁月不间断地交替，牡丹这种花卉也从我国西部秦岭、大巴山等一方天地，被移种于全国各地，不需要去往特定的区域，人们在这个万物蓬勃的季节，便可随处观赏到牡丹肆意绽放的倾城笑颜。

几天前，当灿烂温煦的午阳被拘于烟岚流动的高空之上，我去往那不知名的林川之间探赜索隐，偶然在荆棘丛生的阔远坡地上，邂逅了一片芬芳馥郁的野生牡丹群，遍地姹紫嫣红的花海甚是惹人瞩目，团簇相拥之间，那花朵红得胜如火，白得纯如雪，黄得嫩如凝脂，绿得晶莹如玉，它们似是被烂漫的诗意唤醒了，大胆奔放的热情点燃了整片山野。可能是在舒适的锦绣芙蓉帐中积蓄了良久，这些植株倒不像是闺中待嫁的小姐，含羞待放，它们以爽朗的性情，把花骨朵撑得娇艳又硕大，飒飒凌然的身姿似是在向游人吐露衷肠。石头铺垫的路道早已被这些压弯了枝头的牡丹埋没，甚至连相伴相生的盎然草丛，也失去了往日争奇斗绿的生机活力，当下，正是牡丹以端庄优雅的花姿，一展其绝代韶华的时光。

与这些骨子里充斥着狂野个性的林间牡丹相比，被人工圈养起来的花卉则显得更为柔和淡然。每逢周末，盛满莺啼燕语的公园里总是摩肩接踵的人群，俯拾皆是的花色品之让人妙不可言，尤其遗世而独立孤傲怒放的牡丹，它以璨若星辰的面貌和高冷宏丽的身姿，昭示出富贵圆满的浓情蜜意，每一缕轻微波动的幽香，都道出它艳压群芳的顽强生命力。

牡丹历来有品种之分，由单瓣型延伸出的重瓣型、千瓣型，甚至台阁型，可以看出其栽培技术的优良性进步，而历朝历代对于牡丹植物的重视程度，也呈现出其培植地域的转变格局，由此形成了洛阳、菏泽、兰州、成都等花卉圣地，牡丹之魂浸染千里，在各城市留下浓墨重彩的一笔。去往这些地方旅游，人们总是会在夹缝中寻觅那如璞玉般的好颜色，掀开其神秘面纱具象观赏。

牡丹之所以衍生出一系列独特的文化现象，最为主要的，便是它在源远流长的历史沉淀中，以傲视群芳的容貌形态吸引了世人的关注，从而被赋予生活日常的寓意或某种情感认知，从其各式各样的花系名称中，我们便可感受到那份深厚的文化底蕴和夺人的时代气息。

在牡丹花卉这个纷繁复杂的大家族中，有简单粗暴以花色命名的，诸如“锦红绸”“荷花绿”“水晶蓝”“梨花白”等，大自然将浪漫旖旎的色泽点染在花苞之上，让人们迸发出比拟其他物象的思想火花；有以万千姿态来获取风流的，如花瓣拢聚的“蓝绣球”，状若心形的“荷包牡丹”，酷似香港紫荆花旗的“紫荆五星”等；甚至有些“花比人娇”，人们把牡丹植株与历史上倾国倾城的绝世佳人相提并论，如有出水芙蓉美貌的“花二乔”，堪比掩面娇羞、醉意朦胧的杨贵妃的“酒醉杨妃”；其实还有无数诗意化的名称，“冠世墨玉”“金星雪滚”“赵粉”“状元红”等，这些被人们称赞牡丹别样魅力的佳言妙词，其中深藏的东方美学的悠远韵味，让我们在窥探每种花卉个性之际，不禁发出“妙哉！妙哉！”的深刻感慨。

三

我国地域极其辽阔，这给了众多花卉葱茏繁殖的成长空间，适逢每年春夏，万花齐现，它们以轰轰烈烈的姿态，巧妙地布置自己的“花事”。有些在弹指之间将流光溢彩的风华尽皆展示，刹那撩人的姿色，成为人们心中永恒的记忆，而大多隐幽于山野之间的植被，它们却像是桀骜不驯的高士，远离世俗，风轻云淡地完成宿命的轮回。至今还有很多花卉，让人们无法瞬间道出它们的名称，更不用说去细致探讨某种植株的产地、生长习性、观赏价值等相关深度问题。

而牡丹却在这方面占有绝对的优势，从被提及之初，到现在广泛出现在各种领域，人们对于牡丹植物的青睐和深入解读，已然形成了大体相同的情感认知。北宋著名文学家周敦颐曾以“牡丹，花之富贵者也”论之，而在中华民族根深叶茂的文明征程中，这种被寄予了“富贵吉祥”内涵哲理的艺术形象，它们多被记载在各种物象之上，或是雕刻在一栋古建筑的梁枋间，或是传承千年的瓷器有着牡丹纹的饰样，一把精美绝伦的扇面、一幅彩墨淋漓的画作，甚至于在游览之际，随处可见摆放的盆栽，都有着牡丹妩媚的身影，这是人们表达美好祝愿的风俗形式，“雍容华贵、花开富贵”的精神寓意影响深远，由此流传至今。

其实，牡丹文化现象比比皆是，古今皆有。它虽然常以惊世骇俗的美艳笼络人心，从而给人最直观的愉悦感受，但是其深入我们生活的领域魄势，使得牡丹更多地作为物质和精神文明相结合的产物而存在。让我感触最为独特的，便是这种花卉的品种和花色，在古代居然有高低贵贱之分。深受封建社会强烈的阶级观念的影响，达官贵人对于牡丹种植的把控甚是严格，直到后期才逐渐流入平民百姓家中，它盛名的传播过程，便具有社会形态的历史特点。花色被广泛应用于各种物件摆饰之上，这些拥有者也因其不同的阶级地位，而被应允雕铸不同的花卉种类。

以弥足珍贵的“魏紫”品种为例，它本是出自于五代时期洛阳魏仁博家中，形株丰满，花朵硕大，层层交叠间有如众星捧月，又似加冕的紫红金顶皇冠，灼烈奇趣的态势，自来有“花后”的极高赞誉。而观唐时官三品以上的锦绣服饰，均是选用紫色和红色浸染，人们借花色践行“贵贱有等、衣服有别”的阶级制度，而“魏紫”当时一举成为贵戚权门等级的象征。牡丹本是纯粹的植物，被人们赋予了丰富含义，而这种智慧、哲理，潜移默化地流淌在中华民族的文化血液里，千百年来蔚然成风，是各类学科中独特亮丽的风景线。

无论是牡丹植株的美貌，还是世代相传、深入人心的牡丹文脉，它总是以璀璨夺目、富丽堂皇的魅力，折服着一代代中华儿女的记忆和灵魂。尤其近现代以来，每逢牡丹吞吐芬芳、花团锦簇之时，各个城市纷纷举办起热闹非凡的牡丹花会，掀起了一阵阵盛况空前的赏花浪潮。这种约定成俗的礼仪，从古代延袭至今，让牡丹文化精神得以传承下来，繁盛的景象使得硕果累累。

牡丹的地位，早已深入了中华民族的血脉和骨髓，作为人们心中认同的“国花”，它在一定程度上也反映了我们对于“国运昌时花运昌”的真挚祈愿，“小家”的吉祥安康，“大家”的繁荣昌盛，花海中一朵朵娇艳柔嫩的牡丹，寄予了我们追求美好幸福的前景向往，而这正是它在众多花卉艺苑中被人们广为接受的缘故，牡丹文化也是由此在各领域大放异彩！

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