孔子说过:“芝兰生幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节”,这是有记录的最早中国文人对兰花的赞美;“幽兰生前庭,含熏待清风”、“莫讶春光不属侬,一香已足压千红”、“幽植众宁知,芬芳只暗持”等等文人的诗句,多数是对兰花香气的赞美,这些才是真正的兰文化。
现在很多人,以后来清朝、民国时期才诞生的瓣型理论为兰文化正宗,这是认知茧房,这方面的故事听多了、听长了,接受不了新的事物,这只不过是商人对于商业利益的需求,从矮子里拔高个,创造出来的理论,而非文化,与现如今炒作奇花、色花、艺草等并无二致。
文人不喜色艳的,是伪命题,梅兰菊竹四君子,梅和菊都是色彩纷呈,为何古代文人又喜欢呢?传统品种没有艳丽的色花,只有一种解释:近代玩兰始于江浙,而江浙兰花并无色彩艳丽的品种,包括最为素洁的白花,偶有红花也是色彩暗浊,以古代的交通和商品流通,他们是没机会见到色彩纷呈的西南春兰和鄂豫蕙兰的。
只有单纯的欣赏赞美才称得上是文化,所有的鉴赏标准都是从商业利益出发的,都不是文化,不能假文化之名行逐利之事!
相关知识
兰经济与兰文化应该比翼双飞
兰文化概述
林草科普 兰文化
为什么只有兰花演变成了中国兰文化?
兰花和兰文化的美学意义
作为文化符号之“兰”的历史还原 ——从“香草美人”到“香兰君子”
兰文化展示厅
弘扬滇兰文化,走兰花健康可持续发展之路
兰文化五论
国兰与文化
网址: 所谓兰文化 https://m.huajiangbk.com/newsview770554.html
上一篇: 兰花的调查与研究ppt.ppt |
下一篇: 兰花的文化底蕴是啥,有什么含义 |