首页 > 分享 > ⑥一是士大夫园林、园艺活动的兴盛。苏东坡《和文与可洋州园池三十首》歌咏了30个景致，其中11处属于花卉景点，清朝《扬州画舫录》记录丰富。二是花卉产业化和民众游赏风气的兴起。刘禹锡“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”可见当时赏花宴游之风的兴盛，到了宋代，有关花市的描写极为常见，洛阳牡丹、扬州芍药都在这一阶段名扬天下。三是各类花哉园世著述大量出现。据园艺史家统计，见于著录和现存的明清农书类共1388种，——青夏教育精英家教网——

⑥一是士大夫园林、园艺活动的兴盛。苏东坡《和文与可洋州园池三十首》歌咏了30个景致，其中11处属于花卉景点，清朝《扬州画舫录》记录丰富。二是花卉产业化和民众游赏风气的兴起。刘禹锡“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”可见当时赏花宴游之风的兴盛，到了宋代，有关花市的描写极为常见，洛阳牡丹、扬州芍药都在这一阶段名扬天下。三是各类花哉园世著述大量出现。据园艺史家统计，见于著录和现存的明清农书类共1388种，——青夏教育精英家教网——

花匠小妙招
2024-08-10 09:08

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⑥一是士大夫园林、园艺活动的兴盛。苏东坡《和文与可洋州园池三十首》歌咏了30个景致，其中11处属于花卉景点，清朝《扬州画舫录》记录丰富。二是花卉产业化和民众游赏风气的兴起。刘禹锡“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”可见当时赏花宴游之风的兴盛，到了宋代，有关花市的描写极为常见，洛阳牡丹、扬州芍药都在这一阶段名扬天下。三是各类花哉园世著述大量出现。据园艺史家统计，见于著录和现存的明清农书类共1388种，其中花卉类225种。这些记录全面、系统，构成了我国花卉文化深厚的学术积淀。四是文艺创作的极度繁荣。龚自珍用《病梅馆记》针砭时弊，花鸟画中以“梅兰竹菊”为代表的文人写意极为流行。

⑦这一时期的审美、文化意识也进入了一个更高阶段。人们更加关注不同花色品种的个性特征、风格神韵和观赏价值，追求花卉品格神韵与人的精神气质投合契应，并借以陶冶人的性情意趣，寄托人的品德情操。“岁寒三友”“四君子”等说法的出现，典型体现了这一审美趋向精神追求，标志着中结民族花卉审美观念和文化传统的完全成熟，因此我们将这一时期称为“文化象征时代”。

⑧上述三个阶段是一个持续的过程，是活动内容不断拓展、文化认识不断提高的过程。三个阶段之间不是此起彼伏、此消彼长，而是累积叠加、不断丰富的过程。正是如此悠久持续、生生不息的历史过程，最终形成了我国花卉文化极其丰富灿烂的面貌。

(材料出自《阅江学刊》2014年第1期)

11.本文是一篇说明性的议论文，其主要观点是(2分)　 (　 )

A.中国花卉文化的发展大致可以分为三大阶段。

B.中国花卉文化始终贯穿着一种关注物质利益的审美心态。

C.中国花卉文化的最高境界是陶冶性情意趣，寄托品德情操。

D.中国花卉文化的形成是一个累积叠加、不断丰富的过程。

12.请从论据使用的角度分析第③段的论证效果。(2分)

13.请从说明方法的角度分析第⑥段的说明效果。(2分)

14.联系第④段具体语境，简析“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”透露出的思想感情。(3分)

15.本文语言准确严谨，请从下列两句中各挑出2个词语加以简要分析。(4分)

(1)据园艺史家统计，见于著录和现存的明清农书类共1388种。

(2)这一时期(先秦)对花卉的观赏尚属自发的、分散的，甚至是偶然的，远未进入普通自觉的阶段。

题目来源：江苏省常州市2014年中考语文真题试题

试卷相关题目

6．默写。(6分) (1)蓬山此去无多路，　　　　　　　。 (2)　　　　　　　　　，一览众山小。 (3)臣本布衣，躬耕于南阳，　　　　　，　　　　　　。 (4)古诗词中有不少从听觉角度来写的经典句子，请写出连续的两句；　　　　　　，　　　　　　　。 ③但这一时期对花卉的观赏尚属自发的、分散的，甚至是偶然的，远未进入普通自觉的阶段。远古先民以狩猎生活为主，舞蹈模仿动物，各类纹饰多以动物为题材，很少顾及植物。商周时期，人们更多关注的是植物的实用价值，《庄子》说“杜可食”，《离騒》言“餐秋菊”，《诗经》咏“参差荇菜，在若采之”，都是着眼于食用。对植物长势旺盛之美的特别青睐，是《诗经》中的普遍现象，这透露出一种物质利益的审美心态。《楚辞》常说到“兰”，也是佩兰、泽兰之类药用、香用植物。这是一个植物实用意义仍占绝对地位的时期，可称其为花卉植物的“物质实用时代”。 21．孩子与老人，是岁月变迁的两个阶段，维系情感的两个端点，生命传承的两种状态，……这里会有感人的故事，纯厚的情谊，深沉的思考。请以“孩子与老人”为题，写一篇文章。说明：①要有自己的经历、体验和感悟，不得抄袭；②除诗歌、戏剧外，文体不限；③不少于600字；④请勿透露考生个人信息。