“文人爱竹，自古皆然”----且谈文人雅士的竹节情怀
文人爱竹，自古皆然。 竹，以枝疏叶柔，清理俊秀，素雅宁静的风姿，令人心驰神往；又以虚而有节，挺拔凌云，钢质坚韧的操守和特质。与古代贤哲“非淡泊名利以明志，非宁静无以致远”的情操相契合。故这清风正气的竹子，成了高尚人格的化身，一直是被历代文人咏呤和自喻。
《乾隆岁朝行乐图》中竹节边几展示
“竹”在中国古代又被喻为四君子之一，寓意君子的清高品德， 历代文人雅士都被竹子“未出土便有节，及凌云常虚心”的自然形态及丰富的精神内涵所倾倒，并留下了许多动人的诗篇、书卷与美谈。
清·茅麏《藤荫读书图》竹节画案
而仿竹节家具的出现又代表着一种文人意境，历代文人雅士醉心竹林，流连忘返，赋竹呤竹赞竹为竹做谱，晋代王羲之《兰亭集序》中写道“此处有崇山峻岭，茂林修竹”；陶渊明在《桃花源记》中以神来之笔描绘出“有良田美池，桑竹之属”的胜景；苏东坡不仅留下了“胸有成竹”的典故，其诗文中更是随处可见竹的修身纤影，如“门前万竿竹，堂上四库书”“宁可食无肉，不可居无竹”.....................
影木坊复刻《乾隆岁朝行乐图》竹节边几 手工雕刻中
文人视竹为伴，以竹为友，以此孕育出的竹文化对中国传统文化发展产生了深刻的影响。竹子、竹叶的形象频频出现在各种传统艺术品家具上。
影木坊复刻《乾隆岁朝行乐图》竹节边几 手工雕刻中
竹节纹作为一种装饰纹饰，具有一种独特的气质。 符合中华民族传统的审美情趣。 仿竹节家具最大特点是每根木料通过刨、刮、磨、刻等工艺雕刻成竹节式。到最后具有真竹的神韵，“满眼皆竹”的视觉效果，给人一种“高节人相重，虚心世所知”的感受。
竹节制式在明末清初盛行
许多家具便依照藤竹家具体型而制
现存世不多，香几更是甚少
影木坊 仿 清十八世纪 湘妃竹竹节香几
仿竹节式 大红酸枝嵌花梨满面葡萄瘿
实物拍摄 细节展示 竹节 挺拔凌云，坚韧有力
影木坊 实物拍摄 细节展示 竹节灵动逼真
此对花几即是借鉴了藤竹家具的特点，制成竹节式。香几造型典雅，线条简约，加上高挑而修长的几腿、五腿疏朗的结构所形成的空间感，遂成细腻凝炼的质感。竹节产生秀巧隽永的立体感，加强了几腿的重量质感，却能令几体免于静态呆板，最终饶富动感。
人内心深处，都有一种情怀，寄于山，托于水，缘于器，情于人。在中国传统文化中，坚韧顽强的竹子，是中华民族精神的象征，也赋予我们一种高尚的文人情怀。
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