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任见:宋代洛阳牡丹异常繁盛-上



任见:宋代洛阳牡丹异常繁盛-上

01

牡丹出丹州、延州,东出青州,南亦出越州。而出洛阳者,今为天下第一。

洛阳所谓丹州花、延州红、青州红者,皆彼土之尤杰者。然来洛阳,才得备众花之一种,列第不出三已下,不能独立与洛花敌。

牡丹产于丹州、延州,往东则有青州,南面的越州也产牡丹。而洛阳的牡丹,现在是天下第一。

洛阳所说的丹州花、延州红、青州红等等,都是那些地方培植的最好的品种,可是到了洛阳,这些花才不过充得上众多牡丹中的一种,排列次序,不会超出三等以下的范围,哪一种也不能与洛阳牡丹分庭抗礼。

02

而越之花以远,罕识不见齿然,虽越人亦不敢自誉以与洛花争高下。是洛阳者,是天下之第一也。

洛阳亦有黄芍药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李之类,皆不减他出者。

而洛阳人不甚惜,谓之果子花曰某花云云,至牡丹则不名直曰花。其意谓天下真花独牡丹,其名之著,不假曰牡丹而可知也。其爱重之如此。

而越州牡丹因产地远,很少见,当然更不为人所重视,而即便是越州人也不敢自夸,拿来和洛阳牡丹一争高下。这样洛阳牡丹就稳稳地享有了天下第一的美誉。

03

洛阳的花也有黄芍药、绯桃、瑞莲、千叶李、红郁李之类,都不比其他地方出产的差,但洛阳人并不特别看重,称为果子花,或叫什么花什么花,而到牡丹则不称名称,就直接叫“花”。这意思就是说天下真正的花就洛阳牡丹一种,它的名声无人不知,不借称说牡丹的名称就知道说的是它。洛阳人对洛阳牡丹的喜爱和重视就到了这种程度。

说者多言洛阳于三河间古善地,昔周公以尺寸考日出没,测知寒暑风雨乖与顺于此。

此盖天地之中,草木之华得中气之和者多,故独与他方异。

04

予甚以为不然。夫洛阳于周所有之土,四方入贡道里均,乃九州之中。在天地昆仑旁礴之间,未必中也!

又况四方上下,不宜限其中以自私。

认为洛阳牡丹特别好的人大都认为洛阳处于三河之间,自古就是善地,古时候周公凭借精密计量考察太阳的出没,在这里测知寒暑变化与风雨调顺与不调顺的规律。

因而这里是天地的中央,草木开花得到天地中正平和之气最多,所以洛阳牡丹独与其他地方不同。

05

我对这种说法很不以为然。洛阳在周朝所拥有的地域里,四方诸侯来纳贡,道里远近差不太多,是九州的中央,可是在广大无比的天地之间,洛阳未必处在正中。

又何况天地平和之气,应当是遍布四方上下的,不应是局限在某一地区之中而私爱于谁的。

所谓和者,有常之气,其推于物也,亦宜为有常之形。物之常者,不甚美,亦不甚恶。及元气之病也,美恶隔并而不相和入。故物有极美与极恶者,皆得于气之偏也。

06

花之钟其美,与夫瘿木拥肿之钟其恶,丑好虽异,而得一气之偏病则均。

所谓中正平和,是一种普遍、一般之气,它推及各类事物,这些事物也应是普遍、一般的形态。事物的一般形态,是不会十分美好也不会十分不好的。

到了事物内在之气出了问题,美与恶两种因素的正常转换被阻隔,就导致事物呈现极美与极恶的不同形态,这都是缘于内在之气偏离平和。

花卉集中地表现美,瘤子肿块集中地表现恶,在丑与好方面虽然很不相同,但都缘于内在之气偏离常态,这点却是一样的。

07

洛阳城围数十里,而诸县之花莫及城中者,出其境则不可植焉。岂又偏气之美者,独聚此数十里之地乎?此又天地之大不可考也。

已凡物不常有而为害乎人者曰灾,不常有而徒可怪骇不为害者曰妖。

语曰:天反时为灾,地反时为妖。此亦草木之妖而万物之一怪也。然比夫瘿木拥肿者,窃独钟其美而见幸于人焉。

08

余在洛阳四见春天:圣九年三月始至洛,其至也晚,见其晚者;明年,会与友人梅圣俞游嵩山少室缑氏岭、石唐山紫云洞,既还不及见;又明年,有悼亡之戚,不暇见;又明年,以留守推官,岁满解去,只见其蚤者,是未尝见其极盛时。

然目之所瞩,已不胜其丽焉。

余居府中时,尝谒钱思公于双桂楼下,见一小屏立坐后,细书字满其上。思公指之曰:“欲作花品,此是牡丹名,凡九十馀种。”

余时不暇读之。然余所经见,而今人多称者才三十余种,不知思公何从而得之多也?

