生活体验活动范文12篇(全文)

• 花匠小妙招
• 2024-11-04 05:48

生活体验活动范文（精选12篇）

生活体验活动 第1篇

刚开始上综合实践活动课,我跟学生们呆在教室里,就着教科书上的问题一个一个讨论,如上语文课一般。每次上综合实践课,我讲得口干舌燥,学生也觉索然无味。我反省自己的教学方式,发现这门课程与活动有关,而关起门来上课,当然就失去了上这门课的乐趣和灵感。而灵感是来自生活,没有丰富多彩的生活经历,创造活动就会成为无源之水,无本之木。我想,只有让学生自己亲身去观察、分析、探究,才能使学生得到一种学习的体验。他们在“准备”、“考察”、“实验”、“探究”等一系列的实践活动中去发现和解决问题,体验和感受生活,才能发展实践能力和创新精神。所以,没有实践,就没有体验,就没有认识。不吃苹果,当然不知苹果的滋味,不生病,不知健康的重要。所以我想,最好的教学方式应该是让综合实践课回归生活,把学生带出去走一走、看一看、做一做,才能体现这门课程的真正意义,也与综合实践课的宗旨:“回归生活、体验生活、学会生活”相吻合。

在选题方面,也要结合生活实际,选择既易操作又贴近生活的主题,我主要是从以下几个方面选题:

1、立足校园生活

选取能让学生“心动”的主题,这个主题越贴近学生生活实际越好,范围越小越好,让学生在活动没有开始便“蠢蠢欲动”,这样才会使课堂活动之外的探究因这份心动而更加丰富多彩。例如我开展“安全自护我能行”实践。首先活动之前我带着学生在校园内查找安全隐患,再以调查表的形式让学生将自己感兴趣、想研究、探讨的问题罗列出来。统计表明,许多学生对怎样改进一些容易产生安全隐患的地方产生了浓厚的兴趣,我趁机又让学生结合自己生活中曾经遇到的问题提出自己的改进建议,让他们以小组为单位,设计一些安全宣传标志,还结合学校的安全宣传周,把他们设计的安全宣传画报、标语和自己创作的安全知识小诗推出校园,甚至把他们写的调查报告送交学校参考。结果,有几个建议还真的被采用了,学生的自豪感油然而生,感受到空前的成功,从而对综合实践课产生了浓厚的兴趣。

2、扎根家庭生活

教学活动可以走出课堂,让校园、家庭、社会共同发挥教育功能。例如:在开展“美食小能手”实践活动时,我让学生先对自己的家庭成员做了一个采访,了解了厨房的一些基本知识,还利用课余时间去菜场走走,对菜场的情况也作了解。另外还要求他们利用网络、报纸、杂志等资源了解烹饪的一些基本技巧,调查结束后,在课堂上汇报自己的调查成果,然后再来设计自己准备做的菜。准备工作结束后就是实战了,我要求他们从预算、买菜、做菜全部自己亲手完成,还要纪录家庭成员对他们这次活动的评价。这次活动结束后,很多家长反映自己的孩子变得懂事了、能干了。有的学生还把这次活动的过程写成了一篇篇精彩的活动日记,可以说是一举两得了。

3、关注社会生活

陶行知先生说:“要做,要真正做,只有到社会上去,以社会为学校。”组织学生走出校门到社会参观,参与采访,开拓学生视野。例如:在全国开展“推普月”的时候,我组织学生到街头开展“找不规范字”的社会调查活动。首先以小组为单位,各自拟出调查提纲。第二,利用上学、放学和节假日上街的机会对商家以及各种广告牌进行观察并作好记录。第三,对调查的资料进行整理。

经过一年多的教学,我反复琢磨总结出以下几条经验:

第一、活动的开展不仅要大胆放手让学生去做,老师也应是一个积极的参与者和指导者。因为老师的参与,会让学生感到他们所做的事不是一件随便的事,而是一件值得他们去重视、去认真体验的事;老师的指导又使学生们少走弯路,可借鉴老师已有的经验帮助他们更快的享受成功。

第二、对学生有创意的一些想法或做法,老师应给予及时的肯定和应当赞赏,增强学生的自信心,促使他们形成再研究的愿望,形成“愿学→善学→学好”的良性循环。当学生在活动中遇到挫折时,老师可以尝试用“挫折教育”让学生品味人生,鼓励他们勇于面对失败,培养良好的“抗震”心理素质,为他们筑起人生之塔奠定结实的基础。

第三、课后要有反思。不论是老师还是学生,在每一次活动结束后,都要反思一下自己的所得与所失,做到“有则改之,无则加勉”,让反思为下一次课的进步争取成功的机会。

“食堂体验生活”活动策划书 第2篇

一、活动目的

为了增进同学们对食堂的认识，加强与食堂的了解，通过与食堂师傅之间的沟通，拉近食堂师傅与同学们之间的距离，加强食堂管理，改进食堂服务工作，提高食堂效益，同时增强同学们的独立生活能力，积累生活经验，在成长的过程中不断完善自我。特举办此次活动！

二、举办单位

校后勤保卫处

校学生会生活部、女生部

三、活动主题

体验生活，完善自我！

四、活动对象

全校学生

五、活动时间

5月14日—5月31日

六、活动地点

学校学生食堂

七、活动安排

1、活动采取自愿报名方式征集自愿者；

2、搜集自愿者课程安排信息；

3、综合各自愿者课程信息，安排自愿者在无课时间参与活动；

4、活动由自愿者以3—5人为一组分批次参本次活动；

5、在活动过程中自愿者须参与食堂帮厨工作，工作时食堂为其提供工作餐；

6、活动结束后各自愿者向生活部递交活动感想一份，要求内容真实，体现活动主题，突出自己的真实感受，且附带个人关于食堂改进工作意见；

7、活动结束后我们进行一次问卷调查，收集同学们对食堂的意见，建议，并将意见，建议反映给食堂，以便食堂改进工作。

八、报名方式

自愿参与此活动的同学到本班生活委员处报名，由每班生活委员将报名人员名单及联系方式交与学生会生活部（钱汝佳、艾胜、文勇）处，联系方式见备注。

九、注意事项：

1、各自愿者必须在规定时间到食堂参与工作；

2、在活动过程中要遵守食堂各项规定和制度，在食堂师傅指导下进行工作；

3、自愿者参与活动不得占用正常上课时间；

4、在活动过程中注意自身安全。

备注：大一年级报名名单交于钱汝佳，联系电话：***

大二年级报名名单交于艾胜，联系电话：***

大三年级报名名单交于文勇，联系电话：***

学生会生活部、女生部

走进生活 体验生活 学会生活 第3篇

一、引导学生走进生活，丰富道德认知

教师作为教学活动的组织者和引导者，在解读教材时，应当具备儿童生活的眼光，即在尊重教材的基础上，应当结合学生实际情况，尽量把学生目光引向课本以外的、丰富多彩的生活中去，通过调查了解、参观访问等方式，感知生活，收集信息，丰富道德认知。例如，教学人教版四年级上册《包装袋上学问多》这一课时，教师首先引导学生到生活中去收集各种各样的包装袋、包装盒，观察包装袋，了解上面的信息并记录下来。通过这一活动，学生就会发现，包装袋上确实有自己平时不关注的信息，还会发现，有的包装袋信息详尽，有的简单。有的学生就会产生疑问：包装袋上这些信息有什么学问呢？这就激发了学生的学习兴趣，为继续深入学习探究作了很好的铺垫。又如，学习三年级上册《我的学校》一课时，为了使学生能热爱自己的学校，教师在教学时，就可以先带领学生参观校园，感受校园环境的美;还可以让学生当小记者，采访校长、老师，调查了解学校过去与现在开展了哪些活动、获得了哪些荣誉等，激发学生为学校感到骄傲自豪的情感，在潜移默化之中，让学生产生“我也要为校争光”的愿望。

