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CHINESE HORTlCULTURE ABSTRACTS 传统名花——芍药文化综述 张 燕 王 辉 王 丹 (山东省济宁市嘉祥县园林处，山东 济宁 272400) 摘 要：综述我国传统名花芍药名称的由来，有关芍药的诗词佳作及传说 ，以及芍药在切花方面、保健以及 日常 生活领域的应用。说明芍药文化不仅 已经渗透到我 国人 民的衣食住行的E1常生活，而且 已经融入到我国人民的精 神生活领域，是精神文明和物质文明的相结合的产物。 关键词：芍药；诗词；切花；保健；绘画 芍药是我国的传统名花。据宋 ·虞汝明所著 《古琴疏》 句，旨在描写芍药花枝招展、城运如仙的丽姿，写出那浓 载：“帝相元年 ，条谷贡桐、芍药。帝令界植桐于云和，令 郁扑鼻、令人惊奇的花香。又有 芍《药颂》更是盛赞之 ： 武罗佰植芍药于后苑”，帝相约公元前1936～1909年在位 ， “翠茎红蕊天力与，此恩不属黄钟家 。温馨熟美甜香起 ， 帝相元年即有芍药植于后苑，可见至今 已有近4000年的历 似笑无言习君子 。”金代姚孝锡的 《咏芍药》诗 ： “线 史了。芍药是春天百花园中的压台好花 ，每当春末夏初红 尊披风瘦 ，红苞旭露肥 。只愁春梦断 ，化作彩云飞 。” 英将尽 ，花园显得有点寂寞的时候，芍药正含苞欲放。它 宋代王十朋也有诗句 ： “千叶扬州种 ，表深霸众芳，无言 清香流溢、笑墙迎人 ，给寂寞的花园带来无限生趣。其花 比君予，窃宠存适香。” “牡丹落尽正凄凉 ，芍药开时醉 型端庄美丽 ，花色艳丽怡人 ，花朵硕大 ，枝条长而挺拔， 一 场。” 生长健壮 ，适应性强，与 “花王”牡丹齐名，被誉为 “花 古代诗人写芍药不单只是赏景 ，还用她来言情抒怀 ， 后”、 “花相”，倍受人们喜爱。 以激起人们对世事的感悟 。如元代孔尚任的 《咏一捻红芍 1 芍药释名 药》诗 ： “一枝芍药上精神，斜倚雕栏比太真。料得也能 芍药名称的由来据 本《草》记载： “芍药犹绰约也 ，美 倾国笑，有红点处是樱唇。”一个 “上”字，凸现了芍药朝 好貌。此草花容绰约，故以为”。芍药的别名甚多，在中国 气蓬勃、积极向上的精神。唐代柳宗元因参加王叔文集团， 花卉绚丽的百花园中，古人将牡丹和芍药这对姐妹花一尊 永贞元年(805)l1月被贬为永州(今湖南零陵县)司马，寂寞 为 “花王”，一称为 “花相”。二者一为木本 ，一为草本， 凄清，于是作 《戏题阶前芍药》来袒露 自己的寂寥心境 ： 故芍药又称 草“芍药”(崔豹 古《今注》)。它花大色艳、抚 “凡卉与时谢，妍华丽兹晨……愿致溱洧赠，悠悠南国人。” 媚多姿 ，故名为 “娇客”、 “余容”(名《医别录》)。古时人 先写赏景之乐，再点处境之哀、身世之忧 ，题中一个 “戏” 们于别离时赠送芍药花 ，以示惜别之情，所以又名 “将 字，将这种既自得其乐又无可奈何的矛盾心理揭示得十分 离”、 “可离”(《古今注》)。唐宋文人称芍药为 “婪尾春”、 真切。 “殿春”，婪尾是最后之杯 ，芍药花开于春末，意为春天最 3 有关芍药花的传说 后的一杯美酒。苏轼诗 “多谢花工怜寂寞 ，尚留芍药殿春 有许多关于芍药的传说被人们广为传颂。关于芍药的 风”，所以芍药又有 “殿春”之名。芍药是草本花卉，没有 来历民间有一则传说 ：说的是牡丹芍药都不是凡花种，是 坚硬的本质茎杆，故有 “没骨花”之称(郑《虞胡本草》)。 某年人间瘟疫，玉女或者花神为救世人盗 了王母仙丹撒下 因它的花有香气，有 “挛夷”(又名 “黑牵夷”)、 “留夷” 人间。结果一些变成木本的牡丹，另一些变成草本的芍药， (广《雅硫证》)和 “辛夷”(王坦注 楚《辞 ·九歌》)之名。此 所以至今芍药还带着个 “药”字。芍药的花叶根茎确实可 外，古名还有 “白术”、 “解仓”、 “犁食”、 “铤”(名《医 以入药，杭 白芍更是滋
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