菖蒲：野草的诗禅画之美
其实这是菖蒲，因为菖蒲在野外的生长环境十分平常，路边，公园里，小溪边很常见，常常会被人们当作普通的小草忽略掉。
诗之美
苏东坡是极爱菖蒲的，他二十九岁那年，在山中第一次遇见野生菖蒲，为之着迷，欣喜地称赞为“千岁灵物”。为其捡石头蓄清水，在窗明几净的书房里，兴致勃勃地把弄几案，发明有趣的附石法，并作诗云：自我来关辅，南山得再游。
山中亦何有，草木媚深幽。
菖蒲人不识，生此乱石沟。
山高霜雪苦，苗叶不得抽。
下有千岁根，蹙缩如蟠虬。
长为鬼神守，德薄安敢偷。
东坡一生，为菖蒲写了三十多首诗。他被贬谪常州时，于禅院送给禅师的一首蒲诗，盎然有趣：碧玉碗盛红玛瑙，井华水养石菖蒲。
也知法供无穷尽，试问禅师得饱无。
如此善于发现与制造日常之乐，正是这位旷古奇才乐天派最可爱的一面。在他眼里，一事一物皆有情有趣。大文豪陆游曾作诗表达对菖蒲之爱，把养蒲当做修心养性之“闲趣”：寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。自是闲人足闲趣，本无心学野僧家。南宋诗人曾几养蒲幽居，闲适之情跃然纸上，与世无争：窗明几净室空虚，尽道幽人一事无。莫道幽人无一事，汲泉承露养菖蒲。
宋代文学家、大臣曹勋曾以菖蒲表其衷心，乍看像极了情诗：千里万里长安道，送君思君为君老。
原为水底石菖蒲，不教零落同百草。
北宋灭亡时，曹勋随宋徽宗一起被掠走，他伺机携带了徽宗的半臂绢书逃了出来，请求康王(宋高宗)组织敢死队营救徽宗，被拒绝。所以，诗里的“君”是宋徽宗。
禅之美
菖蒲，被赞最有禅意的植物，到底美在哪？苏东坡曾以四句话概说菖蒲之风骨：“忍寒苦，安淡泊，与清泉白石为伍，不待泥土而生”。咱分别来看：到了冬天，百草凋敝，唯菖蒲碧绿，这是“忍寒苦”；菖蒲淡泊自处，无人照料，但依然生机盎然，此即“安淡泊”；菖蒲与清泉相伴，自然、清净，以白石为友，白石可是没有一点土的，它仍可以扎根其上，照样长得很好。形状姿态上，菖蒲是最简单的草了，细细长长的叶别无其他，不需刻意修剪却又坚毅挺拔，比寻常的草多一份傲骨之气；叶子绿意盎然深沉厚重，尽展清新脱俗之美。菖蒲除了可以观形养眼，也能闻香。它似草似兰的香气醒透深沉，丝丝缕缕，若有若无。需要人静心去品，感受那种润物细无声的禅妙。菖蒲的美，在于它的极简，那是素雅的东方美，本身就透着一股禅意，纯粹而通透，轻盈而洒脱。
就如人生，简单正是生命的本色。做一个简单的人，安住当下，保持内心的干净，高洁独立，淡然从容 ……
明 沈贞 《菖蒲歌》台北故宫博物院
此幅画一石头，上植菖蒲数支，虽寥寥几笔，却劲挺稳重。人间千花万卉尽荣艳，未必敢于此草争高名。
明 陈淳 《昆壁图》台北故宫博物院藏
青色菖蒲配上白色昆石，色彩清雅、十分清目。此画作于1543年，陈淳61岁时所绘，以答谢苏州诗社友人馈赠奇石盆景。景物简单，描写盆、座、水石、小树及杂草等，着墨不多，却能一一表现其质感，构图沉稳，力道十足。
明 项元汴 《奇石菖蒲》
大收藏家项元汴《奇石菖蒲》借拓片而绘，这种“嫁接”手法为文人所喜用。所抄录《菖蒲歌》为宋代谢枋德所作，另有徐树丕、韩逢禧、卞永誊提款。如此高密度的题字，符合项元汴的习惯，也见证了惺惺相惜的文人之间的共鸣。
清 金农 《菖蒲图》
石女嫁得蒲家郎，朝朝饮水还休粮。曾享尧年千万寿，一生绿发无秋霜。
这是金农在《菖蒲图》上的题跋，三盆大小不一的密植菖蒲，又短又细密，金农以内敛的短细笔触，施以淡墨，似无烟火气味却又格外清新可人。笔法极具古拙，构图则平中见奇趣，寓生秀之色，颇具禅家虚灵宁静之气。
清 张熊 《菖蒲寿石》
张熊《菖蒲寿石》款字题诗：“细叶碧蒙茸，文窗位置工。服之坚发齿，作供效坡翁。”石头自古就有寿石之称，为长寿象征。蒲石搭配意为长寿淡泊。文人喜以此为案前清供，效仿苏东坡为世学典范。
清 吴昌硕《菖蒲》
吴昌硕画的菖蒲草情篆意，意在野气，看似乱实则笔笔有出处。
近现代 张大千 《菖蒲》
张大千画出了菖蒲古雅的沉静之气。淡雅的气质、文雅的品格就像是江南雨巷撑伞的丁香姑娘一般。
近现代 朱屺瞻 《菖蒲》
朱先生爱蒲、养蒲、画蒲，可谓近现代蒲痴。画面上三盆形态各异的菖蒲，有分有合，错落有致，画面骨力坚劲，浑厚悠然，大气十足。案前写生
结语
它原只是毫不起眼无人问津的野草，如今却是案前最有诗禅画意的盆景，美的清新脱俗。其实，我们身边不乏各种美好，只是缺少了发现美的慧眼，只要用心体味，生活处处皆美好。你若爱，生活哪里都可爱。愿你我历经沧桑，依然温暖纯良，永保一颗热爱生活之心，去珍惜世间所有的美好。相关知识
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