二、引领学生体验生活，激发道德情感

情感是联系道德认知与道德行为的中间环节，是实现由知到行转化的内部条件，是品德内化过程中强大的动力和催化剂。因此，在品德课堂教学中，教师要积极创设生活情境，引领学生深入体验，推动学生情感升华。

（一）再现生活情境，激发学习兴趣

教师若能根据教材内容巧妙创设生活情境，则能激发学生学习的动机和兴趣，使学生以积极的心态投入到学习中去。如，教学人教版四年级上册《包装袋上学问多》一课时，教学开始，教师拿出一瓶学生熟悉的酸奶，说：前两周，老师买了一瓶酸奶忘了喝，今天才想起来，请同学们帮忙看下，还能不能喝。学生通过观察奶盒上的生产日期和保质期，判断出这瓶奶不能喝，已经过期了。教师从中小结，自然就引出课题。又如，教学人教版五年级下册《我是参与者》一课，导入时，首先，教师播放学生参加活动时的一些相片让学生欣赏;接着，引导学生回忆自己参加了学校、班级开展的哪些活动，有什么收获或体会;最后，教师小结参与活动的意义，揭示课题。这一教学活动就是从学生生活出发，让学生重温活动，既让学生有亲切感和成就感，激发参与活动的兴趣，又引出新知，让学生产生对新知学习的期待。

（二）以活动体验为手段，引发情感体悟

课堂上，教师必须创设多种活动情境，让学生在活动中动手去操作，用眼去观察，用心去体验，从而真正丰富他们的内心世界、情感世界，让他们的心灵变得敏感细腻，而不是知识的仓库、情感的沙漠。例如，教学人教版二年级下册《我和动物交朋友》一课，在导入新课后，教师就设计了“夸夸我的动物朋友”这项活动：先出示一组学生熟悉的动物图片，让他们说说这些动物能为人们做什么事，再说说其他动物的作用。学生们结合自己的生活经验或知识经验畅所欲言，教师趁热打铁，让学生讨论讨论“应该怎样和动物交朋友”。学生们七嘴八舌，很多方法值得肯定。接着，教师创设了故事情境：明明小朋友也喜欢小动物，他又是怎样对待动物呢？让我们来看看明明和小鸟的故事吧。学生通过眼睛看，脑子思考，嘴巴说，明白了爱动物应该给它们自由，让它们生活在自己的家。然后，教师又让学生观看了《长颈鹿妈妈的诉说》视频，那感人的故事情境触动了学生的内心，使学生知道了怎样才是真正地对动物好，成为它们真正的朋友。在这样的感受体验中，学生是真正用心灵去感受，容易产生心理认同感，提升道德认识，丰富道德情感，进而转化为道德准则。

（三）联系思想与社会实际，提高道德认识

品德教学的目标是指导学生的行为，促进学生良好品德的形成。因此，教学不能只是停留在理论上、口头上，应当联系学生的思想实际与社会实际，有的放矢地实施教育，才能让学生正确地理解道德要求，提高道德认识。如，学习人教版四年级上册《包装袋上学问多》时，首先，教师出示部分学生在学校附近小商铺买的包装食品，让学生当一回“小小质检员”。学生应用前面所学知识进行鉴定才发现，自己经常购买的食品多是“三无产品”。接着，教师播放一则新闻视频：某地一所小学有三个学生因食用“辣条”，导致一死二伤的惨剧。看后让学生谈感受，使学生深切体会到“三无产品”、垃圾食品的危害。最后，播放学生上学、放学时在附近小摊小店买零食的画面，让学生劝告自己或其他同学，不要再去购买不合格食品。如此针对学生实际的教学，既提高了学生对包装袋的认识，也培养了学生生活的能力，激发热爱生活的情感。

三、指导实践生活，促进品德内化

学生的认识与行为之间有一条鸿沟，实践则是实现认识转化为行为的桥梁。因此，教师应充分利用“课后延伸”这个环节，把课堂教育同日常行为教育结合起来，化虚为实，重视实践锻炼，开展适合学生年龄特征的各种活动，促进品德内化。例如，教学人教版一年级下册《保护牙齿》一课时，在学生学了有关牙齿的知识，懂得怎样保护牙齿之后，布置他们回家用所学的知识保护自己的牙齿，还可以教大人们保护牙齿，并请家长配合开展评选健康牙齿小明星活动。这样，就巧妙地把课堂延伸到课外，又把学校教育和家庭教育结合起来。又如，学了人教版三年级下册《家人的爱》一课后，教师可以引导学生回家用自己的方式回报家人的爱：父母下班了，给他们倒杯水;吃饭时，为家人盛饭拿筷子;家人生病时，端水送药，学着照顾;平时还可以帮忙洗水果、倒垃圾，帮忙做些力所能及的家务事。还可设计一张家校联系卡，促进学生去实践对家人的爱。

总之，在品德课教学过程中，教师必须树立“教学即生活”和“生活即教学”的理念，坚持以学生生活为基础，统筹把握。课前，让学生去调查访问，搜集信息;课中，教师创设各种活动情境，并对活动予以支持、合作与指导，让学生在情境中体验，在体验中感悟，在感悟中创造;课后，教师要以生活为归宿，引导学生在生活中发展，在发展中生活，从而达到“生活即教育”的目标。

（作者单位：福建省宁德市华侨小学 责任编辑：庄严）

生活体验活动 第4篇

2016年的4月, 一场“武汉马拉松比赛”在大班幼儿之间引起了不小的轰动, 在接下来的一周时间里, 大家都热衷于谈论这个话题。即将跨入小学大门的大班幼儿, 他们在情感、意志力、独立个性等方面有更高的要求, 他们喜欢自由活动, 盼望快点长大, 希望更多地了解社会。《3~6岁儿童学习与发展指南》 (以下简称《指南》) 也指出:幼儿园社会教育的内容是生动的, 要与幼儿的生活紧密相连, 社会教育内容的选择应以幼儿的发展为依据, 建立在幼儿已有的经验基础上, 并以各种可感知的方式呈现以扩展幼儿的经验, 使教育内容真正被幼儿所理解、接受并内化为自己的知识, 继而产生特定的情感和行为。

于是借助这次“汉马”比赛的契机, 我设计了“‘汉马’从我家门过”的社会领域活动, 让幼儿了解武汉的名胜古迹和人文景观, 为自己家乡的变化感到自豪和高兴, 并在游戏活动中享受完成各项任务和挑战后坚持闯关到终点时的成功感。我希望用贯穿活动始终的三个闯关游戏, 让幼儿在快乐中游戏, 在情感体验中成长, 在社会学习中发展, 鼓励每位幼儿自信、自主地进行表现。

二、活动目标

1. 为“国际马拉松”在家乡武汉举行感到自豪。

2. 初步了解“汉马”赛道上的风景名胜和人文景观。

3. 能想办法完成游戏中的任务。

三、活动准备

1. 知识经验准备

(1) 开展“我对‘汉马’知多少”的调查活动;了解有关“汉马”的资讯。

(2) 开展亲子小分队活动:请家长和幼儿一起参观武汉风景点或地标建筑, 了解相关知识。

2. 物质材料准备

(1) 制作“‘汉马’从我家门过”的教学活动课件及活动中相关音乐、视频。

(2) “汉马赛道上湖泊”任务调查表。

(3) 教师、幼儿共同收集“汉马”相关的视频、图片。

四、活动过程

1. 小“汉马”跑手 (回顾经验, 律动导入)

幼儿跟随“跑步歌”音乐跑进活动室。

2.“汉马”跑起来 (闯关游戏, 初步了解“汉马”)

第一关:快速答题——观看“汉马”比赛的相关视频, 根据提问说出答案, 了解简单的“汉马”相关信息。

(1) 武汉国际马拉松是什么时候举行的?

