《花神的女儿》新书速递：自然探究，是女性参与科学的一种方式。
候 鸟 读 书
自古以来，女性似乎就与自然有种天然的亲切感，无论是生理、心理还是社会角色，她们都比男性更接近自然。
《花神弗洛拉》庞贝遗址发掘的著名壁画
植物学盛行于18、19世纪的欧洲，远航探险将异国标本从世界遥远的角落带回欧洲，激发了人们对自然知识的广泛兴趣。男女老少以及来自社会各界的人士抓住各种机会采集植物，他们在乡间漫步时，在学校、公共讲座和非正式的教育活动中学习关于植物的知识。不同年龄和阶层的人绘制植物画、查阅资料鉴别植物、参观植物园，或者以植物学游戏牌等方式交流和传播植物学知识，乐此不疲。
《花神的女儿：英国植物学文化中的科学与性别（1760－1860）》（Cultivating Women, Cultivating Science：Flora's Daughters and Botany in England, 1760 to 1860）英文版出版于1996年，主角是参与这些植物学活动的女性。
女性何以对植物知识的科学探究产生兴趣？
她们的自然知识对其自身意味着什么？
她们的参与又何以成为当时科学文化的一部分？
[加]安·希黛儿 著 | 姜虹 译
壹卷·四川人民出版社 | 2021年5月
我致力于欧洲文学与文化研究，一直比较关注欧洲18世纪启蒙运动时期到19世纪浪漫主义和维多利亚时期女性对科学和自然知识的贡献。我发现英国女性参与了植物采集、描述、分类、绘图等活动，不少人还是著名的植物学普及作家，她们向女性、儿童和其他大众读者传播关于植物的新思想和新知识。
《花神的女儿》内文彩色插图之一
探索早期女性的生活和成就，已经成为社会文化史中的显学，也是女性与性别研究领域的重要主题。我将18世纪60年代到19世纪60年代活跃在植物学领域的英国女性称为“花神的女儿”，这种研究进路可以通向一幅丰富的历史图景，而且尚有大量亟待深入探索的内容。
18、19世纪艺术家和作家在谈到女性与植物这个主题时，通常会想到罗马神话里的花神弗洛拉。在古罗马的文学、文化和宗教里，弗洛拉是自然、生育和春天的象征。古罗马诗人奥维德将她称为“花之母亲”，歌颂她的美丽、性和生殖力量。他笔下的弗洛拉代表了西方文化传统中一种主流思想：女性与自然和身体联系在一起，而男性与文化和精神联系在一起。这样的思想曾塑造了男女两性的社会角色和行为，即使现在亦是如此。
花神的艺术形象
类似地，18、19世纪英国女性所处的社会环境也将她们与身体化的自然、生殖和母性联系在一起。因此，当时有不少关于如何培养和教育女性的探讨，为的是让她们扮演好家庭和社会标准赋予她们的“天然”角色。植物学契合了这样的意识形态，因为人们普遍认为植物学活动有益于女孩和妇女道德健康和“心智培养”，植物学知识也被当成母亲和启蒙老师的教育工具。
本书开篇出自1786年一份大众女性杂志上刊登的一段对话，讲述了一位植物学新手在花园散步，她和同伴弗洛拉讨论了一朵花的植物学特征。女性杂志在当时的印刷文化中扮演着重要角色，出版商也非常重视女性读者市场。女性植物学普及作家尤其擅长科学入门书的写作，她们打造了家庭氛围中母亲和孩子的对话模式，或者在姐妹间的书信中讲授植物学知识。她们以18、19世纪英国女性的母亲角色和家庭职责为基础，将奥维德的罗马花神“花之母亲”重塑为一名作家，活跃在繁荣的出版市场。
伊莉莎·格林德尔《植物之美》书影
自本书出版以来，我追溯了弗洛拉的各种形象。不同时空中的弗洛拉形象被赋予了丰富的文化内涵，她在不同文化中的视觉呈现，曾令我痴迷。和其他研究科学、性别和历史的学者一样，我分析了图像所蕴含和传达出来的关于女性的思想，同时也一直在探索其他文化和地区中投身于植物学“花神的女儿”。例如，我最近两年通过传记、书信和其他档案材料研究了19世纪在北美加拿大殖民地的植物采集者、艺术家、教师和作家。通过重构她们的植物学活动，我发现了英国的文化信念和思想如何对大不列颠帝国及其殖民地的植物学历史产生影响。我致力于研究女性的知识获取，我的研究目标包括探索历史上的女性、为女性的兴趣和活动发声、从全新的视角讲述她们的故事等。在更广阔的历史视野中探索女性与自然，可以发现她们作为学生、教师、作家、研究者和艺术家的多种角色，也可以考察性别标准如何限制了女性的教育和自我发展。这些主题跨越了不同国家的文化传统和各种各样的界限，指向全球视野，当下令人振奋的研究也将进一步加强我们对相关主题的理解。
