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论中国花卉文化的繁荣状况、发展进程、历史背景和民族特色.pdf 全文免费在线阅读

花匠小妙招
2024-09-14 18:29

第１期阅江学刊Ｎｏ．１２０１４年２月ＹｕｅｊｉａｎｇＡｃａｄｅｍｉｃＪｏｕｒｎａｌＦｅｂ．２０１４ ·审美文化研究（植物审美专辑）· 论中国花卉文化的繁荣状况、发展进程、历史背景和民族特色程　杰（南京师范大学，南京２１００９７）摘要：我国是一个花卉文化极其繁荣灿烂的国度，无论是园艺种植、花事观赏，还是文学、艺术创作都极为丰富繁盛。我国花卉文化的历史大致可以分为三个阶段，即先秦的始发期、秦汉至盛唐的渐盛期和中唐以来的繁盛期。从审美认识水平着眼，我们将这三个阶段分别称为“物质实用时代”、“花色审美时代”和“文化象征时代”，三个阶段间呈不断累积演进之势。我国花卉文化的繁荣发展，有着我国自然条件、社会文化广泛的历史基础。我国地大物博，植物资源丰富，给花卉园艺的发展提供了极为优越的自然条件。我国发达的农耕文明对花卉园艺生产促进良多。我国传统士大夫阶层构成了花卉文化创造的主力，无论是外延的拓展，还是内涵的提升，都主要得力于他们的奉献，也主要体现他们的生活方式、生活情趣和文化理想。我国古代“天人合一”、物我一体、崇尚自然的文化观念对花卉观赏的影响从来都是正面、积极的，历史上从未出现其他民族那种基于特定教义对花卉使用的严格限制，西方中世纪普遍禁止那样的现象。这些因素共同作用，有力地促进了我国花卉文化的繁荣发展，同时也决定了我国花卉文化的民族风格。我国观赏花卉以我国原产的木本和经济应用品种为主，形成了独特的名花、名树体系。我国人民比较重视自然生长、园艺种植的植物生姿，特别欣赏植物的生机天趣，西方社会那种花环、花冠等采结献赠为礼的方式在我国并不多见。在花卉象征上，我国士大夫阶层最终形成了“比德”、“写意”传统，即通过花卉形象寄托人的道德品格和高雅情趣，体现了我国崇尚伦理道德的文化精神，与西方花卉象征多具宗教意义颇有异致。我国花卉象征中的吉祥寓意，体现着我国民众独特的幸福观，有着鲜明的民间、民俗色彩，可以说是中国特色的系统 “花语”。关键词：中国花卉文化；繁荣；发展；历史背景；民族特色中图分类号：Ｇ０７；Ｉ２０６２　　　文献标识码：Ａ　　　文章分类号：１６７４⁃７０８９（２０１４）０１⁃０１１１⁃１８　　所谓花卉文化是人类围绕花卉所展开的各类点。文化的范围历来至大无外，虽然花卉文化只社会文化活动及其成果的总称。所谓花卉一般用是其中的一小部分或一个专题，但涉及范围是极其广义，指观赏植物，而“花”即观花植物是其重为广泛的，包托植物、园艺、园林、民俗、文学、艺－－收稿日期：２０１３１１１４作者简介：程杰，男，江苏泰兴人，博士，南京师范大学文学院教授、博士生导师，主要从事中国古代文学、中国花卉文化研究。１１１阅江学刊：２０１４年第１期术、社会、经济及其相应的历史学科等广泛领域，月“荣鞠（菊）”等物候月令，所谓华、荣、秀，都是相关研究需要众多学科的广泛参与。我国是一个开花的意思，说明夏朝先民对植物开花已颇多关花卉文化极度繁荣的国家，其发展历史和文化现注。到了西周时期，被誉为我国先民大合唱的《诗象尤为丰富复杂，更需要多方面的力量投入。近经》中，“草木虫鱼”的“比兴”成了最基本的表达二十多年来，随着我国社会生活水平的提高，人们方式。 “桃之夭夭，灼灼其华”，“何彼秾矣，唐棣对花卉文化的兴趣与日俱增，但相