(2) “汉马”的起点在哪儿?终点是在哪儿?全程多少公里?

(3) 为什么它被称为“最美赛道”?

第二关:拼图大赛———根据拼图上的信息, 猜出景点名称, 了解“汉马”赛道上的风景名胜和人文景观。

比赛规则:幼儿人手一张拼图, 猜猜拼图上的风景是哪里?再到小伙伴中找一找拼图的另一半, 组合在一起放到“汉马”赛道上大致的地方。

提问:你去过汉马赛道上的什么地方?向大家介绍一下那里有什么?你觉得它美在哪里?

师幼共同小结:武汉很美, 有古香古色的风景, 还有现代化的建筑, 而且每天还在建设和变化。这么美丽的景色就在我们身边, 武汉是我们的家乡, 我们为武汉感到骄傲。

第三关:为我点赞———团队合作完成任务获得点赞, 进一步感受武汉的特色和武汉的美。

(1) 幼儿自然分组, 抽取任务卡。

(2) 看视频, 听取任务要求。

任务一, “身体动一动”

小组幼儿合作用身体模仿汉马赛道上的一座桥。让大家猜一猜模仿的是哪座桥, 猜对获取点赞。

任务二, “小手写一写”

幼儿针对“汉马”赛道上途经的五个湖泊展开系列调查, 用自己的方式记录并在班级幼儿面前介绍调查结果 (提示幼儿遇到困难时可寻求客人老师的帮助) , 完成后获取点赞。

任务三, “耳朵听一听”

幼儿学唱武汉歌曲, 并进行集体表演唱, 获得点赞。

3.“汉马”从我家门过 (情感提升, “汉马”跑进自己家门前)

请幼儿一起打开武汉全景图, 感受、认识武汉的大和美。

五、活动延伸

1. 区角活动

美术区:继续设计“汉马”跑道上的风景, 并相互交流自己的创意。

建构区:准备好“青马” (虚构的青山马拉松比赛) 跑道沙盘, 请幼儿利用各种材料, 为“青马”跑道上添加各种风景。

图书区:自制“汉马”宣传手册、美丽的武汉画册。

2. 家园联系

和爸爸妈妈一起, 利用多种方式寻找更多的武汉美景。

3. 领域渗透

健康:进行多种体育锻炼活动, 开展一次亲子跑步比赛活动。

艺术:共同布置主题墙“汉马知多少”。

社会:了解武汉的“过早”, 了解“过早”的意思, 知晓早点的种类和名称。

六、活动反思

一场“武汉国际马拉松比赛”让全世界喜欢跑步运动的跑友们相聚在武汉, 也让武汉人迎来了一场全城大狂欢。这样一场运动盛事自然引发了孩子们极大的兴趣, 有的孩子和爸爸妈妈一起参加了“汉马”比赛中的亲子跑, 有的亲临现场为选手们加油, 有的在电视机前全程关注这场跑步盛会。接下来的一段时间里, 孩子们的讨论一直离不开汉马相关的话题。

关注生活, 注重游戏, 于是“汉马从我家门过”的活动由此而来!

《指南》指出:让幼儿在积极健康的人际关系中, 在良好的社会环境及文化的的熏陶中学会遵守规则, 形成基本的认同感和归属感。在“汉马从我家门过”的活动中, 教师意图通过三个不同的闯关游戏, 让幼儿了解武汉, 知道自己生活的家乡有多么美丽, 为自己是个武汉娃感到骄傲和自豪。

1.“汉马从我家门过”的社会教育内容生动, 并与幼儿的生活紧密相连, 关注了时事、热点新闻事件。因为活动内容与幼儿现实生活联系紧密, 所以容易引起幼儿的兴趣, 并容易为幼儿所理解和掌握。“快速答题”的第一关, 基于幼儿前期对“汉马”相关资料的调查, 教师以简单的抢答游戏进行热身, 让幼儿初步了解了“汉马”的基本知识, 扩展了幼儿的经验。这种游戏方式使教育内容真正被幼儿所理解、接受并内化为自己的知识, 继而产生特定的情感和行为。

2.“‘汉马’从我家门过”社会活动的关键是增强幼儿的情感体验, 让幼儿为武汉的发展和变化感到自豪。社会领域的教育同样离不开知、情、意、行。在知、情、意、行四个要素中, 社会认知是基础, 有了深刻的认识, 才有可能表现出相应的行为;社会行为是体现知、情、意的结果。

在“拼图大赛”的第二关, 幼儿通过合作游戏, 拼出“汉马”赛道上的风景, 通过自己的讲述和教师的小结发现最美赛道上的最美风景, 从中感受武汉的发展和变化。第三关“为我点赞”环节, 幼儿通过主动承担任务, 在任务中出主意、想办法等。幼儿以手脑相结合的方式去完成一系列活动任务, 进一步了解和认识了大武汉, 深切感受到自己作为个武汉娃的骄傲。这个活动环节增强了幼儿的情感体验, 加强了幼儿的社会认知, 能有效改善幼儿的社会行为。

3.“汉马从我家门过”社会活动关注了与其他领域的渗透。在活动中, 教师鼓励幼儿与他人交往, 与同伴分工合作, 遇到困难一起想办法克服;鼓励幼儿主动承担任务, 大方、大胆地向大人请教, 关注了培训幼儿语言领域的讲述能力;引导幼儿调查时用图画或其他符号进行记录, 培养幼儿的科学探索能力;引导幼儿在具有武汉特色的歌曲欣赏中感受武汉方言的艺术魅力等等。

在充满关爱、信任、尊重、鼓励、支持的环境下开展的活动, 让幼儿变得自信, 并逐渐形成积极的自我意识, 对自己、对他人、对社会的积极态度。这些都是幼儿形成健康心态、健全人格的前提和基础, 是幼儿形成良好的社会性品质和行为的基本条件。

在活动中, 当然还有不足之处:

1.分组完成任务时, 教师的关注不够及时, 需要在现场执教的活动中随时调整。

2.活动中的社会认知学习充足, 而社会情感体验则稍显不足, 教师在活动中还要进一步加强幼儿对社会情感的感受。

3.教师要通过多种方式来营造和提升幼儿闯关游戏的氛围。

千人迎元旦、包饺子,生活体验活动 第5篇

——北城英才学校开展“包饺子”生活体验活动 喜迎新年，共贺佳节。为迎接2014年元旦的到来，12月31日下午，北城英才学校18个班近千名师生开展了“爱满英才，幸福成长”包饺子生活体验活动。

各班以小组为单位，有同学、有老师、有家长。教室内笑语连连，热闹非凡。在老师、家长的带领下，活动一开始，所有同学就忙得热火朝天、不亦乐乎。他们擦桌子、铺桌布、拿工具、领材料，和面、搓球、擀面皮、包饺子，大家纷纷找到自己拿手的项目，大显身手。不用说，包饺子的过程是最为精彩的。各地有各地的包法，包出来的饺子也是各式各样，还有的把面粉抹到别人的脸上，大家的脸上都洋溢着兴奋与自豪。

活动过程中，同学们分工明确，一系列工作井然有序。同学们展示着自己的劳动成果，欣赏着彼此包的饺子。经过大家近两个小时的努力，热气腾腾的饺子终于被端上了餐桌，同学们围坐在一起，高兴地品尝自己的劳动果实，共同期盼新一年的美好。

用心体验生活　用话筒反映生活 第6篇

对重大宣传报道，马杰颖是"心入"且"身入"。

她成功策划、组织了"光辉的历程--纪念建党８０周年特别节目"、"庆祝香港回归"、"半个世纪的变迁--纪念抗战胜利５０周年"、"重走长征路"等社会反响良好的大型报道并负责大部分的采访制作。比如，为迎接"九运会"，她精心策划组织了与中央电台共同推出的系列报道《靓丽的广州迎"九运"》，从"交通、环保、城建、绿化、治安、科技、旅游"等群众关心的角度入手，以众多见证者、亲历者的切身体会和经历为基本素材，全面反映了广州为迎"九运"而开展"三年一中变"工程带来的深刻变化，气势恢宏，极具感染力。

