感悟古今的赏花文化

疏影

作为“棋琴书画诗酒花茶”的八雅之一，花不仅是美的化身，天地灵秀之所钟，更寄予着人们对美的热爱，对美好生活的追求。本文带我们一起去感悟古今的赏花文化。 ——题记 自从我和老伴退休后，时间对于我们来说充裕了，每天早晚坚持外出散步，也是我们退休后的生活习惯。 天日晴好，我们一路行走一路赏景。古人有诗：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，三月的扬城，正是桃红柳绿姹紫嫣红的季节。外出赏花拍照是必须的，也是我们的喜好。 赏花历来是平凡生活中的一抹绚丽与美好。花之美，美在哪里？当人们赏花时，究竟赏的是什么？ 古人总结了五个方面：即观花之色，闻花之香，赏花之姿，品花之韵，应花之时。 桃花的粉，琼花的白，牡丹的艳……无不令人赏心悦目。 究竟哪种花色最美？古人以“艳”字概括。百花争妍的春天，花之艳为红。白居易为“日出江花红胜火”之倾倒，发出“能不忆江南”的感慨。但古人欣赏的红并非大红，而是粉中带红，尤以桃红为上。 《诗经•桃夭》曰：“桃之夭夭，灼灼其华。”娇艳的桃花绽蕊吐芳，仿佛年轻新娘两颊飞红、娇媚动人的情态。 清代李渔认为，“桃之未经接者，其色极娇，酷似美人之面，所谓桃腮，桃靥者。”无论是否跟年轻美丽的女子相关，无可否认的是，桃红与柳绿正是春日里最具对比、最富有美感的色彩。 花之美在色，亦在香，所谓国色天香也。花香至极谓之天香。唐代李正封的“国色朝酣酒，天香夜染衣”，指的是牡丹之香；宋之问的“桂子月中落，天香云外飘”指的是桂花之香；宋人吴文英则认为“天香”乃梅花之香……众说纷纭，难有定论。 但可以确定的是，古人最推崇兰花之香。孔子认为，兰香“当为王者香”，《左传》中记载：“兰有国香。”北宋时，兰花被称为香祖。兰香为何备受推崇？其妙在于清醇袭远、持久飘逸，“兰香不可近闻”，恰在似近忽远，似在若有若无之间。本人也是特别喜爱兰花之悠悠香气，喜欢兰花之美韵。 闻过花香，再观其花姿。清代任松年认为，“花以形势为第一”，花姿有横、斜、曲、直、垂、悬之分，犹如妙龄女子的身姿：直姿庄重，垂姿轻柔，横姿恬静，斜姿豪放，曲姿婉约，悬姿飘逸，各具其妙。 “新春花柳竟芳姿”之时，宋人林逋喜爱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”总的来说，斜曲之姿似乎更受人们欣赏。尤以梅姿为最。明清江南士人偏爱斜曲的梅花，“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无姿。” 除了欣赏花的自然美，赏花之精髓更在于品花之韵。古人赏花往往托物言志。例如，梅标清骨，桃有羞靥，李谢浓妆，杏娇疏雨，菊傲严霜，兰挺幽芳，水仙冰肌玉骨，牡丹国色天香，丹桂飘香月窟，芙蓉冷艳寒江……古人把花木当作灵性之物来看待，不同的花成为不同品格的象征。 牡丹之韵雍容华贵，隋唐时便成为花王。唐代刘禹锡曰：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”但古人最推崇的却是兰花之韵，兰韵高洁典雅，不畏风霜，被古人喻为花中君子。 古人是如何赏花的呢？赏花时良辰美景当前，三五好友或横笛邀月，弹琴赋诗扫雪烹茶，自是锦上添花。 茗赏即慢煮光阴，饮茶赏花，品茶香爽神明目，闻花香清雅悠远，于清韵中领略个中雅意。 图片：均为本人收藏文字编辑：疏影

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