非常荣幸姜虹博士将拙著译介到中国，衷心希望中国的读者会喜欢本书开篇里弗洛拉和英吉安娜之间那样的“植物学对话”，也希望本书探讨的主题能让读者们对女性、自然、历史和科学等更广泛和更深入的对话产生兴趣。
安·希黛儿
约克大学荣休教授
2020年9月
作者简介
安.希黛儿，加拿大约克大学荣休教授，曾在约克大学阿特金森（Atkinson）学院执教多年，为该学院女性研究中心创始人之一。她致力于女性与性别史研究，关注女性与自然、科学和知识的关系。
译者简介
姜虹，四川大学文化科技协同创新研发中心助力研究员，北京大学科学技术哲学博士，科研兴趣为博物学史、性别与科学研究、科学编史等，译有《植物与帝国：大西洋世界的生物勘探》（2020）。
专 家 推 荐
刘华杰
北京大学哲学系教授、博士生导师、
博物学文化倡导者
“希黛儿用翔实的证据展示了女性为植物学、博物学文化贡献良多，让人们重新正视人类与植物交互的多样性，也启发我们拨乱反正，反思科学世界图景，以实际行动丰富我们的生活世界。
伯纳德·莱特曼
加拿大约克大学科学史教授、
加拿大皇家科学院院士
“这是一部开创性的著作，探讨了植物学为何在林奈时代的英国被推崇为适 合女性的科学，成为女性文雅活动的重要主题。希黛儿也剖析了19世纪科学职业化和专家文化影响下女性植物学实践遭受排斥的过程。本书为我们理解植物学、理解女性打开了新的视野，提醒我们唯有了解女性的植物学实践，才能更全面、深入地理解当时的植物学文化。”
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[加]安·希黛儿 著 | 姜虹 译
壹卷·四川人民出版社 | 2021年5月
目录：
致谢/ I
推荐序/ VI
中文版序/ VIII
序幕植物学对话/ 001
第一章 流行于英国的植物学知识（1760—1830）
第二章 植物学休闲文化中的女性
本草传统 / 052
植物艺术与设计 / 055
赞助人和采集者 / 062
林奈的女儿 / 066
第三章 花神的女儿：林奈时代的女作家
慈母般的含羞草：弗朗西斯·罗登 / 087
夏洛特·默里女士 / 093
盈利和慰藉的植物学：夏洛特·史密斯 / 095
亨丽埃塔·莫里亚蒂 / 101
实用论：萨拉·霍尔 / 103
第四章 植物学对话：亲切写作里的文化政治
普丽西拉·韦克菲尔德 / 119
萨拉·菲顿 / 125
哈丽雅特·博福特 / 129
玛丽·罗伯茨 / 132
简·马塞特 / 136
第五章 三位女性的植物学写作“事业”
玛丽亚·杰克逊和启蒙植物学 / 152
“以热爱植物学之名”：阿格尼丝·伊比森 / 168
浪漫植物志：伊丽莎白·肯特 / 185
第六章 科学植物学的去女性化（1830—860） / 207
约翰·林德利与“现代植物科学” / 215
改变自然描述的方式/ 219
第七章 维多利亚时期早餐室里的女性与植物学/ 237
艺术家/ 245
采集者和通信者/ 249
殖民地旅行者/ 260
第八章 印刷文化中的花神女儿（1830—860） / 269
删改植物学：珀金斯夫人/ 274
“大众之需与普遍兴趣”：安妮·普拉特 / 277
插图植物志：安娜·玛丽亚·赫西 / 284
未能与植物学家对话：玛丽·柯比 / 294
简·劳登：女士植物学还是现代植物学？/ 298
女权主义者的植物志：莉迪娅·贝克尔 / 307
结语女性主义植物志321
参考文献/ 331
索引/ 375
译后记/ 391
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21年第23期福利 | 《春福》不愧是央美毕设一等奖的作品，也太会埋梗了吧
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