２００１年９月底她担负起筹建华南第一个经济环保专业频道广州电台经济环保广播的重任。在她的带领下，经济环保广播在短短两个月内就筹备完成并正式播出。现在，以ＦＭ１０６．１、ＡＭ１０９８双频播出的广州电台经济环保广播已成为广州及珠江三角洲地区群众了解、享受经济环保生活的重要媒体之一。

有人问，采制大量主题深刻、时代气息浓、与群众生活息息相关且前瞻性、指导性强的优秀广播作品的经验是什么？马杰颖的体会是：以平常心体验生活、反映生活，即：既正确传播党和政府的方针政策，又及时反映群众呼声，还深入探讨社会主义市场经济条件下出现的新情况、新问题，为地方党委、政府决策提供宝贵的参考资料；既勇于弘扬正义，又敢于揭露社会问题；从生活实际中挖掘线索，捕捉细节，采制新闻作品，又以理论为指导，使作品在通俗易懂中蕴涵深厚理论基础和丰富思想内涵。

比如获２０００年度广东新闻奖一等奖的述评《股市中"网络神话"的冷思考》就是一篇紧扣经济热点、颇有前瞻性的作品。它以厚实的采访素材为基础，通过平实的分析，在"网络股"还红红火火的时候就及时地向那些盲目热衷于远未成熟的新经济中"网络神话"的人们敲响了警钟。

设计源于生活体验 第7篇

《中装》:您在设计中主要运用的是中国文化的传统元素, 其实, 虽然我们生活在中国, 但对于所谓的传统文化, 依然需要学习, 特别是与现代手法的结合。您平时是通过什么方式学习中国文化的?您又是如何了解现代人对中国传统文化的需求的?刘道华:其实我之前并没有刻意追求过这种东西, 对中国文化的了解和积累也是通过这几年做了相关的事情才慢慢形成的。五年前, 大家都在摸索阶段, 方向比较杂, 但这几年, 通过和大董这样的项目合作, 开始慢慢往这个方向发展起来。另一方面, 我也受到周围朋友很大的影响, 大家对精神生活的追求变得越来越精致, 朋友的启发, 书本、网络, 都是我了解中国文化的重要途径, 同时自己也会去各地采风, 去体验各类文化和生活方式。

中国文化涉及的领域十分广泛, 比如建筑、陶瓷、服饰、甚至包括禅学这样的精神文化, 要去包罗万象地掌握每一个层面的文化, 不是一朝一夕就可以做到的, 我也还在漫长的学习过程中, 谈不上达到了怎样的层次。但是, 在做每一个项目之前我们都会有个定位, 了解当地的地域文化是最重要的事。比如大董烤鸭店郑州店, 当地的地域文化是以北宋时期的中原文化为代表, 我们去郑州了解当地的文化和历史背景, 并通过网络和书本, 全面地搜集信息, 在经过广泛的信息提取后融入地域性的文化元素——这是最基本的手段。我们的每一个项目都是这么去做的。

《中装》:那么谈谈您学习中国文化过程中的感受吧。

刘道华:在学习中国文化的过程中我的感触蛮多的。

二十年前, 我们对生活的要求仅仅是吃饱穿暖这么简单, 不会去追求精神层面的享受。但是, 改革开放三十多年来经济和物质始终在飞跃式的发展, 发展到一定程度, 人们关注的事物就不一样了, 精神层面的需求也会越来越高, 风格也出现细分, 有人喜欢中式, 有人喜欢西式, 产品也是如此, 服装行业、饮食行业、装置艺术等等, 所有的行业都会植入主题, 引入文化。那么, 既然我们是中国人, 在中国生长这么多年, 就一定要去推广中国文化, 把中国文化带到世界。其实现在中国在很多方面已经做到了这一点, 比如艺术品的拍卖, 中国的艺术品永远走在世界前端, 价值也在飞速增长着。服装也是如此, 逐渐在国际上起到了主流的影响作用。在过去的很多年, 我们一直在学习国外的东西, 现在到了我们推广自己的时候了。

现今, 由中国文化衍生出的行业越来越多, 但做得成熟的并不多。世界的文化都是相通的, 仅仅围绕中国文化也是不够的, 同时要融入世界文化, 这是一种相互借鉴, 在中国文化的基础上引入国际元素的过程。

《中装》:您在餐饮行业有着丰富的设计经验, 您认为好的设计对于品牌形象有着怎样的意义?

刘道华:我觉得一个商业作品的成功与否不在于好不好看, 而在于实不实用。当然, 一个餐厅经营的结果不仅和设计有关, 也和经营模式及菜品有很大关系, 但是如果餐厅经营的效果好, 盈利多, 和设计也是分不开的, 这也是衡量一个作品商业价值好坏的标准。我不希望我的作品只能看, 不能用, 这样的作品在我看来是失败的。

《中装》:可不可以说设计师是为客户而设计, 而艺术家是为自己而设计, 这是二者之间的本质区别?

刘道华:我认为是的。但是现在我们会慢慢尝试不仅为客户而设计, 同时也在为自己设计, 找到两者间的平衡, 才是最好的设计。

就我个人而言, 我希望未来向高端酒店和餐饮设计方向转型, 如果走这样的路线, 那么所有的设计其实都是在设计生活, 设计师没有了对生活的体验, 设计也就不存在了, 所以我需要不断去体验我所服务的人群的生活方式, 这样才能深入了解他们的需求。每到一个地方, 我都会去尝试当地的高端酒店或是新开的餐厅、酒吧, 去体会他们的设计和所反应出的生活方式。在大董工体店里我们设计了一个酒吧, 叫做“单一麦芽吧”, 它很专业, 不卖红酒和普通的调和威士忌, 只卖一种纯小麦制作的“单一麦芽”威士忌。这种酒是苏格兰特有的, 真正喝洋酒的人只喜欢喝纯粹的酒。这也是一种生活方式, 一种时尚文化。

《中装》:除了去各地体验生活, 您还有什么其他的兴趣爱好吗?

刘道华:我爱读书。随着年纪的增长, 人们反而会觉得自己缺乏的东西越来越多。有人说:如果一个普通人每天能坚持读两个小时的书, 将来必有所成。我十分赞同这句话。

曾经有三年的时间, 我每天坚持看四个小时的书, 从晚上九点到凌晨一点, 我把全世界所有建筑大师的作品都看过一遍, 不是图片书, 而是理论方向的书。从大师到流派, 我基本都浏览过了。一个设计师所有的设计手法其实都源于建筑的概念, 而所谓的时尚、艺术, 都是锦上添花的东西, 建筑设计才是根基和前提。

去年我看了一年服装方面的书, 我对服装设计也非常有兴趣, 曾经学习过, 未来也希望能尝试这方面的设计。

《中装》:您曾经在不同地点做过三个大董烤鸭店, 主题也并不相同, 那么作为一个连锁店面, 它们之间在主旨上有什么共同之处?您是用什么样的符号将他们串联起来的?