09

计其馀虽有名而不著,未必佳也。故今所录,但取其特著者而次第之。

姚黄,魏花,细叶寿女,鞓红,亦曰青州红,牛家黄,潜溪绯,左花,献来红,叶底紫,鹤翎红,添色红,倒晕檀心,朱砂红,九蕊真珠,延州红,多叶紫,粗叶寿安,丹州红,莲花萼,一百五,鹿胎花,甘草,一擫红,玉板白。

牡丹之名,或以氏,或以州,或以地,或以色,或旌其所异者而志之。姚黄、左花、魏花,以姓著;青州、丹州、延州红,以州著;细叶、粗叶、寿安、潜溪绯,以地著;一擫红、鹤翎红、珠砂红、玉板白、多叶紫、甘草黄,以色著;献来红、添色红、九蕊真珠、鹿胎花、倒晕檀心、莲花萼、一百五、叶底紫,皆志其异者。

10

姚黄者,千叶黄花,出于民姚氏家。此花之出于今未十年,姚氏居白司马坡,其地属河阳。然花不传河阳传洛阳,亦不甚多,一岁不过数朵。

牛黄亦千叶,出于民牛氏家。比姚黄差小。

真宗祀汾阴,还,过洛阳,留宴淑景亭,牛氏献此花,名遂著。

甘草黄,单叶,色如甘草。洛人善别花,见其树知为某花。云独姚黄易识,其叶嚼之不腥。

11

魏家花者,千叶肉红花,出于魏相仁溥家。始樵者于寿安山中见之,斫以卖魏氏。魏氏池馆甚大,传者云:此花初出时,人有欲阅者,人税十数钱,乃得登舟渡池至花所,魏氏日收十数缗。其后破亡,鬻其园,今普明寺后林池乃其地,寺僧耕之以植桑麦。

花传民家甚多,人有数其叶者,云至七百叶。钱思公尝曰:“人谓牡丹花王,今姚黄真可为王,而魏花乃后也。

12

鞓红者,单叶深红花,出青州,一曰青州红。故张仆射齐贤有第西京贤相坊,自青州以橐驼驮其种,遂传洛中,其色类腰带鞓,谓之鞓红。

献来红者,大,多叶浅红花。张仆射罢相居洛阳,人有献此花者,因曰献来红。

添色红者,多叶花,始开而白,经日渐红,至其落乃类深红。此造化之尤巧者。

13

鹤翎红者,多叶花,其末白而本肉红,如鸿鹄羽色。

细叶、粗叶寿安者,皆千叶肉红花,出寿安县锦屏山中,细叶者尤佳。

倒晕檀心者,多叶红花。凡花近萼色深,至其末渐浅。此花自外深色,近萼反浅白,而深檀点其心,此尤可爱。

一擫红者,多叶浅红花,叶杪深红一点,如人以三指擫之。

九蕊真珠红者,千叶红花,叶上有一白点如珠,而叶密,蹙其蕊为九。

14

一百五者,多叶白花。洛阳以谷雨为开候,而此花常至一百五日开,最先。

丹州、延州花,皆千叶红花。不知其至洛之因。

莲花萼者,多叶红花,青趺三重,如莲花萼。

左花者,千叶紫花,叶密而齐如截,亦谓之平头紫。

朱砂红者,多叶红花,不知其所出。有民门氏子者,善接花以为生,买地于崇德寺前治花圃,有此花。洛阳豪家尚未有,故其名未甚著。花叶甚鲜,向日视之如猩血。

帝都传奇

第拾卷 任见著

内容简介

本书10卷本150章615节330万字,开创为城市“立传”的先河,以立体、丰满的洛阳千载帝都形象,以历史洛阳前世今生的呼吸与脉搏,以都城洛阳特有的兵燹狼烟和婉转风流,以文化比较研究专家对洛阳的独特“见解”,以磅礴跌宕的故事情节,以艺技独运的构思布局,以简约与饱满臻于极致的洗练文笔,以重重蕴藉的文化辉煌和作家特有的深度幽默,将中国历史文化小说的艺术魅力推到了新颖动人的特殊境界,相信读者会惊喜于自己因为这部著作而获得的关于东方文明的发现、立体洛阳的历史文化精神和不凡的帝都个性以及大不相同的阅读趣味。


目 次

第一百三十六章 乱世藩王………………

1:唐朝末帝与狼共舞一蟹不如一蟹2:恶鬼朱全忠瞄上了皇帝宝座3:李存勖领三支箭完成三件大事4:后唐暴敛无度,终至民心大失

第一百三十七章 后唐明君………………

5:李嗣源为后唐霸业立下汗马功劳

6:一代猛君死于一碗妇人乳汁

7:安邦治国的明智君主李嗣源

8:李嗣源何以被称为“乱世明君”?

第一百三十八章 五代瞬息………………

9:李从厚为何是个“看守”皇帝?

10:李从珂与石敬瑭的恩恩怨怨

11:石敬瑭奉幽云十六州予契丹

12:击鼓传花,石、刘、郭、柴到赵家

第一百三十九章 香艳奇葩………………

13:赵匡胤是如何稳定宋初政局的?

14:“杯酒释兵权”后何以伐蜀取胜?

15:花蕊夫人弄得宋太祖心猿意马

16:花蕊夫人被赵匡胤册为贵妃

17:李煜缠绵小周后而失掉政权

第一百四十章 洛阳地脉…………………

18:宋代文学艺术灿烂辉煌-上

19:宋代文学艺术灿烂辉煌-下

20:宋代洛阳牡丹异常繁盛-上

21:宋代洛阳牡丹异常繁盛-下

22:欧阳修与洛阳的深厚感情

第一百四十一章 形胜西京………………

第一百四十二章 留守漫像………………

第一百四十三章 北境决战………………

第一百四十四章 天下名园………………

第一百四十五章 四道之论………………

第一百四十六章 熙宁变法………………

第一百四十七章 地产预测………………

第一百四十八章 婉约词宗………………

第一百四十九章 靖康灾难………………

第一百五十章 抱朴守素…………………

娟娟与《帝都传奇》………………………

《帝都传奇》总目录………………………

著者任见简介………………………………



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出版有论著《跨国公司内部谈判》(法文版)《人

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文版)《巴黎雷欧艺术评论》(系列)《雷欧带你

认识法国》《雷欧带你认识巴黎》等。

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