云端超市•第614期┃“嘉会花朝节，群贤鹿苑期”——花朝节的重构与花神文化传承 主讲人：方云
嘉会花朝节，群贤鹿苑期
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花朝节，是指中国百花的生日，简称花朝，也称“花神节”“百花生日”“花神生日”“挑菜节”，汉族传统节日，广泛流行于东北、华北、华东、中南等地，因为各地花开时间并不相同，有早有晚。所以花朝节时间也不一致，一般于农历二月初二、二月十二或二月十五、二月二十五举行。
花朝节与中秋节相对应。据《广群芳谱•天时谱二》引宋代•杨万里《诚斋诗话》：“东京（今开封）二月十二曰花朝，为扑蝶会。”又引《翰墨记》：“洛阳风俗，以二月二日为花朝节。士庶游玩，又为挑菜节。”
对于花朝节的起源，专家们还有很多争论。
最早记载见于春秋的《陶朱公书》：“二月十二为百花生日，无雨百花熟。”
晋人周处《风土记》言：“浙江风俗言春序正中，百花竟放，乃游赏之时，花朝月夕，世所常言。”
民俗学博士方云认为，花朝发轫于魏晋南北朝时期，定型于唐宋年间，盛行于明清。唐代春日的花朝节与秋时的月夕节相对，二月半为花朝，八月半为月夕。
旧时江南一带以农历二月十二日为百花生日，这一天，家家都会祭花神，闺中女人剪了五色彩笺，取了红绳，把彩笺结在花树上，谓之赏红，还要到花神庙去烧香，以祈求花神降福，保佑花木茂盛。正月的花神是柳梦梅，二月的是杨贵妃。
花朝吉日，正值芳菲酝酿之际，文人雅士邀三五知己，栽花盆景，插花贡酒，赏花之余，饮酒作乐，互相唱和，高吟竟日。纵观二三月间的传统佳节会发现，这一时期会有一系列游春的节日——春节拉开了迎春的序幕，花朝节前后构成游春的高潮。
与此同时，在民间则家家摊晒各类种子，据说要凑其“百样种子”，以祈丰收。
在唐时，据传武则天嗜花，每到夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花，和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣。这种糕有着花瓣的馥郁和谷物的芬芳，很快就上行下效，宫廷坊上一时分外流行。
到了两宋时期，男女最风靡的簪花，都戴于头上。
明朝时，马中锡在《宣府志》记载：“花朝节，城中妇女剪彩为花，插之鬓髻，以为应节。”并且以此纸花互相赠送或以真花赠友。
中国的每一个民间节日总会伴随着大量流传久远的传说故事，比如关于花朝节的“崔元徽悬彩护花故事”、“花神女夷、花姑、花仙”的传说、灌园叟晚逢仙女的故事等等，为这个花的节日平添了更多神奇而美丽的魅力。
人们传说花神专管植物的春长夏养，所以，祀奉她的就不仅仅限于花农了，还包括耕种庄稼果蔬的农人。吴越旧地多有花神庙，花农家还常供奉着花神的塑像。有的地方还要演戏娱神，通常是由十二伶优分扮每年十二月的各月花神故事。
“嘉会花朝节，群贤鹿苑期”
花朝节的重构与花神文化传承
主讲人：方云
讲座简介
中华民族古称“华夏”，是崇尚花的国度。
诸多瑰丽的“花”文学、艺术、信仰、民俗等，可集中在古老的“花朝节”中予以呈现。
花朝节祭祀花神，源自对花的自然崇拜和朴素的生命观，对自然界中花卉春华秋实，强大的生命轮回与复始的生命力的崇拜。
主讲简介
方云
上海工艺美术职业学院非遗理论与应用创新基地负责人，华东师范大学非物质文化遗产传承与应用研究中心特聘研究员，华东师范大学民俗学博士，日本长崎大学社会多元文化部访问学者。
研究方向为民俗博物馆，物质文化研究与非物质文化遗产保护，跨文化研究。
发表学术论文30余篇，编写民俗文化类书籍10余册，策划多次非遗类保护展览，澎湃新闻、文汇报等传统文化专栏作者。
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