刘道华:其实在做任何一个设计之前, 我们都会去了解业主的需求和企业文化, 大董烤鸭店也是如此。

大董目前为止在北京有三家店面, 还有一家即将开放, 加上郑州的一家店, 一共是四家。大董虽然以烤鸭店命名, 但就菜品而言, 与其说烤鸭店, 不如说烤鸭是其主菜更恰当。大董的菜品风格无论在国际还是国内都以中国韵味而著名, 并且融入了一些东南亚、日本、韩国等地的国际元素, 因此大董既是国际化的概念, 又是中国文化的本质。

在了解大董企业文化的过程中, 我们跟大董本人也有了很多接触, 他本身便是一位兼具东方气质和时尚感的人。于是我们的想法是从中国元素出发, 同时融入国际化元素来设计。这其中包括几点, 首先, 它应该是一个博物馆空间的概念, 因为菜品样子很美, 客人甚至一定要先拍张照片才舍得下筷子, 从这个角度讲, 菜品就像艺术品一样, 既然是艺术品, 那么我们就希望将它“陈列”在一个博物馆的空间里;第二, 我们加入了很多江南园林景观的元素, 这也是大董所有店面的共同特点之一;第三, 在大董用餐的客人有30%是外国人, 商务宴请比较多, 消费群体大都集中在中高端水平, 也有相当一部分年轻人, 所以, 在已经拥有中国元素的基础上, 根据大董企业的国际化特点, 我们加入了很多的装置艺术和时尚艺术, 将中外元素结合在一起, 与大董的企业文化、菜品元素、研发性质都结合在一起, 这就是大董烤鸭店几家店面在设计时的共同特点。

《中装》:您为大董烤鸭店引入了园林的概念, 大多数人会觉得园林属于室外景观, 那么将山水等景观元素移入室内, 您做了哪些转化?

刘道华:我认为园林并不完全归类为室外景观, 无论是四合院还是江南的园林景观, 建筑与景实际是一种院中有亭、亭中有院的关系, 是连为一体的, 只是园林的概念和画面感相对较大而已。我们并不是一定要搬一座假山或一座湖进来, 而是借用景观的几个点, 通过借景的手法和微缩的概念将它移入到室内。

清华大学某教授曾做过一个装置, 就叫做“折叠园林”, 实际上是一个很简单的概念, 室内空间没有那么大, 所以借用了几个点, 通过微缩的概念将景观折叠。园林不一定在地面上, 也可以在天上、墙面上或任何地方, 这种手法是相通的, 概念也是相通的。

《中装》:高端的餐饮、办公、会所等室内设计有个核心的东西——地域文化。您也提到不同地域, 文化不同, 那么您在做项目之前是如何去了解当地的地域文化的?是否有通用的方法可以跟大家分享?

刘道华:地域文化很关键。每个项目有每个项目的特点, 所处的位置不同, 性质也不尽相同, 消费人群可能也不相同, 所以做每个项目之前我们都会去实地考察。以大董的北京团结湖店为例。这是大董在北京的第一家店铺, 它之前就是以北京文化为主题的店面, 但是设备老化, 我们必须加以改造, 改造时我们也是以北京文化为主导的, 同时也保留了许多原来的设计, 我们融入了一些新的设计元素, 和原来的融为一体。在考虑做精神文化的时候, 关键词是北京文化和国际视角。大家在北京城墙脚下散步时看到的树影的感觉, 就是种诗意的享受, 我们会把城墙文化引用到设计当中来, 重新进行一番演绎。当然还包括很多方面, 因为文化不是

一个点, 而是一个面, 我们会查阅北京各方面的特色, 搜集最原始的照片和资料, 总结出我们最需要的元素。

《中装》:您曾经说过“一个设计的优秀与否, 与建筑空间的好坏密不可分, 所以建筑设计师和室内设计师不应该是两个人, 餐饮、酒店等类型的项目也不例外。”其实很多酒店、餐厅、办公空间都为第二次装修, 即建筑已经很早就做了, 但是要重新做室内, 那么这种情况下, 室内设计师如何做好设计?

刘道华:实际上, 国外是没有室内设计师和室外设计师之分的, 但国内目前的职业划分却是这样的。从本质上来说, 如果建筑和室内同时做, 空间一定是最能满足使用者需求的, 也更容易达到统一的效果。但目前国内确实存在大量待改造的旧建筑, 国内的建筑设计师更倾向于关注表面的效果, 而在室内空间上没有做细分, 这种原始架构和比例不协调的问题会给我们带来很大困扰, 就像看一个人一样, 无论怎样打扮, 没有完美的体形也就称不上漂亮了。我们在做二次装修时会尽量弥补之前设计的不足, 这就需要对原始建筑进行改造, 这本身就是和建筑的脱节, 也是一种浪费, 这是无奈之举, 但是为了对业主负责, 我们必须这么做。

《中装》:在大董工体店, 主要采用人工照明来体现墨韵, 颇有秘境气息, 那么您在节能方面做了哪些考虑?

刘道华:我把节能分为两方面。首先从室外空间考虑, 建筑表皮根据季节有三层不同的处理, 比如有玻璃幕, 外面是一层表皮, 里面还有一层表皮。这样做的目的一是在视觉上营造出层次感, 二是出于节能方面的思考。在照明方面我们也做了很多尝试, 尽量去寻找节能的光源, 比如LED光源, 但是目前这种光源还没有达到我们期待的视觉效果, 所以只能在重点需要照明的空间使用普通的照明方式, 而在不需特别营造效果的空间使用LED光源;并且我们采用智能方式处理, 根据不同的时间节点来控制灯光, 比如在餐厅营业高峰阶段需要达到怎样的效果, 而在下午两点过后就餐人数较少时又是怎样的状态, 或是无人用餐的时段, 只需要打扫卫生时需要什么样的灯光, 这些都是通过智能化控制实现的。

其实不仅仅从用电的角度, 换个角度来说, “墨韵”这一概念我们是通过影像艺术表达的, 影像不需要通过装修和装饰的手段达到, 也就不需要浪费更多的材料, 通过声光电的控制, 来达到我们需要的效果, 这种设计本身就是一种环保和节能。

《中装》:您做的“北京慧喜文化传媒有限公司”, 作为传媒公司来讲, 他们的很多特性是需要活泼元素的, 而且要有对新鲜事物的敏锐视角, 但是您采用了众多的中式元素, 色彩也偏深色调, 那么您在这当中是否有嵌入了活泼性质的元素?一般深色的空间会使人的心情有点压抑, 那么您在这方面又如何调节的?

刘道华:我首先介绍一下慧喜文化, 我们在和业主沟通的过程中了解到这家公司是以川藏文化为主要理念的, 主营业务也和藏文化相关, 性质是以“禅”和“悟”为主的。但我们设计的大方向是中式文化, 并没有去做西藏当地地域性文化很强的设计。并且这一空间的主要用途是交流, 这就需要相对静谧的环境, 因此在颜色的选择上我们选了深色调, 至于如何在一个相对深色调的空间中如何活跃气氛, 这一点是通过配饰和照明来实现的, 比如红色落地灯, 浅色的中式靠垫等等。

《中装》:您曾经提到过精品化的5%与产业化的95%, 那么其实这5%是否会与95%之间有个转化?因为精品有可能会被产业化?如果他们之间有转化, 在做那95%的时候, 应该注意什么?

刘道华:可能每个人对这个问题的解释不太一样。

雕刻时光体验生活 第8篇

体验咖啡馆式的生活

因为新疆之旅而走到一起的庄仔和李若帆在毕业后蒙发了开店的念头, 像家一样能休憩, 有咖啡, 有音乐, 有书就成。就是这一瞬间的想法, 带来了今天雕刻时光咖啡馆式的生活。

咖啡馆的名字来自于苏联导演安德烈·塔可夫斯基所写的电影自传的书名, 其大意是说电影这门艺术是借着胶片纪录下时间流逝的过程, 时间会在人身上、物质上留下印记, 即雕刻时光的意义所在。

雕刻时光咖啡馆, 没有刻意营造的欧洲或者美式风情, 甚至很多角落都还略显粗糙和简陋, 但正是这种随意, 才让人能够放下一切压力, 充分享受这轻松的气氛。不用小声说话, 不用在意着装, 不用注意坐姿, 我们只是来消遣需要消遣的时光的。

咖啡+书籍的休闲时光

敦厚的书架、午后的阳光、静谧的空气、香醇的咖啡, 每个人都会突然变成哲人一般, 思绪万千。

雕刻时光最有特色的莫过于大书架上摆放的关于电影、文学、哲学和广告等的各类书籍, 甚至还能找到漫画书, 细心的店主已将个人藏书分门别类地归放整齐, 简单且诗意。

“好的东西要与朋友分享”, 庄仔尽力在雕刻时光中创造了一个能够与人共享的环境, 将自己所衷情的电影、美学、视觉、心理、音乐等等精神享受, 以文字、图片、摄影、声音为载体组合呈现在自己的咖啡屋里。

随意点上一杯摩卡或者伯爵奶茶, 翻翻自己钟爱的书, 就可以充分享受一个独自的宁静午后。

一个可以看电影的咖啡馆

除了丰富的藏书, 雕刻时光每周还会有固定的时间放映电影。看看电视机周围堆放的坐垫, 就可见其受欢迎的程度。

在咖啡馆内放电影, 当然是庄仔的主意。爱好加上专业, 庄仔收藏了大约上千部电影。于是他搬来一台旧电视, 每周逢二、四、六的时候放录像带, 小津安二郎、侯孝贤、塔可夫斯基、贾樟柯。很多电影在国内甚为稀有, 多为大师级艺术佳作。这在为雕刻时光吸引了不少顾客的同时, 更是标榜出了它独特的“身价”。

走进生活,丰富学生体验 第9篇

生活是一个万花筒, 蕴藏着人生百态。常言道:留心处处皆文章。把“激情”作为吸引与释放的能源, 运用灵智的思维感知世界。我们应是一位“多愁善感”之人, 内心的情感能像大自然一样丰富多彩, 如遇到坏人坏事, 应有义愤填膺之感;遇到快乐的事, 会像小鸟一样;遇到烦恼之事, 也会愁眉紧锁……凡此种种, 我们应该把他们作为素材积累下来, 重在解决“没话说”“写什么”的问题。其次, 还应多留心, 多观察, 才能在平凡的生活中开掘出有价值的写作素材。正如法国写作大师福楼拜指导莫泊桑观察生活:“拉车的牛, 早上和晚上的神态不一样;赶车的人喝醉了酒和没有吃饱对牛的态度也不一样;牛饿着肚子上冈和饱着肚子走平路有明显的不同……这些不同细节举不胜举, 如果仔细加以观察, 就是写出一百篇文章也不困难。记得我们学校的紫藤萝盛开时, 我带着学生去赏花。让他们用自己的语言描绘:花是淡紫色的, 太美了, 像一串串紫葡萄, 恨不得摘一串。除此之外, 再也没讲出什么新鲜玩艺。于是, 我让他们回教室拿来语文书, 赏着景, 读着书, 让他们对照自己的观察, 评评宗璞的文章。有人说文中的拟人用得好“”深深浅浅的紫, 仿佛在流动, 在欢笑, 在不停地生长”“一串挨着一串, 一朵接着一朵, 彼此推着挤着, 好不活泼热闹”;也有人说文中比喻用得妙“点点银光, 像迸溅的水花”“每朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆, 帆下带着尖底的舱”……还有通感“除了光彩, 还有淡淡的芳香, 香气似乎也是紫色的, 梦幻一般轻轻地笼罩着我”真是不比不知道, 一比才知道。原来观察事物是有讲究的, 有时应调动自己所有的感官, 如视觉、嗅觉、听觉等, 如果想用一些连珠妙语, 还需借助联想和想象。当然“捡到篮里不都是菜”, 不加选择地把什么材料写进作文中去, 要学会从搜集到的材料中提取有价值的写作材料, 把那些真实新颖, 生动典型, 有积极意义的材料写入文章, 表达思想感情, 真正体现写作第的价值, 写出好文章来。”

二、引导他们有意识地抓取生活中的美妙瞬间

生活是美的。也许有的人会说, 我怎么没有发现。罗说过:“生活中不是缺少美, 而是缺少一双发现美的眼睛。”只要我们细心、热心, 一定会发现的。但是美不会说话, 没有明显的特征, 而且有时会稍纵即逝, 它需要学生用眼睛去捕捉别人不注意的细节, 才能以小见大。如孙梨的《荷花淀》, 水生嫂坐在门口编席子, 不小心刺破了手, 这么一个细节, 有什么作用?原来作者让我们了解了她的内心世界:丈夫出去打仗, 内心不安。“爱”得多么深刻, 多么感人。《变色龙》中奥楚蔑洛夫警官大衣的一脱一穿, 就真实展现了他当时恐惧心理, 以及借此为自己变色争取时间和见风使舵的狡猾。从上面二则材料可知惊天动地的大事自然可以入题, 小到生活的瞬间也该成为我们遴选的对象。如古人所说“看似寻常实奇崛”。平凡小事, 瞬间最可让人见出真切, 具有动人心魄的震撼力。一位学生的〈〈母爱〉中, 写自己人因丑, 因是女孩, 认为父母待自己不好。但长大后与母亲一同看电视, 才得知在她外出读书时, 父母因想她, 假装到小店去看一位长得像她的营业员, 微不足道的小事, 不起眼的细节, 却是文章一个闪亮耀眼之处, 一下子辉照全篇, 情感蓄势至此, 訇然迸发, 令人感慨万端, 何其真切, 何其感人至深!这在一般宏大事件中难以感受到, 也难以表现得出。

三、引导他们重视对哲理穿、透、尽的把握

写作时, 学生的文章往往没有深度。我们应该让他们对生活条分缕析, 由此及彼, 由现象到本质地进行系统深入的体验, 把生活濡沫于情感中。缺乏对生活的感悟, 人生便缺乏激情与深度。没有思想的文章是苍白而又浅薄的。因此, 良好的写作思维习惯是学生具有写作能力的标志。写作能力的培养是要得其道, 要经常的历练, 历练到成了习惯, 才算有了这种能力。写作是一种复杂的思维活动。训练离不开以下三种思维形式:一江春水向东流——顺向思维;反弹琵琶新曲——逆向思维;横向成岭侧成峰——多向思维。如:有关路的话题作文, 顺势联想到有关诗句“路漫漫其修远兮”“路遥知马力”“山重水复疑无路”“天无绝人之路”, 并对此作进一步的分析、探讨, 依次可更深地挖到它的主题或是深刻的哲理, 如“艰难”“考验”“希望”“信念”;反向联想到“岔路”“末路”“歧路”等。也可作多向思维, 如有关美的话题, 可从“美是什么”“距离产生美”“如何去欣赏、珍惜美”等角度。再如“水的联想”由“穿石”的现象, 把握到了“恒”是人事、万事成功的关键。“水的长流不腐”想到了生命的活力在于运动, 奋发进取, 才可不断发展。“水之包容”想到人应包容, 包容天下难容之事, 去笑对人生的坎坷。

四、注意破译人的心声, 累积作文成功急需的发觉和发现

许多学生, 你看他人这么大了, 可还是一副不谙世事的样子。对于社会上的人情世故, 事物事理一点都不懂, 更不用说去了解人的内心世界。所以能去破译人的内心世界应该是非常重要的。那么如何去破译呢?我觉得应该让学生注意人物的神态、语言、动作, 这些是人物心理的外化。作文时, 我们可以让学生作一些神态、语言、动作方面的片断, 再让他们去揣摩人物那时那地的心理。比如我在一节作文课上, 一开始把一位成绩较差的同学叫上讲台, 让他读一读自己的作文, 然后让学生们对这位同学的神态、动作、作了一番描绘。有人这样写“某某同学迟疑地站了起来, 望了一下她的同桌, 自己被叫似乎得到了应证, 然后红着脸, 低着头, 走上了讲台”。问问学生此时此刻通过她的神态、动作所了解到的心理——由于成绩差难得被教师叫到时的一点激动, 上讲台时孩子所具有的一点紧张、害羞。经过这样的训练, 同学们就会举一反三, 就会去破译人物在特定情境下的心理。再如学生写另一学生不愿明说的心理, 就通过这描写“某某耷拉着眼皮, 手摩挲着那本书, 这本书是我刚买的, 挺贵, 我自己还没看完呢?”这样人物的心理活动就会跃然纸上, 也真实可信。

体验生活 感悟音乐 第10篇

一、乐曲欣赏教学之悟

中国美学家宗白华先生概括:“生活的经历是主体, 音乐用旋律、和声、节奏把它提高、深化、概括。”音乐比其它文艺样式具有更直接的作用于人的心灵。它能表达一种强烈的情感, 也能迅速直

接地把这种情感传给听众, 从而使听众愉快, 使听◎众忧伤, 使听众振奋, 使听众抑郁, 使听众手舞足徐灵

芳

蹈, 使听众潸然泪下……它不依附也不需要任何外来的内容, 而仅仅只是运用声音。

1. 模拟自然音响, 聆听自然与音乐之美。

在欣赏肖邦的《二十四首前奏曲》第六首b小调前奏曲《雨滴》时, 由于连续反复贯穿全曲的bA音, 肖邦本人并未表明, 也未承认这是雨滴声, 是后人根据音乐的感觉添加的, 学生在感受乐曲时有相当一大部分人会听不出。为让学生深切体会到雨滴声的存在, 笔者首先让学生猜猜老师在钢琴上模拟大自然中的什么音响, 再闭上眼聆听老师在中音区和低音区分别用强和弱连续两次用双臂演奏的音块。学生能很准确地说出前者是风声, 后者是响雷和闷雷。有了单纯音型的听觉, 当我弹奏前奏曲的前两句时, 学生就举手非常肯定地回答听到了雨滴声, 而且知道是令人心旷神怡的蒙蒙细雨。

2. 再现耳闻目睹之声, 体验自然与音乐结合之巧。

如在聆听《森林的歌声》之前, 先让学生聆听第一主题, 问学生好象是来到哪里?其次单独聆听白腹秧鸡和腹斑蛙之叫声, 并将其按乐曲中的象声词及节奏念一念;然后有节奏地随第二主题音乐念象声词。学生亲身体验了一回作为动物之声与音乐的结合, 这么一种奇特又巧妙的伴奏方式, 让学生不仅本节课学得兴趣盎然, 而且也让他们更热爱音乐。

二、舞蹈教学之悟

舞蹈对很多人来说都是高深莫测、叹为观止的艺术门类。实际上, 舞蹈是人类最古老的艺术形式之一。上古时代, 它就充当原始人类交流思想和感情的工具。它是随着人类生产劳动而产生的。不管是哪一种劳动, 人的手脚总是要活动的, 手用以拍打, 脚用以踩踏, 在某种动作连续重复过程中, 就产生有规律的节奏, 再伴以呼喊或打击石块和木棍, 最原始的舞蹈就出现了。所谓“言不足, 歌之, 歌不足, 则舞之蹈之”, 可见舞蹈动作的形成归根结底与人们的自然生活、劳动是分不开的。

获得2008星光大道年度亚军的一位叫马广福的农民伯伯, 他跳了一段名为《丰收舞》的舞蹈,

体整个舞蹈由收割、用毛巾擦汗、晒谷、挂玉米等几个动作组成, 结束竞跟着音乐和别人进行剥玉米比验生作赛。表现音乐他从没学, 这令所过舞蹈, 有观看的人大为吃惊但他却能跟着音乐以, 也为他劳动动活最终能三成、为歌年曲度教亚学军之提悟升了不少人气指数。

歌曲虽然有文字容易理解, 但要真正唱好一首歌, 充分表现出歌曲内在的艺术性, 也不是一件容易的事。如何掌握歌曲的难点, 如一些节奏难点、音准难点、情感难点, 是唱好整首歌曲的关键, 是表现歌曲艺术性的关键, 也是提高学生歌唱水平的

感关键。如《每人伸出一只手》从词面上的意思理解是:悟

全世界的小朋友每人伸出一只手, 推着地球朝前音走爱, 。共建绿色和平家园实际上是号召全世界。的人都团结起来歌曲分为AB两, 段互。A相段关

乐

是呼唤你我他伸出手, 音乐坚定而沉稳;B段是呼唤全世界的小朋友都伸出手, 仿佛让人看见无数双手伸出来, 共建美好地球家园, 音乐变得热烈、激动、让人振奋。理解AB两段不同意境, 也能很好地表现歌曲情绪、力度, 歌曲内在的艺术性也被充分地挖掘出来。

四、结束语

《音乐课程标准》指出:感受是重要的音乐学

习领域, 是整个音乐学习活动的基础, 是培养学生音乐审美能力的有效途径。它具有最直接、最具体的审美教育价值。音乐有着启迪智慧、教化人类等许多了不起的功能, 但首先必须让孩子喜爱音乐, 学会倾听音乐, 理解音乐, 从听觉到心灵都沉浸在音乐之中。只有这样, 才能真正让人感受到音乐中流淌着的智慧和人格的力量, 才能使人真正被音乐所打动, 从而使灵魂得到升华, 使人变得更高尚、更富有智慧。

激励“自主” 体验“生活” 第11篇

【关键词】小学数学；课堂；教学模式；创新；自主；体验

课堂教学是实施素质教育的主渠道和主要阵地，课堂教学改革是落实素质教育的关键所在。课堂教学改革的过程中，教师教学观念的更新是前提，教学方法的改革是手段，而课堂优化模式的建立是载体，它对课堂教学改革具有十分重要的作用和意义。建立学科课堂教学优化模式，必须以素质教育的思想和要求为指导，创设情景，让学生亲近数学；引导学生从数学的角度去观察问题，通过学生自主探索、猜想验证等活动，让学生去创造数学，从而成为数学学习的主人。

一、课堂教学模式创新的意义

课堂教学模式是实现教学目标的一种重要手段，是全面提高教学质量的一个重要途径。在现代教育教学中，由于科学技术的发展日新月异，人类的知识领域越来越宽广，对教育教学工作也提出了更高的要求，传统的课堂教学模式也逐渐暴露出其局限性的一面。进行课堂教学模式改革，适应现代科学的发展，培养适应现代化建设的有用人才，是现代化教育教学改革的必然趋势，是全面提高教育教学质量的一个重要环节。《数学课程标准》中的基本理念指出：数学教学活动必须建立在学生的认知发展水平和已有的知识经验基础之上。教师应激发学生的学习积极性，向学生提供充分从事数学活动的机会，帮助他们在自主探索和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识与技能、数学思想和方法，获得广泛的数学活动经验。

二、创设情境，激发探究兴趣

思维自惊奇和疑问开始，教师创设和学生已有的知识，经验相适应的问题情境，造成学生的认知冲突，可以激发学生的参与欲望，使学生迅速沉浸于自主探究、欲罢不休的境地，从而为课堂教学的成功奠定良好的基础。问题情境要放在学生跳起来够得着的“最近发展区”，让学生在力所能及的范围内跳起来主动“摘果”。例如：教学“简单的统计”时，我讲一个汽车销售经理准备去批发一批汽车销售，又不知购买哪些种类的汽车容易销售，他打算在马路边作一次调查。请你看看马路边过往车辆的情况，为他出谋划策。让后播放一条主街道上车辆来来往往的画面，引导学生想方法统计，为经理出谋划策。学生带着现实生活中富有挑战性的具体情境学习，不经意间激发了学生认知冲突，思维被激活，学习就主动，自觉用数学的眼光去看待现实生活。

三、开放课堂，构建和谐探究环境

美国当代著名心理学家吉尔福特认为：创新思维的核心是发散思维，其特性是流畅性、变通性和精致性，它不仅要求激活学生的思维，而且要求思维具有一定的广度和深度。这就要求我们在教学中营造和谐宽松的课堂氛围和教学情境，教师应同学生们一起参与学习的全过程，并保证学生自主探究的时间。让学生学会发散思维，积极参与自主探究，用知识本身去影响学生，感染学生。如：在口算训练里，我出了230+580=？ 学生很快就说出了答案，并且说出计算方法。 有的说：“230+400=600，630+50=680”，有的说“200+400= 600，30+50= 80， 80+600= 680”，还有的说“200+450=650，650+30=680”方式多样，课堂活跃，学生们跃跃欲试，都想发言，海有学生问我：“教师究竟有多少种算法？我就趁机让学生来讨论，哪种方法最能激发学生的学习。这样学生的探究欲望才能不断生成。

四、反思归纳，提高学生参与度

新知识的建构、拓展、运用并不意味着学习的结束，否则，我们就会错失一个提高的良机。此时，要引导学生归纳本节课的知识与方法，反思解决问题的基本思路、关键所在，比较和概括不同方法的共性、个性，反思他人或自己思路受阻的原因，错误的原因，反思各自的认知转化与心得体会。这样，既能有效地提高学生的思维能力，认知监控能力和进一步参与的能力。此环节是培养创新人才很关键的一步，也是学生适应未来学习社会发展的需要。

五、独立尝试，留足探索空间

丰富生活体验,激发写作兴趣 第12篇

一、用心体验, 放飞心灵

作文, 需要一双智慧的眼睛, 一对灵性的耳朵和一颗善感的心灵。因此我们努力打破封闭式的教学模式, 给孩子松绑减压, 让他们有充裕的时间亲近自然:在意“草色遥看近却无”的情趣, 留心“零落成泥碾作土”的率性, 让他们倾听花开的声音, 描绘生命的色彩, 抒发真实的情感。

根据课标关于“努力开发和利用自然、社会、人文等多种语文课程资源, 创设语文实践的环境, 开展多种形式的语文学习活动”的精神, 我们利用学校、家庭、社会、自然等各种情境, 丰富学生的人生体验, 增强积累, 尝试表达的乐趣, 使他们由衷地感到“留心处处皆文章”, 努力促进学生用童心去感受生活, 用童眼去观察生活, 用童身去体验生活, 用童言去描绘生活, 表现个性, 写出生活气息和童真童趣。

二、观察体验, 激发兴趣

当春天来临时, 我们带领孩子们来到田野里, 来到小河边寻找春天的足迹, 学生轻松愉快地写下《春天来了》、《美丽的春天》、《春姑娘的足迹》……

何胜男同学这样写到:“小河边, 静静地站立着一排垂柳, 细长的柳枝就像少女垂下的长发, 那柳枝上已经钻出了许多鹅黄色的牙儿, 像一个个可爱的小精灵。河岸上的小草迫不及待地钻出地面, 有的头上还顶着晶莹闪亮的露珠, 就像是忽闪着的好奇的大眼睛。稀疏的草丛中, 一些性急的野花已在忙着争奇斗艳, 有的吹起了小喇叭, 有的抹上了红胭脂, 有的穿上了白纱裙……几只小蜜蜂落在了花朵上, 开始了永不停息的劳作。”就在田间地头的观察体验中, 学生找到了春天, 发现了美, 并用优美的文字描写着乡村的美景。

在进行习作教学时, 我们把实验引进课堂, 引导学生学会细致观察, 学生兴趣盎然地写下了《有趣的实验》。“我看到了老师用大拇指和食指捏着硬币的边缘, 小心翼翼地沿着杯壁轻轻把它放入水中。那硬币下沉时, 没有了以往那沉甸甸的感觉, 倒像秋风中的落叶, 飘飘悠悠地往下, 再往下, 最后很不情愿地打了个旋儿, 才沉到水底。水面只微微颤动了两下, 很快就恢复了平静。”

让学生在观察中体验细节, 在体验中激发表达的欲望, 做到“观察、体验、习作”三位一体, 达到“心中有之, 语言成之, 思维顺之”的写作目的。

三、实践体验, 真情流露

叶圣陶先生说过:“生活就如泉源, 文章犹如溪水, 泉源丰盛而不枯竭, 溪水自然活泼地流个不息。”农村孩子由于生活条件的限制, 他们的见识远不如城里孩子那样广。为了写好“我喜欢的一种小吃”, 我们集体品尝了兰州拉面, 没有想到, 就只是让他们尝了拉面, 在习作指导时, 他们就一改以往“听老师讲, 做好充分的准备回答提问”的状况, 变成了他们在告诉我“拉面师傅怎样拉面, 面怎样诱人, 自己的吃相如何”等等, 那一节课, 他们似乎有说不完的话。可以这样说, 那一回的品尝, 不仅让拉面的色装点了孩子们的笔端, 而且也装点了孩子们的记忆;那拉面的香不仅飘满了他们的习作, 还飘满了他们的童年……

性急的冯天在文中这样写到:“不一会儿, 热乎乎的面就出锅了。筋白的面, 香喷喷的牛肉, 再加上鲜绿的香菜和葱末儿, 一切都是那样诱人。看着, 看着, 我的嘴里竟满是口水, 忙迫不及待地卷起一大筷子面就往嘴里塞。哇, 好烫!我忙吐出被烫得生疼的舌头, 用手扇一个劲儿地扇风。”

同样是面对刚端来的一碗面, 文静的宋鸽这样写:“我先夹起一块牛肉放进嘴里细细地嚼着。啊, 真香!接着我挑起一根面丝儿, 想看看它究竟有多长, 我把手臂伸长, 伸长, 再伸长, 人都快站起来了, 可面还是没有到尽头, 我想:该不会这么满满一大碗就只有这一根面条吧。”

有了“以身体之”的实践, 就有了学生独特的体验, 也就有了学生的生花妙笔。为了感悟“绝知此事要躬行”的哲理, 我们带领孩子们来到立交桥下开展了一次别开生面的野炊的活动, 于是一篇篇《难忘的野炊活动》便在孩子们的笔下鲜活的生成了。为了体验中华传统节日的情结, 我们让孩子和家人在端午节这天亲手包粽子, 这样孩子们轻松愉快地完成了习作《五月粽子香》。在实践中让学生体验, 然后作文, 即使那些平时嚷着没东西写的后进生, 也同样能洋洋洒洒地写出几百字来, 而且还常常能从他们的文章里找到与众不同的精彩句段来。

四、想象体验, 自由表达

喜欢想象, 乐于幻想, 是儿童的天性和特长, 年级越小, 幻想越丰富, 越大胆, 越离奇。文学巨匠鲁迅曾惊叹于儿童的想象, 他说:“孩子是可以敬服的, 他常常想到星月以上的境界, 想到地面下的情形, 想到花卉的用处, 想到昆虫的语言;想飞上天空, 想潜入蚁穴。”为了激发学生的想象, 我运用创设情境的方法, 让他们通过想象和联想, 唤醒心中曾经经历过的经验和印象, 从而达到一种情感的体验, 让他们在想象中体验, 在体验中学会表达。

注：本站所有资料均来源于本站老师原创写作和网友上传，仅供会员学习和参考，旨在传播知识，不代表本站观点，与本站立场无关。若有侵权等问题请及时与本网联系，我们将在第一时间删除处理。E-MAIL：iwenmi@163.com

相关知识

花卉美术作品介绍范文优选12篇
儿童综合素质范文12篇(全文)
生态平衡范文12篇(全文)
苗木花卉范文12篇(全文)
花卉苗木范文12篇(全文)
花文化范文12篇(全文)
植物学范文12篇(全文)
中国人传统性范文12篇(全文)
工会插花体验活动方案范文（精选13篇）
建筑设计理念范文12篇(全文)

网址: 生活体验活动范文12篇(全文) https://m.huajiangbk.com/newsview352332.html